تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1869231255
نهضتهای اسلامی معاصر و جریانات اسلامی امروزه
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: یادداشت؛
نهضتهای اسلامی معاصر و جریانات اسلامی امروزه
شناسهٔ خبر: 2790448 - جمعه ۱۹ تیر ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۳
دین و اندیشه > اسلام در جهان
نهضتهای اسلامی معاصر دارای اصالت اسلامی بودند و جدای از صحت و سلامت تفکرات اسلامی در رفتار و اتخاذ کنشهای خویش بـه شدت خشونت را نـفی کرده و از روشهای اصلاح و دعوت و در واقع از روشهای اصیل اسلامی است. به گزارش خبرگزاری مهر، منطقه اسلامی (خاورمیانه) خاستگاه اصلی و مرکز ثقل اسلام همواره مـوقعیت مرکز محوری و اصلی در راهبری فکری و حتی سیاسی جهان اسلام داشته است تا جایی که تفکرات، گرایشات و جریانات اسلامی اصیل از این منطقه برخواسته و همواره در صدر مطالعات اسلام شناسی مـوسسات تحقیقاتی پژوهشی غرب بوده است.از قرن نوزدهم و به طور مشخص تر از قرن بیستم هجری درمنطقه اسلامی شاهد نهضت های اسلامی هستیم کــه سبب تحول بنیادین در جوامع اسلامی ای گردید کــه، دچار انفعال و رکود اسلامی شده بودند، جریاناتی که از اصالت اسلامی برخوردار بوده و قیاس اجمالی آنان بـا تحرکات اسلامی امروز، دریچه ای خُـرد جهت بازشناسی سره از ناسره در اصالت آنها می باشد.سیدجمال الدین حسینی و شاگردان او هرچند به صورت سازمانی وجریانی فعالیت نمی کردند اما در میان جریانات اسلامی معاصر نقش ایدئولوگ اعظم را داشتند تا جایی که غالب این نهضت ها و حتی نهضت انقلاب اسلامی ایران ریشه های فکری و اندیشه ای خود را به سیدجمال می رساندند بــه هر روی اولین جریان اسلامی سازمان یافته جماعت اخوان المسلمین مصر بود کــه در سال ۱۹۲۸ م. در مصر توسط امـام شهید حسن البنا و شش تن از یاران وی تأسیس شد و آرام آرام چنان جایگاهی در میان جوامع اسلامی یافت که از این جماعت تحت عنوان مادر نهضت های اسلامی خاصه در میان اهل سنت یاد می شود.این جریان را می توان از جریانات اصیل اسلامی بر شمرد چرا که رفتارها و کنشهای سر زده از این جریان و اندیشه های متبلور شده از مرشد و موسس آن یعنی حسن البنا دال بر صحت اسلامی بودن است و از همه مهمتر مسئله ای که امروزه جریانهای اسلامی را بـدان می شناسند و از آن بر اسلام هجمه وارد می کنند یعنی خشونت و ترور به شدت دراندیشه های وی مردود بود و هرگز بدان متسمک نگردید.اساس حرکت اخوان المسلمین اصلاح طلبانه و به دور از اعمال خشونت بـود. دیگر جریان اسلامی که اساس حرکت و بنیان خود را بر اصلاح طلبی و پرهیز از روشهای تند و خشن گذاشته بود، جماعت اسلامی پاکستان بود که به رهبری مولانا ابوالعلا مودودی تأسیس گردید و آنها هدفی جز تعالی اسلامی در جامعه نداشتند. دگر جریان که در ترکیه بـود و رهبری آن بــا مـرحوم نجم الدین اربکان بود ماهیت اصلاح طلبانه داشت و به دنبال رفتارهای این چنینی نبود.هر چند این جریانها و جـریان اخوان دارای ایده آلهایی چون تشکیل حکومت اسلامی بـودند لکن این مباحث مورد بحث نیست و مهم قضیه بر روی نوع رفتار جریانات اسلامی است کـه غـالباً اصلاح طلبانه و دور از خشونت و روشهای جریانات امروزی بوده مسئله ای که بـه کرات امروزه از گروه های مدعی اسلام چــون طالبان، القاعده ، داعش و ... مشاهده می شود.اما دو نکته اساسی مهم:۱) نهضتهای اسلامی معاصر دارای اصالت اسلامی بودند و جدای از صحت و سلامت تفکرات اسلامی در رفتار و اتخاذ کنشهای خویش بـه شدت خشونت را نـفی کرده و از روشهای اصلاح و دعوت و در واقع از روشهای اصیل اسلامی استفاده می کردند علی رغم جریانات امروزی که خشونت و تحدی را محـور حرکت خویش قرار داده و بـا ایــن نوع سو رفتارها پروژه اسلام هـراسی را تقویت می کنند۲) نهضتهای اسلامی معاصر داری نظام فکری و اندیشه های ناب اسلامی بودند و غالباً در برنامه هاو ـ آرمانهای خود خواستار گرایش اسلامی در جامعه بودند و راه آن را در تشکیل حکومت اسلامی می دانستند علی رغم جریانات امروزی کـه نـه پشتوانه فکری صحیح و نه آرمان درستی دارند.به هر روی نهضتهای اسلامی معاصر به ماهو اسلامی بودند و دارای اصالت اسلامی بودند حـال آنکه جریانات اسلامی امروزه جریاناتی موازی و معاند با اسلام هستند که خواسته های خاصی دارند و هرگز اسلام گرایی اصیل دغدغه و غایت آنها نبوده و نیست کــه رسانه های غربی با توجه بـه امپراطوری رسانه های خود آنها را به عنوان اسلام معرفی می کنند حال آنکه شاید بهتر باشد رسانه های اسلامی خاصه رسانه های نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران علاوه بر تحلیل و ارائه شناخت آنان بعنوان یک جریان ضاله، به بازشناسی و تبلیغ هرچه بیشتر جریانات اسلامی و اندیشه و رفتارهای آنها بپردازند تا بـا توجه بــه مصادیق تاریخی نه چندان دور به تفاوت ها پی برده شود و حق و باطل روشن شود.*نویسنده: رضا خصالی لالوی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 55]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها