تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814194389
نقش امام راحل در پيدايش انقلاب اسلامي
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
نقش امام راحل در پيدايش انقلاب اسلامي مقام معظم رهبری(مدظله العالی) می فرمایند: حسن بزرگ امام اين بود که خودش را به عنوان يک شخص، مطرح نکرد و براي خودش هم در مسائل مربوط به اسلام و مسلمين، به عنوان يک شخص، مطرح نبود. اما به عنوان يک اسنان حل شده ي در اسلام و يک انسان دل داده ي به معارف الهي مطرح بود؛ که از بن دندان و از صميم قلب، اين معارف را پذيرفته بود و جزو جان او شده بود. او حاکميت خدا را بر زندگي انسان قبول کرده بود؛ کما اين که در زندگي شخصي خودش حاکميت خدا را حقيقتا پذيرفته بود، عيد خدا و مطيع خدا بود. حاکميت الهي از اين جا شروع مي شود؛ اول دلمان را بنده ي خدا بکنيم، خدا را بردلمان و بر وجودمان حاکم بکنيم و بعد در سمت ايجاد حاکميت «الله» برکل فضاي زندگي جامعه و کشور، حرکت کنيم، تا بعد به دنيا برسيم. يک چنين اسنان هايي مب توانند کار کنند و پيش بروند و امام، حقيقتا در اين ميدان، امام و رهبر الهي بود؛ لذا فريادي که او سرداد، فرياد اسلام و فرياد خدا بود و به برکت نام . راه خدا، با دل ها رابطه برقرار کرد و دل ها را در قبضه گرفت.هميشه همين جور است که وقتي پاي يک امر الهي به ميان آمد، بافته هاي طاغوتي به خودي خود کنار زده مي شوند. مهم اين است که آن امر الهي، آن عزم و آن اقدام الهي، قدم به ميدان بگذارد؛ «فإذا دخلتموه فإنکم غالبون». (1) کنار که بنشيند، هيچ اثري ندارد. بزرگ ترن انسان ها، بالاترين تقديس ها و دانش ها، وقتي وارد ميدان نشود و کنار بنشيند، همه ي امواج از روي سر او رد خواهد شد و عقب مي ماند؛ اما وقتي که آن چنان ايمان وعزمي، آن چنان دانش و دل پر نور و با صفايي وارد ميدان شد، آن وقت «سحر با معجزه پهلو نزند، دل خوش دارد». هر سحري با آمدن معجزه، باطل مي شود. وقتي عصاي موسي وسط آمد، «اما جئتم به السحر»، آن چيزي که شما به ميدان آورده ايد، جادو و فريب است؛ حقيقت نيست. حقيقت، عصاي موسي است؛ وقتي وارد شد، همه ي آن سحرها مثل سايه اي که در مقابل فروزش يک چراغ از بين مي رود، از بين مي روند. امام اين کار را کرد؛ لذا دل ها جذب شد. بعضي تعجب مي کنند؛ در تحليل اين پديده مانده اند که چطور شد در آن نظام فاسد و باطل که همه ي عوامل فرهنگي، جوان ها را به سمت فساد سوق مي داد، ناگهان جوان ها جلو آمدند و اين انقلاب عظيم، راه افتاد! علت، اين است. اين تحليل جامعه شناختي و روان شناختي کاملا واضحي هم دارد. امام با مرکبي وارد اين ميدان شد که هر که بر آن مرکب، سوار باشد، مي تواند همه ي خفتگان سالم را بيدار کند. (2) پي‌نوشت‌ها: 1- سوره مائده: آيه ي 23. 2-بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار دانشجويان و دانش آموزان بسيجي (طرح و ولايت)13/6/1387 منبع:www.khamenei.ir /ج
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 216]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها