تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1815056437
عبادتها در اسلام جلوگاه رحمت الهی هستند
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: احمد مبلغی:
عبادتها در اسلام جلوگاه رحمت الهی هستند
شناسهٔ خبر: 2860783 - جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ - ۱۲:۰۰
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
مبلغی با اشاره به اینکه رحمت الهی همان گونه که در نظام تکوین انعکاس یافته، در نظام تشریع نیز تجلی یافته است، گفت: عبادتها در اسلام جلوگاه رحمت الهی هستند و به گونه ای تنظیم شده اند که به مشقت نیفتیم. به گزارش خبرگزاری مهر، حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در مراسم ماه مبارک رمضان در جمع کارکنان مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: این که بعضی از عبادت احساس مشقت می کنند به دلیل مشقت بار بودن عبادت نیست بلکه به دلیل فقدان روح عبادت در عبادت های آنهاست.وی با تقسیم عبادات به دو بخش درونی و بیرونی گفت: عبادت درونی خشوع است و ما چون روح عبادت را که خضوع و خشوع در برابر خداوند است درک نکرده و دنبال یک پوسته ظاهری از عبادت هستیم، عبادتها گاه برایمان سخت و تحمیلی می شود. استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه خشوع از توجه انسان به عظمت خدواند و لطف بی حد وحصر او به بندگان عارض می شود، گفت:Â ایجاد خشوع امری در دسترس است؛ مشکل این است که ما نمی خواهیم عبادت درونی داشته باشیم و تنها به عبادت بیرونی و مناسکی بسنده می کنیم. وی گفت: بدون خشوع نه روح عبادت حاصل می شودÂ و نه شیرینی عبادت احساس می گردد.حجت الاسلام والمسلمین مبلغی تصریح کرد: تنها روزه در ماه مبارک رمضان، بویی - هر چند کم - از مشقت و سختی دارد که خداوند رحیم به خاطر این مشقت، چنان نعماتی و نتایجی به بندگان خود ارزانی داشته است که این مشقت ناچیز می شود؛ تسبیح شدن نفسها، عبادت شدن خواب انسان ، حصول مغفرت الهی، سپر شدن روزه در مقابل آتش جهنم و کسب رضایت الهی نتایج مترتب بر روزه هستند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 130]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها