تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 17 مرداد 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):هر بنده‏اى بخواهد چيزى بخواند يا كارى انجام دهد و بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم بگويد، ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

سایت ایمالز

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

طراحی کاتالوگ فوری

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

میز جلو مبلی

آراد برندینگ

سایبان ماشین

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

خرید تیشرت مردانه

خرید یخچال خارجی

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید ابزار دقیق

خرید ریبون

ثبت نام کلاسینو

خرید نهال سیب سبز

خرید اقساطی خودرو

امداد خودرو ارومیه

ایمپلنت دندان سعادت آباد

موسسه خیریه

خرید سی پی کالاف

واردات از چین

الکترود استیل

سلامتی راحت به دست نمی آید

حرف آخر

دستگاه تصفیه آب صنعتی

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

کپسول پرگابالین

خوب موزیک

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1809928164




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

همكاري با خلفا از نظر ائمه اطهار(ع)


واضح آرشیو وب فارسی:جوان آنلاین: همكاري با خلفا از نظر ائمه اطهار(ع)
به مناسبت دهه كرامت و ميلاد حضرت امام رضا (ع) در ادامه بخش‌هايي از كتاب «سيري در سيره ائمه اطهار» شهيد مطهري در ارتباط با همكاري با خلفا و به طور خاص مسئله ولايت عهدي امام رضا (ع) آورده شده است.
  داستان اجاره ‌شترها به ‌هارون مي‏دانيم كه در زمان خلفاي عباسي، با آن همه مخالفت شديدي كه ائمه‏ ما با خلفا داشتند و افراد را از همكاري با آنها منع مي‏كردند، در موارد خاصي همكاري با دستگاه آنها را به خاطر نيل به برخي اهداف اسلامي‏ تجويز و بلكه تشويق مي‏نمودند. صفوان جمال كه شيعه موسي بن جعفر(ع) است‏، شترهايش را براي سفر حج به ‌هارون كرايه مي‏دهد. وقتي مي‏آيد خدمت امام موسي‌بن‏ جعفر(ع)، حضرت به او مي‏گويد: چرا شترهايت را به ‌هارون كرايه دادي؟ مي‏گويد من‏ كه كار بدي نكردم، براي سفر حج بود، براي كار بدي نبود. بعد فرمود: لابد پس كرايه‏اش باقيمانده است كه بعد بايد بگيري. عرض كرد: بله. فرمود: و لابد اگر به‏ تو بگويند چنانچه ‌هارون همين الان از بين برود راضي هستي يا راضي نيستي؟ دلت مي‏خواهد كه طلب تو را بدهد و بعد بميرد. اين مقدار راضي به بقاي او هستي. گفت: بله. فرمود: همين مقدار راضي بودن به بقاي ظالم گناه‏ است. ولايت جائر مسئله‏اي داريم در فقه به نام «ولايت جائر» يعني قبول پست از ناحيه‏ ظالم. قبول پست از ناحيه ظالم في حد ذاته حرام است، ولي فقها گفته‏اند اين حرام، در مواردي مستحب مي‌‏شود و در مواردي واجب، اگر تمكن از امر به معروف و نهي از منكر (در واقع يعني خدمت) متوقف باشد بر قبول پست از طرف ظالم، پذيرفتن آن واجب است. منطق هم همين را قبول مي‏كند، زيرا اگر بپذيريد مي‏توانيد در جهت هدفتان كار كنيد و خدمت‏ نماييد، نيروي خودتان را تقويت و نيروي دشمنتان را تضعيف كنيد. مسئله ولايتعهدي امام رضا (ع) در مدتي كه حضرت رضا ولايتعهدي را قبول كردند كاري به نفع‏ خليفه صورت نگرفت، به نفع خود حضرت صورت گرفت. حضرت در پست ولايتعهدي به طور غير‌رسمي شخصيت علمي خود را ثابت كرد كه هيچ‌وقت ديگر ثابت نمي‏شد. در ميان ائمه، به اندازه‏اي كه‏ شخصيت علمي حضرت رضا(ع) و حضرت امير(ع) ثابت شده و حضرت صادق (ع) هم در يك ‏جهت ديگري، شخصيت علمي هيچ امام ديگري ثابت نشده است، حضرت امير(ع) به‏ واسطه همان چهارپنج سال خلافت، آن خطبه‌ها و آن احتجاجات كه باقي مانده، حضرت صادق(ع) به واسطه آن مهلتي كه جنگ بين بني‌‌عباس و بني‌اميه به وجود آورد كه حضرت حوزه درس 4هزار نفري تشكيل داد و حضرت رضا(ع) براي همين چهار صباح ولايتعهدي و آن خاصيت علم‌دوستي مأمون و آن‏ جلسات عجيبي كه مأمون تشكيل مي‏داد و از ماديين گرفته تا مسيحي‌ها، يهودي‏ها، مجوسي‏ها، صابئي‏ها و بودايي‏ها، علماي همه مذاهب را جمع مي‏كرد و حضرت رضا(ع) را مي‏آورد و حضرت با اينها صحبت ‏مي‏كرد و واقعاً حضرت رضا(ع) در آن مجالس كه اينها در كتاب‌هاي احتجاجات‏ هست، هم شخصيت علمي خود را ثابت كرد و هم به نفع اسلام خدمت نمود، در واقع از پست ولايتعهدي يك استفاده غير‌رسمي كرد. استدلال حضرت رضا (ع) برخي به حضرت رضا(ع) در مورد پذيرش ولايتعهدي اعتراض كردند. فرمود: آيا پيغمبران شأنشان بالاتر است يا اوصياي پيغمبران؟ گفتند: پيغمبران. فرمود: يك پادشاه مشرك بدتر است يا يك پادشاه مسلمان فاسق؟ گفتند: پادشاه مشرك. فرمود: آن كسي‏ كه همكاري را با تقاضا بخواهد بالاتر است يا كسي كه به زور به او تحميل‏ كنند؟ گفتند: آن كسي كه براي همكاري تقاضا كند. حضرت فرمودند: يوسف صديق پيغمبر است، عزيز مصر كافر و مشرك بود و حضرت يوسف خودش تقاضا كرد كه «اجعلني علي خزائن الارض اني حفيظ عليم‌» چون مي‏خواست پستي را اشغال كند كه از آن پست حسن استفاده كند، تازه عزيز مصر كافر بود، مأمون مسلمان فاسقي است، يوسف پيغمبر بود، من وصي پيغمبر هستم، او پيشنهاد كرد و مرا مجبور كردند. تنظيم‌كننده: جواد اسكندري

منبع : روزنامه جوان



تاریخ انتشار: ۱۵ شهريور ۱۳۹۳ - ۱۶:۱۹





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: جوان آنلاین]
[مشاهده در: www.javanonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 33]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن