تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1867355028
ضرورت حکومت عدل جهاني (4. راه تکامل )
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
ضرورت حکومت عدل جهاني (4. راه تکامل ) د- راه تکامل انسان مانند يک نهال است که استعداد ويژه اي براي برگ و باردار شدن در او نهفته است ، و احتياج او به عوامل بيرون نظير نياز و احتياج يک نهال به خاک و آب و نور و حرارت است که به کمک آن ها مي تواند مقصد و راه و ثمره اي که بالقوه در او نهفته است را به فعليت برساند . و لذاست که انسان بايد پرورش داده شود نه اين که ساخته شود . برحسب اين بينش ، تاريخ مانند خود طبيعت به حکم سرشت خود متحول و متکامل است، حرکت به سوي کمال لازمه ي ذات اجزاي طبيعت و از جمله ي تاريخ است.انسان در اثر همه جانبه بودن تکاملش تدريجا از وابستگيش به محيط طبيعي و اجتماعي کاسته و به او نوعي وارستگي که مساوي است با وابستگي به عقيده و ايمان و ايدئولوژي افزوده مي شود، و در آينده به آزادي کامل معنوي يعني وابستگي کامل به عقيده و ايمان و مسلک و ايدئولوژي خواهد رسيد . برحسب اين بينش از ويژگي هاي انسان ، تضاد دروني فرد است . تضاد ميان جنبه هاي زميني و خاکي و جنبه هاي آسماني و ماورايي انسان، يعني تضاد ميان غرايز متمايل به پايين که هدفي جز يک امر فردي و محدود و موقت ندارد، و غرائز متمايل به بالا که مي خواهد از حدود فرديت خارج شود و همه ي بشر را دربرگيرد ، و مي خواهد شرافت هاي اخلاقي و مذهبي و علمي و عقلايي را مقصد قرار دهد.نبرد دروني انسان که قدما آن را نبرد ميان عقل و نفس مي خوانند خواه ناخواه به نبرد ميان گروه هاي انسان ها کشيده مي شود ، يعني نبرد ميان انسان کمال يافته و آزادي معنوي به دست آورده از يک طرف ، و انسان منحط در جازده و حيوان صفت از طرفي ديگر . در طول تاريخ گذشته و آينده ، نبردهاي انسان تدريجا بيشتر جنبه ي ايدئولوژيک پيدا کرده و انسان تدريجا از لحاظ ارزش هاي انساني به مراحل کمال خود يعني به مرحله ي انسان ايده آل و جامعه ي ايده آل نزديکتر مي شود تا آنجا که در نهايت امر حکومت و عدالت، يعني حکومت کامل ارزش هاي انساني مستقر خواهد شد، و از حکومت نيروهاي باطل و حيوان مآبانه و خودخواهانه و خود گرايانه اثري نخواهد بود. احتياج بشر به کمال رسيده ، به حکومتي جهاني اگر بشر از راه تکامل فطري و انساني خود در طول تاريخ به کمال نزديک مي شود ، آيا اين بشر احتياج به رهبري الهي ندارد که ظهور کرده و با کامل کردن عقول آن ها عدل و داد و توحيد را در کل کره ي زمين گسترش دهد؟ آيا لطف خداوند اقتضا نمي کند که به داد اين بشر رسيده و نفوس مستعد را در راستاي اهداف الهي سوق داده و آن ها را به سوي مقصد اعلاي بشر که همان رسيدن به خداست برساند؟ آيا فضل و کرم الهي اقتضا ندارد هنگامي که بشر عادي به کمال مطلوب خود در حد وسيعش رسيد به داد آن ها رسيده و رهبري الهي را به کمک آن ها فرستاده تا با نابودي کساني که با سعادت بشر مخالفند زمينه را براي پياده شدن عدل و داد و گسترش توحيد فراهم کند؟...بشر گرچه استعداد به کمال رسيدن را دارد ، ولي در اين دنيا و عالم طبيعت ، تا حدود زيادي مي تواند خود را به آن هدف عالي برساند. ولي هيچگاه او خود را بي نياز از امدادهاي غيبي، و رهبري مردي الهي که به جميع مصالح مادي و معنوي او آگاه است نمي داند. لذا در روايات اسلامي مي خوانيم که با ظهور امام زمان عليه السلام زمين پر از عدل و داد مي شود ، و به تعبيري ديگر از عدل و داد لبريز مي گردد. و اين به معناي اين است که بشر به مستوايي از عدالت و داد خواهد رسيد که کمال آن نيست و با ظهور حضرت، عدالت به کمال خواهد رسيد . و همچنين در روايات ديگر مي خوانيم که حضرت مهدي عليه السلام با ظهورش دست بر سر مردم خواهد کشيد و عقل آن ها را کامل خواهد نمود . منبع: برگرفته از کتاب فلسفه حکومت عدل جهاني
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 120]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها