تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکتهای معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تستشده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1867195370

راضی بودن به قضای خداوند
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:

قضای الهی؛
راضی بودن به قضای خداوند
انسان اگر در برابر بلاها از خدا راضى و خرسند باشد علامت اين است كه مؤمن است و اگر ناراحت شود و به كار خدا اعتراض كند علامت اين است كه مؤمن نيست.
سرویس دینی جام نیوز؛ رضا به قضا و تقدیر الهی در روایات:
1. مقام رضا و خشنودى از بالاترين مقامات است قال علىّ بن الحسين عليه السّلام: “الزّهد عَشرة اجزاء. اعلى درجة الزّهد ادنى درجة الورع و اعلى درجة الورع ادنى درجة اليقين و اعلى درجة اليقين ادنى درجة الرّضا.(1)
امام سجاد عليه السّلام فرمود: زهد داراى ده درجه است. بالاترين درجه زهد، پايين ترين درجه ورع و پرهيزگارى است، و بالاترين درجه ورع و پرهيزگارى، پايين ترين درجه يقين است، و بالاترين درجه يقين، پايين ترين درجه رضا است.
2. اعتراض به مقدرات خدا با بندگى سازگار نيست قال الصّادق عليه السّلام: “صفة الرّضا ان يرضى المحبوب و المكروه. و الرّضا شعاع نور المعرفه، و الراضى فانٍ عن جميع اختياره، و الراضى حقيقة هو المرضى عنه و الرّضا اسم يجتمع فيه معانى انواع العبوديه. و تفسير الرّضا سرور القلب. سمعت ابى محمدا الباقر عليه السّلام يقول: تعلّق القلب بالموجود شرك و بالمفقود كفر. و هما خارجان عن سنة الرّضا. و العجب ممّن يدّعى العبوديّة لله كيف ينازعه في مقدوراته، حاشا الراضين العارفين عن ذلك”.(2)
حضرت صادق عليه السّلام فرمود: رضا به قضای خداوند آن است كه انسان راضى باشد، خواه آن چيز مطلوب او باشد و يا نامطلوب، و رضا شعاعى است از نور معرفت و شخص راضى كسى است كه از خواسته ها و تمايلات خود دست بردارد و در مقابل خواسته خدا اعمال نظر نكند و تسليم خواسته خدا باشد، شخص راضى در حقيقت كسى است كه خدا از او راضى باشد، و رضا اسمى است كه جميع مراتب عبوديت و بندگى در او جمع است، و معنى رضا شادی قلب به خواست خدا است.
از پدرم امام محمد باقر عليه السلام شنيدم كه فرمود: تعلق و وابستگى به چيزى كه موجود و حاضر است شرك مى باشد و دل بستن به آنچه كه موجود نیست كفر مى باشد و اين دو (يعنى تعلق به چيز موجود و مفقود) از روش و طريق رضا بيرون است و تعجب مى كنم از كسى كه ادعاى بندگى مى كند، با اين حال به مقدرات خدا نيز اعتراض مى كند. اشخاص راضى و بامعرفت، اهل اعتراض به كار خداوند حكيم نمی باشند.
3. حكايت جابر و امام باقر عليه السّلام در مورد رضا و تسليم رُوى انّ جابر بن عبد الله الانصارى رضى الله عنه ابتلى في آخره بضعف الهَرَم و العجز فزاره محمّد بن علىّ الباقر عليه السّلام فسأله عن حاله فقال انا في حالة احبّ فيها الشّيخوخة على الشّباب و المرض على الصّحة و الموت على الحيوة. فقال عليه السّلام: “امّا انا يا جابر فان جعلنى الله شيخا احبّ الشّيخوخة و ان جعلنى شابّا احبّ الشّيبوبة و ان امرضنى احبّ المرض و ان شفانى احبّ الشفاء و الصّحة و ان اماتنى احبّ الموت و ان ابقانى احبّ البقاء. فلمّا سمع جابر هذا الكلام منه قبّل وجهه و قال صدق رسول الله صلّى الله عليه و آله فانّه قال ستدرك لى ولدا اسمه اسمى يبقر العلم بقرا كما يبقر الثّور الأرض فلذلك سمىّ باقر علم الأوّلين و الآخرين اى شاقّه.”
روايت شده است كه جابر بن عبد الله انصارى رضى الله عنه در اواخر عمرش به ضعف پيرى و ناتوانى مبتلا شده بود. امام باقر عليه السّلام به ديدنش رفت و احوالش را پرسيد، جابر گفت: من در حالى هستم كه پيرى را بر جوانى و مرض را بر سلامت و مرگ را بر زندگى ترجيح مى دهم. امام باقر عليه السّلام فرمود اى جابر! من اين چنين نيستم كه چيزى را بر چيز ديگر ترجيح دهم، پس اگر خدا مرا پير كند پيرى را دوست دارم و اگر جوان قرار دهد جوانى را دوست دارم و اگر مرا مريض كند مرض را دوست دارم و اگر شفايم دهد شفا و سلامت را دوست مى دارم و اگر بميراند مردن را دوست مى دارم و اگر زنده نگه دارد زندگى را دوست مى دارم خلاصه آن چه را كه خداوند بخواهد تسليم او هستم.
وقتى جابر اين كلام را از امام شنيد (پى به اشتباه خود برد و فهميد كه ترجيح دادن در برابر خواسته خدا اعمال نظر كردن است) برخاست و صورت حضرت را بوسيد و گفت: حقا كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله راست گفت كه فرمود: اى جابر! تو زنده مى مانى و پسرم را كه هم اسم من است مى بينى و او علم را مى شكافد همان گونه كه گاو زمين را مى شكافد و به همين جهت شكافنده علم اولين و آخرين ناميده شده است.
4. بالاترين طاعت، صبر و خرسندى از كار خدا است روى الكلينى باسناده الى ابى عبد الله عليه السّلام قال: “راس طاعة الله الصّبر و الرّضى عن الله فيما احبّ العبد او كرِهَ و لا يرضى عبد عن الله فيما احبّ او كرِه الّا كان خيراً له فيما احبّ او كرِهَ”.(3)
امام صادق عليه السّلام فرمود: در رأس طاعت خدا، صبر و رضايت از او است در آنچه بنده آن را دوست دارد يا كراهت دارد و هر بنده اى نسبت به آنچه دوست دارد يا ناپسند دارد از خدا راضى باشد، خيرش در همان است.
5. داناترين مردم كسى است كه به مقدرات خدا راضى تر باشد و باسناده عنه عليه السّلام قال: “انّ اعلم النّاس بالله أرضاهم بقضاء الله عزّ و جلّ”.(4)
امام صادق عليه السّلام فرمود: داناترين مردم به خداى متعال، راضى ترين آنها است به قضای خداى عز و جل.
6. راضی به قضای الهی در زمره صدیقین است و باسناده عنه عليه السّلام قال: “قال الله عزّ و جلّ: عبدى المؤمن لا اصرفُه في شىء الّا جعلتُه خيرا له، فليرض بقضائى و ليصبر على بلايى و ليشكر نعمائى اكتبُه يا محمّد من الصّديقين عندى”.(5)
امام صادق عليه السّلام گفت: خداى عزّ و جلّ فرمود: بنده مؤمنم را به هر سو بگردانم برايش خير است، پس بايد به قضا و قدر من راضى باشد و بر بلاى من صبر كند و نعمت هايم را سپاس گزارد تا او را اى محمد در زمره صديقين نزد خود ثبت كنم.
7. خوشى ها و ناخوشى ها براى مؤمن خير و لطف خداست ”و عنه عليه السّلام قال: فيما اوحى الله عزّ و جلّ الى موسى عليه السّلام يا موسى بن عمران ما خلقت خلقا احبّ الىّ من عبدى المؤمن فانّى انّما ابتليه لما هو خير له و اعافيه لما هو خير له و ازوى لما هو خير له و انا اعلم بما يصلح عليه عبدى فليصبر على بلائى و ليشكر نعمائى و ليرض بقضائى، اكتبه في الصّدّيقين عندى اذا عمل برضائى و اطاع امرى”.(6)
از امام صادق عليه السّلام روايت شده است كه فرمود: خداوند عز و جل به موسى بن عمران وحى نمود اى موسى! هيچ مخلوقى از مخلوقاتم نزد من از بنده مؤمنم محبوب تر نيست براى اين كه او را به چيزى مبتلا و گرفتار مى كنم كه خير او در آن است و نيز عافيت مى دهم او را بر چيزى كه خير او در آن است. آنچه براى او بد است از او دور مى گردانم براى آنچه خير او در آن است و من به مصلحت بنده ام داناترم، پس بايد بر بلاى من صبر كند و بر نعمت هايم شكر كند و به قضاى من راضى باشد، اگر او به رضاى من كار كند و امر مرا اطاعت كند من او را در نزد خود در شمار صديقان مى نويسم.
8. علامت مؤمن اين است كه به مقدرات خدا راضى باشد “و قيل للصّادق عليه السّلام باىّ شيء يُعلَم المؤمن بانّه مؤمن؟ قال: بالتّسليم لله و الرّضا فيما ورد عليه من سرور أو سخط”.(7)
مردى به امام صادق عليه السّلام عرض كرد: مؤمن به چه علامت شناخته مى شود؟ حضرت فرمود: به تسليم خدا بودن، و راضى بودن به آنچه برايش پيش مى آيد، چه آن چيزهايى كه مايه سرور است و چه چيزهايى كه مايه ناراحتى و نگرانى است (انسان اگر در برابر بلاها از خدا راضى و خرسند باشد علامت اين است كه مؤمن است و اگر ناراحت شود و به كار خدا اعتراض كند علامت اين است كه مؤمن نيست).”
پی نوشت:
(1) اصول كافى، ج 2، ص 62. كتاب ايمان و كفر باب رضا به قضا.
(2) مصباح الشريعة، ص 182
(3) اصول كافى، ج 2، ص 60.
(4) اصول كافى، ج 2، ص 60.
(5) اصول كافى، ج 2، ص 61.
(6) اصول كافى، ج 2، ص 61.
(7) اصول كافى، ج 2، ص 62 مُسكّن الفؤاد، شهید ثانی؛ ترجمه حسین جناتی، ص: 203-210
۰۲/۰۵/۱۳۹۴ - ۱۳:۴۵
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 215]
صفحات پیشنهادی
جان کری: ایرانی ها در مذاکرات از روسیه ناراضی بودند
جان کری ایرانی ها در مذاکرات از روسیه ناراضی بودند شناسهٔ خبر 2864698 - پنجشنبه ۱ مرداد ۱۳۹۴ - ۲۳ ۱۰ اخبار کوتاه > بین الملل وزیر خارجه آمریکا در جلسه استماع سنا ادعای سناتور باراسو را در این مورد که ایران و روسیه در مذاکرات یک تیم تشکیل داده بودند رد کردنقد دیدگاه جعلى بودن برخى روایات تفسیر منسوب به امام حسن عسکرى علیه السلام - بخش اول بررسی روایت «امیرمؤ
نقد دیدگاه جعلى بودن برخى روایات تفسیر منسوب به امام حسن عسکرى علیه السلام - بخش اولبررسی روایت امیرمؤمنان و ابلاغ آیات برائت از مشرکانبررسى ادلّه اى که علّامه شوشترى براى اثبات مجعول بودن روایات مورد بررسى این تحقیق ـ روایات منقول از تفسیر منسوب به امام حسن عسکرى علیه السلام ـاسرار شب قدر از زبان دو استاد اخلاق/ خداوند دوست ندارد کسی به جز خودش از گناه بنده اش آگاه شود
اسرار شب قدر از زبان دو استاد اخلاق خداوند دوست ندارد کسی به جز خودش از گناه بنده اش آگاه شود فرهنگ > دین و اندیشه - از خصوصیات شب قدر که در روایات بیان شده این است که تمام حجابها برداشته میشود و هیچ حجابی از ناحیه ربّ نسبت به عبدش وجود ندارد لطفا منتظر بمانیدعیدفطر جشن رضایت خداوند از بندگان است/ جشن آمرزش، وحدت و بندگی
در گفتگو با مهر عنوان شد عیدفطر جشن رضایت خداوند از بندگان است جشن آمرزش وحدت و بندگی شناسهٔ خبر 2859190 - شنبه ۲۷ تیر ۱۳۹۴ - ۰۸ ۱۴ دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی عید فطر جشن بندگی و رضایت خدا از بنده است و رضایت خدا از بنده از بهشت بالاتر است خداوند فرمايد مننقد دیدگاه جعلى بودن برخى روایات تفسیر منسوب به امام حسن عسکرى علیه السلام - بخش دوم و پایانی بررسی روایت
نقد دیدگاه جعلى بودن برخى روایات تفسیر منسوب به امام حسن عسکرى علیه السلام - بخش دوم و پایانیبررسی روایت لیله المبیت و همراهى ابوبکر با پیامبر اکرم صبررسى ادلّه اى که علّامه شوشترى براى اثبات مجعول بودن روایات مورد بررسى این تحقیق ـ روایات منقول از تفسیر منسوب به امام حسن عسکرىآیا اسلام مخالف شاد بودن است!
در پاسخ بعضی شایعات آیا اسلام مخالف شاد بودن است تفریحات سالم و شادمانی یکی از سفارشاتی است که به اندازه ای روایت در مورد آن وجود دارد که هیچ انسان منصفی نمی تواند آن را منکر شود ما برای اختصار به بعضی از آنها اشاره می کنیم به گزارش سرویس دینی جام نیوز تفریحات سالم و شادمانیهشتاد و یکمین نشست خبری قوه قضاییه مرتکبی جرائم سنگین کمتر از بقیه به مرخصی میروند/تاکنون نشنیدهام ناجا از ع
هشتاد و یکمین نشست خبری قوه قضاییهمرتکبی جرائم سنگین کمتر از بقیه به مرخصی میروند تاکنون نشنیدهام ناجا از عملکرد قوه در بحث مواد مخدر ناراضی باشدسخنگوی قوه قضاییه با اشاره به اینکه مجرمان جرائم سنگین کمتر از بقیه زندانیان به مرخصی میروند گفت تا کنون نشنیدهام که مسئولان ناجامبلغی: جهانیبودن روز قدس عامل انسجام و همگرایی اسلامی است
چهارشنبه ۱۷ تیر ۱۳۹۴ - ۰۹ ۴۳ رئیس دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی با بیان اینکه باید قابلیتها و ظرفیتهای موجود در قدس را باز شناخت گفت روز قدس یک روز جهانی است که میتواند عامل انسجام باشد و نوعی همگرایی اسلامی را در ارتباط با قدس برانگیزاند به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاچرا خداوند عالم، قادر و عادل، شر را خلق کرد؟
پرسش و پاسخ چرا خداوند عالم قادر و عادل شر را خلق کرد شروری كه با اوصاف و اسمای حسنای حق تعالی مثل قدرت و علم مطلق منافات داشته باشد در نظام احسن الهی رخنه نمیكنند به گزارش سرویس دینی جام نیوز مسئله شر evil یكی از كهنترین مسایلی است كه از دیرباز اندیشه آدمی را بهبهترین دوستان آیتالله محمدتقی آملی از افراد مستضعف جامعه بودند
فرزند آیت الله محمدتقی آملی در برنامه ضیافت بهترین دوستان آیتالله محمدتقی آملی از افراد مستضعف جامعه بودند شناسهٔ خبر 2856001 - شنبه ۲۰ تیر ۱۳۹۴ - ۱۲ ۲۲ دین و اندیشه > اندیشمندان فرزند شیخ محمد تقی آملی گفت پدر خود را هرگز بالادست و پایین دست کسی ندید بلکه ملاک تفاوت را درچرا مردم از فرودگاه ها ناراضی هستند؟/از تاخیر در پروازها تا خجالت آور بودن قیمت رستوران
چرا مردم از فرودگاه ها ناراضی هستند از تاخیر در پروازها تا خجالت آور بودن قیمت رستوران جامعه > مشکلات مردم - به نظر می رسد مسافران خطوط هواپیمایی از خدمات فرودگاه ها دل خوشی ندارند مسافران گلایه می کنند چرا پروازها تاخیر دارد چرا فرودگاه ها تمیز نیستند و هزاران چرخداوند دوست دارد ...(احادیث تصویری )
احادیث تصویری خداوند دوست دارد حدیث تصویری بزرگترین احادیث تصویری خوشا به سعادت حدیث تصویری منبع hadithlib comبازگشت بیش از 11 هزار هکتار اراضی موقوفه خراسان جنوبی
چهارشنبه ۳۱ تیر ۱۳۹۴ - ۱۲ ۴۹ مدیر کل اوقاف و امور خیریه استان خراسان جنوبی از بازگشت بیش از 11 هزار هکتار اراضی موقوفه به وقفیت طی 4 سال اخیر خبر داد به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا حجتالاسلام گرایلی با اشاره به اینکه در ابتدای حضور در اداره کل دغدغمقامی که خداوند از بندگان راضی می شود
مقامی که خداوند از بندگان راضی می شود راه های بسیاری وجود دارد که آدمی از زندگی خود لذت برده و شیرینی آن را درک کند اما یک روش است که انسان به اتخاذ آن طعم گوارای زندگی را می چشد به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از قدس مقام رضا از مقامات عالیه ایواعظان بشر از سوی خداوند
جمعه ۱۹ تیر ۱۳۹۴ - ۰۹ ۴۷ آیتالله مکارمشیرازی گفت امام علی ع در وصیتنامه خود به مومنان مسایل استثنایی را بیان میکنند حب و جاذبه دنیا انسان را به سمت خود میکشد و خداوندی که سعادت این بشر را میخواهد واعظانی را برای بشر قرار داده که انسان را نسبت به مخاطرات زندگی مادی هشداراگر از در و دیوار جامعهای خشم و خشونت میبارد، در دینی بودن آن تردید کنید/ اسلام دین رحمت است
اگر از در و دیوار جامعهای خشم و خشونت میبارد در دینی بودن آن تردید کنید اسلام دین رحمت است فرهنگ > دین و اندیشه - نویسنده کتاب اسلام دین رحمت نه خشونت می گوید یکی از مشخصههای دینی بودن جامعه وفور صلح صفا مهر و گذشت است اگر دیدید از در و دیوار جامعهای خشمعاون دادستان تهران عنوان کرد تکذیب ادعای سازمان امور اراضی کشور مبنی بر وجود 10 هزار پرونده قضایی ساخت و ساز
معاون دادستان تهران عنوان کردتکذیب ادعای سازمان امور اراضی کشور مبنی بر وجود 10 هزار پرونده قضایی ساخت و ساز غیرمجاز در دماوند مجازات زمینخواران کم استمعاون امنیتی دادستان تهران با اشاره به آمار سازمان امور اراضی کشور مبنی بر وجود 10 هزار پرونده ساخت و ساز غیرمجاز در شهرستان د-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها