محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798725592
از پوزيتيويسم تا تفسيرگرايي
واضح آرشیو وب فارسی:جوان آنلاین: از پوزيتيويسم تا تفسيرگرايي
فلسفه علوم اجتماعي به مباني كلي حاكم بر رويكردهاي مختلف علوم اجتماعي نظر دارد.
در جزوه «فلسفه علوم اجتماعي» ابتدا مباني هستي‌شناختي، معرفت‌شناختي و روش‌شناختي سه پارادايم اصلي علوم اجتماعي مدرن معرفي مي‌شوند. در ادامه به نگاه پست‌مدرن ميشل فوكو و عناصر اصلي انديشه او توجه مي‌شود. جزوه « فلسفه علوم اجتماعي» درس‌گفتاري از آقاي دكتر سيد سعيد راست‌خديو درباره مباني كلي حاكم بر رويكردهاي مختلف علوم اجتماعي است. اين درس‌گفتار حاصل سلسله جلسات سطح ۳ پانزدهمين دوره آموزشى- تربيتى «والعصر» مى‌باشد كه به همت مؤسسه علمي- فرهنگي سديد پس از پياده‌سازى و ويرايش در اختيار علاقه‌مندان قرار گرفته است. در بخشي از مقدمه اين جزوه آمده است: «در نگاه پارادايمي، هر پژوهش علمي در حوزه علوم اجتماعي، مسبوق به برخي مباني كلي است. در علوم اجتماعي مدرن، سه پارادايم كلي را مي‌توان مشخص كرد: پارادايم پوزيتيويسمي، تفسيري و انتقادي. پوزيتيويست‌ها، رويكردي نهادي به امور اجتماعي دارند و انسان‌ها را موجوداتي مي‌پندارند كه در روابط ساختاري و نهادي نسبتاً ثابت جامعه محصورند. از نظر آنها، شخصيت انسان در محيط اجتماعي او شكل مي‌گيرد؛ آنها به دنبال كشف روابط علي ميان پديد‌ه‌هاي اجتماعي هستند و در اين مسير، از الگوهاي كمي و رياضياتي استفاده مي‌كنند. تفسيرگرايان، انسان را موجودي مختار و آزاد مي‌دانند. از نظر آنان، موطن واقعيت‌هاي اجتماعي، ذهن كنشگران جامعه است؛ كنشگران با كنش‌هاي خود، واقعيت‌هاي اجتماعي را به طور پيوسته بازتوليد مي‌كنند و بالطبع، واقعيت‌هاي اجتماعي، هيچ‌گونه پايداري و ثباتي ندارد. براي فهم معناي كنش‌هاي كنشگران اجتماعي، بايد همدلانه با آنها زندگي و به دنياي ذهني آنان رسوخ كرد. به اين منظور، رو‌‌‌ش‌هاي كيفي از قبيل مشاهده مشاركتي براي تفسيرگرايان اولويت بيشتري دارد. اصحاب رويكرد انتقادي، هرچند انسان را يك موجود كاملاً طبيعي و مانند ساير پديد‌ه‌هاي طبيعت نمي‌دانند، اما معتقدند روابط علي بر پديد‌ه‌هاي انساني نيز حكومت دارند. همچنين از نظر آنان ساختارهاي متضاد و پنهاني وجود دارد كه زندگي كنشگران را تحت تأثير قرار مي‌دهد و معمولاً توده مردم از آن آگاه نيستند.» گفتني است اين جزوه از پايگاه اينترنتي سديد به آدرس http://sadid. basijisu. com/ قابل دريافت و دسترسي است.
منبع : روزنامه جوان
تاریخ انتشار: ۱۴ مهر ۱۳۹۴ - ۱۶:۳۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جوان آنلاین]
[مشاهده در: www.javanonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 89]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها