تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805635046
چرا قرآن، خدا را «مکر کننده» معرفی کرده است؟
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
پرسمان؛
چرا قرآن، خدا را «مکر کننده» معرفی کرده است؟
مکردر زبان عرب هر نوع چاره انديشى را «مكر» میگويند.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، یکی ازسوالات مطرح در خصوص صفات الهی اینکه چرا قرآن، خدا را «مکر کننده» معرفی کرده است؟ جواب:
آری در قرآن آمده است که خداوند هم مکر می کند در سوره آل عمران آیه ی 53 آمده است که: (یهود با خدا مكر کرد و خدا هم در مقابل به آنها مكر کرد و از همه کس خدا بهتر می تواند مكر کند.)
برای روشن شدن معنای این آیه باید دید منظور از «مكر الهى» چيست؟
«مكر» در لغت عرب با آنچه در فارسى امروز از آن می فهميم تفاوت بسيار دارد؛ زیرا در فارسى امروز «مكر» به نقشه هاى شيطانى و زيان بخش گفته مى شود، در حالى كه در زبان عرب هر نوع چاره انديشى را «مكر»میگويند اعم از اينكه منظورش خوب باشد يا بد. بنا بر این معنا مکر همیشه و در همه جا بد نیست.
نسبت دادن اين واژه در مورد خداوند به معناى خنثى كردن توطئه هاى زيانبار است، پس اینکه گفته می شود خداوند مکر کنننده است یعنی در مواقع ضروری جلوی طرحهای شیطانی و زیانبار دشمنان الهی را می گیرد منظور آيه ی مورد بحث اين است كه دشمنان «مسيح» با طرح هاى شيطانى خود مى خواستند جلوی اين دعوت الهى را بگيرند، اما خداوند براى حفظ جان پيامبر خود و پيشرفت آيينش تدبير كرد و نقشه هاى آنها نقش بر آب شد.
بنا بر این مکر همیشه و در همه جا بد نیست. هنگامى كه اين واژه در مورد خداوند بكار مى رود به معناى خوب آن یعنی خنثى كردن توطئه هاى زيانبار است، و هنگامى كه درباره ی مفسدان بكار مى رود به معناى بد آن یعنی جلوگيرى از برنامه هاى اصلاحى است.(1)
-------------------------------------------------------------
(1). برگرفته از: تفسير نمونه، ج2، ص 566 و ج15،
۱۶/۰۴/۱۳۹۴ - ۱۳:۰۰
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 70]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها