محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1797999712
مبلغی: گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت فرصتی به نفع معنویت و بشریت است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۰:۳۸
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: امروز باید و می‌شود که گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت عمق بیشتری پیدا کند و در شرایط حساس کنونی، این گفت‌وگو به مثابه یک فرصت برای خدمت به معنویت و بشریت قرار داده شود. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در ششمین دور گفت‌وگوی اسلام با مسیحیت در کلیسای ارمنی حوزه سیلیسی در کشور لبنان افزود: به دلیل اینکه اتباع مسیحیت و اسلام بیشتر از اتباع ادیان دیگر است گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت در میان گفت‌وگوهای دینی از اهمیت بیشتری برخوردار است. وی افزود: رابطه صمیمی فی مابین این دو دین، بیش از رابطه اتباع ادیان دیگر است و سوم اینکه سابقه گفت‌وگوی اسلام و مسیحیت در تاریخ بیشتر و گسترده‌تر بوده است. این استاد برجسته حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود گفت: طائفه اندیشی دینی دارای سه نمود "تکفیرگرایی دینی" ، "انسان گریزی دینی" و "خشونت گرایی دینی" است. وی با اشاره به مؤلفه‌های طائفه اندیشی دینی گفت: یکی از این مولفه‌ها عبارت است از اقدام اتباع یک مذهب یا یک دین به مصادره کردن خدا به نفع خود. وی گفت: طائفه اندیشان بر این تصورند که خداوند مختص به آنهاست و غیرآنان فاقد علقه و ارتباط با خداوند هستند و خداوند هم عنایتی به غیر آنها ندارد. مبلغی ادامه داد: اتباع هر دین می‌توانند و باید بر درستی دین خود استدلال کنند (از باب مسئول بودن در قبال دین مقبول) اما این پندار که غیر آنان فاقد توجه به خدا هستند ناورا ست. وی با استناد به آیه 64 سوره آل عمران خاطرنشان کرد: با مراجعه به قرآن کریم درمی‌یابیم که انسان فراتر از وضعیت دینی او، طرف یا موضوع سخن خداوند قرار گرفته است، توجه انسان به خدا در شرایط سخت؛ مثل کشتی در حال غرق شدن (شرایطی که قرآن به آن توجه کرده است) توجه از خاستگاه دین خاصی نیست بلکه مطلق توجه کنندگان به خداوند مقصود است. مبلغی اظهار کرد: "یا ایها الناس" بخش مهمی از خطاب‌های قرآنی را تشکیل می‌دهد و این نشان می‌دهد که خداوند گذشته از رابطه‌هایی که با درون اشخاص مختلف از هر قوم و دین دارد، حتی در فضای قرآن که کتاب آسمانی متعلق به دین اسلام است با انسان رابطه برقرار کرده است، ارتباطی در قالب سخن گفتن با او، نه از آن باب که مسلمان است بلکه از آن باب که انسان است و دلیل بر این امر آن است که در مواردی از این خطاب‌ها "توصیه‌های فرای دینی خاص" مثل توصیه به داشتن احسان نسبت به پدر و مادر ارائه شده است. رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: خداوند دوست ندارد به بهانه تعلق داشتن به یک دین (هر چند آن دین مقبول و درست باشد)، بر سر خداوند نزاع دینی راه بیافتد. مبلغی یکی دیگر از نمودهای طائفه اندیشی را مصادره مقدسات دینی ذکر کرد و گفت: "قداست معبد" از جلوه‌های مهم قداست دینی است، گاه این قداست از سوی اتباع یک دین مصادره می‌شود و آنها نگاه غیرقداست آمیز به معابد ادیان دیگر پیدا می‌کنند در حالی که از قرآن کریم به وضوح، قداست داشتن معابد دینی ادیان سماوی به دست می‌آید. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 83]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها