محبوبترینها
از کجا بفهمیم قاشق چنگال اصل است | قاشق چنگال تقلبی نخرید!
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798981685
هشدار خداوند دربارۀ قيامت
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
زلال قرآن؛
هشدار خداوند دربارۀ قيامت
در روايت است كه حضرت أميرالمؤمنين عليه السّلام اين آيه را بسيار تلاوت ميكرده‌اند: أَيَحْسَبُ الْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًي. «آيا انسان چنين مي‌پندارد كه مُهمل آفريده شده و به خود واگذارده شده است؟» و اشك از چشمانشان جاري مي‌شد. و هر وقت اين آيه را تلاوت ميكردند، مكرّراً ميخواندند.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، چه خوب بيان فرموده است خداوند جلَّ و عزّ در سورۀ قيامت: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَی' رَبِّهَا نَاظِرَةٌ. «در آن هنگام چهره‌هائي با طراوت و شكفته بوده و نظر بر جمال لايزالي پروردگار خود مي‌كنند، و بر آيات و تجلّيات او مينگرند و او را در آن جلوه‌ها مي‌يابند.» وَ وُجُوهٌ يَوْمَئِذِ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ. «و در آن هنگام چهره‌هائي افسرده و غم و اندوه گرفته، و كدورت و گرفتگي آنها را إحاطه كرده؛ گمان مي‌كنند عذابي سخت و دردناك كه پشتها را مي‌شكند بر آنان وارد مي‌شود.» كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَ قِيلَ مَنْ رَاقٍ * وَ ظَنَّ أَنـَّهُ الْفِرَاقُ * وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَي' رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ. «نه هرگز چنين نيست كه مي‌پندارند، و انكار قيامت مي‌كنند؛ بلكه زماني كه جان انسان به سينه برسد و به استخوانهاي ترقوه و گلو كه آخرين نفس و دم انساني است برخورد كند، و در آن حال گفته شود: كيست كه درمان كند، و دعا و تعويذي بدهد، و رُقيه‌اي بنويسد ؟ و در آن هنگام كه ديگر دست از همه چيز كوتاه، و اميد قطع گردد و فراق و جدائي را نزديك ببيند، و ساقهاي پايش به هم بچسبد و تكان نخورد و ديگر قدرت بر حركت نداشته باشد (يا آنكه همين حال احتضار و سكرات مرگ كه حال اُفول تن است به ساقه آخرت كه طلوع عوالم غيب است بپيوندد، يا آنكه ملائكۀ رحمت يا غضب آنقدر زياد و فراوان گرد آمده و ساقه يعني كوچه داده و از ميان آن اين بنده را به مقصد برند) در آن وقت، موقع حركت دادن و سوق دادن بسوي پروردگار تو است اي پيامبر!» فَلَا صَدَّقَ وَ لَا صَلَّي' * وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَ تَوَلَّي' * ثُمَّ ذَهَبَ إِلَي'ٓ أَهْلِهِ يَتَمَطَّي'ٓ * أَولَي' لَكَ فَأَوْلَي' * ثُمَّ أَوْلَي لَكَ فَأَوْلَي'ٓ. اين آيات دربارۀ أبوجهل نازل شده است كه پيغمبر صلّي الله عليه و آله و سلّم را مسخره ميكرد و دعوت آن حضرت را به نماز و زكوة و روز بازپسين افسانه ميگرفت. آيه ميگويد: «نه تصدّق ميدهد و نه نماز بجاي مي‌آورد، وليكن إنكار خدا و تكذيب روز قيامت ميكند و بر حقائق جهان و كلام خدا و رسولش پشت ميكند. و سپس از نزد رسول خدا بسوي اهل خود متكبّرانه ميرود، و در نزد آنان به جسارت به رسول خدا افتخار ميكند. آري! جهنّم سزاوار اوست، پس سزاوارتر براي او از هر چيز آتش دوزخ است.» أَيَحْسَبُ الإنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًی * أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَیٰ * ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّی' * فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالانثَی' * أَلَيْسَ ذَ'لِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَی' أَن يُحْـِـیَ الْمَوْتَی'.[1] «آيا انسان گمان ميكند كه مهمل خلق شده و در برابر عالم آفرينش تعهّد و مسؤوليّتي ندارد ؟ آيا اين انسان اصلش از منيّ ريخته شده نبود ؟ و سپس در رحم مادر بصورت و شكل علقه و خون بسته شده درآمد، و پروردگار او را به شكل و صورت معيّن و اعضاء و جوارح و حواسّ معتدل آفريد، و به غرائز و ملكات او را تسويه فرمود. و آن خدائيكه از انسان دو زوج مرد و زن را قرار داد، آيا چنين پروردگار قدرتمندي نمي‌تواند مردگان را زنده كند و آنها را به جزاي كردار و رفتارشان برساند؟» در روايت است كه حضرت أميرالمؤمنين عليه السّلام اين آيه را بسيار تلاوت ميكرده‌اند: أَيَحْسَبُ الْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًي. «آيا انسان چنين مي‌پندارد كه مُهمل آفريده شده و به خود واگذارده شده است؟» و اشك از چشمانشان جاري مي‌شد. و هر وقت اين آيه را تلاوت ميكردند، مكرّراً ميخواندند. پی نوشتها: [1]ضمن داستاني سيّد ابن طاووس در كتاب «الملاحم و الفتن» طبع نجف، ص 154 ذكر ميكند. آیت الله محمد حسین حسینی تهرانی/ نصایح
۰۸/۰۲/۱۳۹۴ - ۱۴:۲۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 140]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها