تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 7 اردیبهشت 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):دلى كه در آن حكمت نيست، مانند خانه ويران است، پس بياموزيد و تعليم دهيد، بفهميد و ن...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

بلومبارد

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

خرید اکانت اسپاتیفای

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

تعمیر کاتالیزور

تعمیر گیربکس اتوماتیک

دیزل ژنراتور موتور سازان

سرور اختصاصی ایران

سایت ایمالز

تور دبی

سایبان ماشین

جملات زیبا

دزدگیر منزل

ماربل شیت

تشریفات روناک

آموزش آرایشگری رایگان

طراحی سایت تهران سایت

آموزشگاه زبان

اجاره سند در شیراز

ترازوی آزمایشگاهی

رنگ استخری

فروش اقساطی کوییک

راهبند تبریز

ترازوی آزمایشگاهی

قطعات لیفتراک

وکیل تبریز

خرید اجاق گاز رومیزی

آموزش ارز دیجیتال در تهران

شاپیفای چیست

فروش اقساطی ایران خودرو

واردات از چین

قیمت نردبان تاشو

وکیل کرج

تعمیرات مک بوک

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

سیسمونی نوزاد

پراپ تریدینگ معتبر ایرانی

نهال گردو

صنعت نواز

پیچ و مهره

خرید اکانت اسپاتیفای

صنعت نواز

لوله پلی اتیلن

کرم ضد آفتاب لاکچری کوین SPF50

دانلود آهنگ

طراحی کاتالوگ فوری

واردات از چین

اجاره کولر

دفتر شکرگزاری

تسکین فوری درد بواسیر

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1798022296




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

عدم تعصب از ویژگی‌های بارز آزاداندیشی در شخصیت شهید مطهری بود


واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: سه‌شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۱۵:۵۸



محمد مطهری گفت: شهید مطهری از دو جریان جمود و جهالت انتقاد داشت. جریان جمود مبتلا به کندروی در افکار بود و جریان جهالت تحت تأثیر شدید افکار غربی بود. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه اصفهان، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مطهری در سخنرانی با موضوع آزاداندیشی در آثار شهید مطهری که در دانشگاه اصفهان برگزار شد، اظهار کرد: شهید مطهری در دوران خود از سوی چهار گروه یعنی جریان تجدد، تحجر، کمونیسم و منافقین مورد هجمه واقع شد. وی با بیان اینکه از نظر شهید مطهری همواره مقولاتی همچون آزادی، بیشتر از ناحیه طرفداران خود ضربه خورده تا از جانب مخالفان آن افزود: آزاداندیشی دارای دو بعد سلبی و ایجابی است. واژه آزادی اشاره به بعد فردی یعنی عدم تعصب، تقلید و تبعیت از محیط پیرامون دارد. واژه اندیشه اشاره به بعد ایجابی یعنی به دنبال حقیقت بودن و تسلیم حقیقت شدن دارد. فرزند شهید مطهری گفت: آزاداندیشی دارای دو مقام است یکی پرسشگری که در آن هر مسئله‌ای قابل طرح است. مقام دوم، مبحث نتیجه‌گیری و تولید فکر است که در این مقام نیاز به داشتن معلومات وجود دارد تا باعث به خطا رفتن نشود. مطهری اضافه کرد: شهید مطهری از دو جریان جمود و جهالت انتقاد داشت. جریان جمود مبتلا به کندروی در افکار بودند و جریان جهالت تحت تأثیر شدید افکار غربی بود. وی ادامه داد: عدم تعصب از ویژگی‌های بارز آزاداندیشی در شخصیت شهید مطهری بود. به عنوان نمونه ایشان نسبت به هیچ صنفی هیچ‌گونه تعصبی نداشته است و به راحتی نسبت به فضای حوزه علمیه دوره خود انتقاد می‌کردند، از جمله اینکه چرا علف هرز در محیط روحانی ما زیاد شده است؟ چرا سکون و سکوت بر تحرک و زنده طلبی ترجیح دارد؟ چرا حرکت، فکر و عقیده در میان ما کمتر وجود دارد؟ چرا روحانیون ما به جای اینکه پیشرو باشند در دنباله غافله حرکت می‌کنند؟ فرزند شهید مطهری یکی دیگر از موارد عدم تعصب در ایشان را مبحث ملیت دانست و گفت: ایشان هم به خدمات ایرانیان توجه داشتند و هم به نقاط ضعف آنها. از دیدگاه شهید مطهری احساسات ملی تا آنجا که جنبه مثبت داشته باشد و نتیجه‌اش خدمت به هموطنان باشد، بسنده است اما آنجا که موجب تبعیض در قضاوت و ندیدن خوبی‌ها شود، ضد اخلاق و انسانیت است؛ چراکه از نظر شهید مطهری ملیت پرستی نوعی خودخواهی است. مطهری اضافه کرد: یکی دیگر از شاخصه‌های آزاداندیشی و عدم تعصب در شهید مطهری تجلیل ایشان از برخی مباحث اندیشمندان غربی است. به گونه‌ای که شهید مطهری معتقد بودند متفکران قرن 17 و 18 افکار خویش را در باب حقوق فکری با پشتکار وسیعی پخش کردند. این گروه (ولتر، روسو، مونتسکیو) حق عظیمی بر جامعه بشری دارند که این حق از حق مکتشفان و مخترعان بزرگ کمتر نیست. وی ادامه داد: شهید مطهری با این موضوع که باید به همه انسان‌ها محبت کرد، مخالف بود. از نظر ایشان اهل محبت بودن کافی نیست، اهل مصلحت هم باید بود. یعنی محبت باید با حقیقت توأم شود. مطهری گفت: وقتی شهید مطهری کتاب مسئله حجاب را نوشت و در آن عدم پوشش وجه و کفین را جایز دانستند، با انتقاد بسیار شدیدی مواجه شد. ایشان در پاسخ معیار خود را کتب اصلی دین و حکم روشن عقل ذکر کردند. انتهای پیام








این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 57]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن