محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798591531
شيعه به ثبات اخلاقي معتقد است
واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: شيعه به ثبات اخلاقي معتقد است خبرگزاري فارس: يكي از مراجع تقليد قم گفت: اساس ماديگري بر آن است كه اخلاق و ارزشها با تغيير زمان و فرهنگ دچار دگرگوني و تغيير مي‌شود، اما شيعه به ثبات اخلاقي معتقد است. به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از مركز خبر حوزه، آيت‌الله سبحاني در جمع طلاب حوزه علميه نواب مشهد در ادامه بحث حسن و قبح عقلي گفت: اماميه معتقد است انسان به حكم فطرت خود مي‌تواند افعال نيك از زشت را تشخيص دهد، هر چند در روشني مسير نيازمند شرع و وحي است وي با بيان اينكه اساس اخلاق در مكتب ماديگري بر مصالح شخصي و حزبي استوار است، اظهار داشت: آنها مي‌گويند چگونه است كه زندگي بشر متحول و مترقي شده اما ارزش‌هاي آن ثابت و ساكن است؟ اين مرجع تقليد افزود: ما مي‌گوييم انجام عدل و نيكي و ترك زشتي‌ها همواره واحد و تابع انسانيت بوده است، هرچند كه مي‌پذيريم تعارفات و تشريفات با تغيير زمان دچار دگرگون مي‌شود. آيت‌الله سبحاني هدف از بعثت انبيا را هدايت عقول بشري ذكر كرد و گفت: تمامي انسان‌ها در عالم فطرت با پروردگار خود پيماني را متعهد شدند و پذيرفتند كه شكر خالق خود را به جاي آورند، عهد و پيمان نشكنند، نيكي را از ياد نبرده و از زشتي‌ها پرهيز كنند كه پس از آن نيز انبيا مبعوث شدند تا چراغ هدايت اين فطرت متعهد باشند. وي رسالت تمامي انبيا را دعوت و اتصال به توحيد توصيف كرد و افزود: اخلاق انبيا با يكديگر تنها در طريق هدايت است، يعني دين و مكتب تمامي آنها واحد اما شريعتشان متفاوت است يا به عبارت ديگر چشمه و منبع بهره‌مندي يكي است و تفاوت تنها در مسير اتصال به آن چشمه زلال است. آيت‌الله سبحاني در پاسخ به شبهه مادي‌گرايان كه مي‌گويند با اينكه سال‌ها از پيدايش و ظهور اسلامي مي‌گذرد، چگونه توانايي اداره زندگي بشر امروزي را دارد گفت: آنچه عوض نشده و نمي‌شود قانون است، اما چيزي كه تغيير مي‌كند مقررات است. يعني اگر در اسلام در مواردي حكم به جنگ و نزاع و در موارد ديگر حكم به صلح و سازش مي‌شود، به دليل آن است كه ملاك در اسلام مصلحت و عزت جامعه مسلمين است كه تغيير ناپذير است. اما مصلحت گاهي در جنگ و نزاع است و گاهي در صلح و سازش و يا گاهي ارتباط مفيد است و گاه گسسته شدن ارتباط در اولويت قرار دارد. وي در پايان پذيرش حسن و قبح عقلي را ضروري دانست و تصريح كرد: اگر حسن و قبح عقلي را نپذيريم، هيچ كدام از معارف از جمله معارف قرآني را نمي‌توانيم اثبات كنيم. انتهاي پيام/ش20.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 543]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها