محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
دکتر عرفان فدایی وکیل پایه یک دادگستری
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802518614
حضور فقه با چهره حقوق در اجتماع فوائد بسیاری دارد
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۲ - ۱۱:۰۷
رئیس دانشگاه مذاهب با اشاره به فواید حضور فقه در قانون گفت: اگر فقه با چهره قانون به جامعه عرضه شود امکان مقایسه و هماوردی بین فقه و حقوق را ایجاد و قدرت و مهارت خود را از نظر کارکرد اجتماعی نشان خواهد داد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی در دیدار با جمعی از شخصیت‌های علمی، دینی و مدیران فرهنگی کشور کامرون افزود: حضور فقه با چهره قانون در اجتماع نیز برای فقها از این حیث که فرصت دست یابی به ایرادات و اشکالات روش فقهی خود را پیدا می‌کنند با اهمیت است. وی گفت: فقه کوشنده برای پیدا کردن جنبه‌های حقوقی، آمادگی بیشتری برای دور شدن از تعصبات مذهبی پیدا می‌کند و کمتر به خاستگاهی برای تعصب تبدیل می‌شود. رئیس دانشگاه مذاهب با اشاره به اینکه «شیعه و سنی در فضای فقه معطوف به حقوق و تلاش در فضای تقنین، بیشتر می‌توانند همدلی داشته باشند» گفت: آنها از این ابزار نیرومند برای همگرایی علمی، مقایسه و مقارنه و در انداختن نظام حقوقی جامع اسلامی غافل مانده‌اند. مبلغی تاکید کرد: در فقه حضور یافته در حقوق و قانون، فهرست مشترکات شیعه وسنی بالاتر می‌رود و احساس نیاز آنها به پی ریزی نظام حقوقی اسلامی در برابر سایر نظام‌های حقوقی جهان، افزایش می‌یابد و دغدغه آنها برای حل مشکلات اجتماعی بیشتر می‌گردد. وی با اشاره به اینکه «بسیاری از معضلات امت اسلامی توسط فقه در قالب حقوق باز می‌شود» گفت: اگر شیعه و سنی تلاش کنند فقه‌های خود را در فضای حقوقی مبادله و مقایسه کنند زمینه گریز و فرار سلفی‌ها از ساحت‌های اجتماعی و منزوی شدن آنها، بیشتر فراهم خواهد شد. رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در پاسخ به سوال یکی از مهمانان خارجی در ارتباط با مفهوم و جایگاه افکار عمومی در نظام اسلامی گفت: اصولا اسلام در ارتباط با افکار عمومی نگاه مثبتی دارد ولی افکار عمومی در سه حوزه اعتقادات، حقوق اجتماعی و عملیات اجرایی قابل تصور است. مبلغی ادامه داد: اگر در حوزه اعتقادات، افکار عمومی به دلایلی به سمت بی توجهی به خداوند حرکت کنند نمی‌توانند حقیقت را تغییر دهند چرا که خداوند وجود دارد و اعتقادات الهی برحق است. رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس حوزه دوم مربوط به افکار عمومی را در قوانین اجتماعی ذکر کرد و گفت: بر اساس دیدگاه اسلام، قوانین باید اسلامی باشد احکام عمومی نیز باید به سمت پذیرش قوانین اسلامی برود. مبلغی افزود: اسلام در حوزه سوم یعنی مسائل اجرایی و عملیاتی افکار عمومی را به شدت قبول دارد زیرا افکار عمومی کمتر به خطا می‌رود و بیشتر معطوف به مصالح اجتماع است. وی ادامه داد: اسلام در کنار اینکه افکار عمومی را به شدت قبول دارد، ولی معتقد است که باید اطلاعات لازم در اختیار افکار عمومی قرار گیرد تا درست بیندیشند و خداوند، احکام الهی و وضعیت‌های اداری و اجرایی کشور را هر چه بهتر کشف کنند. مبلغی گفت: وجدان عمومی سالم‌تر از وجدان مجموعه‌ها است و رای عمومی بهتر و دقیق‌تر از رای مجموعه‌هاست و مصالح مورد نظر عموم، مصالحی واقعی‌تر نسبت به مصالح مورد نظر گروه‌هاست. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 92]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها