تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1868053108
امام خميني ( ره ) و نظريه تشکيل حکومت اسلامي (4)
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
امام خميني ( ره ) و نظريه تشکيل حکومت اسلامي (4) اختيارات حاکم و رهبر اسلامي از نظر امام خميني ( ره ) ،کسي که از علم به قوانين اسلام و عدالت در اجراي آن برخوردار است ، اگر به رهبري دست يابد ، همان اختياراتي را داراست که حضرت رسول اکرم ( ص ) و حضرت امير(ع)داشته اند . البته اين به معناي آن نيست که حاکم عالم و عادل درفضل هم با معصومان (ع) برابر است ، بلکه در اختيارات حکومتي ، هيچ فرقي بين آن ها نخواهد بود .(19) به عبارت ديگر : 1- ولي فقيه بر همه ي مسلمانان ولايت دارد : « رسول اکرم ( ص) اگر زکات بگيرد چه قدر مي گيرد ؟ ازيک جا ، ده يک و از يک جا بيست يک ؟ حضرت اميرالمؤمنين (ع) خليفه شدند ، چه مي کنند ؟ جنابعالي فقيه عصر و نافذ الکلمه شديد چه طور ؟ آيا در اين امور ، ولايت رسول اکرم (ص) با حضرت اميرالمؤمنين (ع) و فقيه فرق دارد ؟ خداوند متعال رسول اکرم ( ص) را ولي همه ي مسلمانان قرار داده و تا وقتي آن حضرت باشند ، حتي بر حضرت امير (ع) ولايت دارند . پس از آن حضرت ، امام بر همه ي مسلمانان حتي بر امام بعد از خود ولايت دارد ؛ يعني : اوامر حکومتي او درباره ي همه نافذ و جاري است ... همان طور که پيغمبر اکرم ( ص) مأمور اجراي احکام و برقراري نظامات اسلام بود و خداوند او را رئيس و حاکم مسلمين قرار داده و اطاعتش را واجب شمرده است ، فقهاي عادل هم بايستي رئيس و حاکم باشند واجراي احکام کنند و نظام اجتماعي اسلام را مستقر گردانند .»(20) 2- اختيارات حکومت و حاکم اسلامي ازاحکام اوليه است : « اگر اختيارات حکومت در چارچوب احکام فرعيه ي الهيه است ، بايد عرضه ي حکومت الهيه و ولايت مفوضه به نبي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم يک پديده ي بي معنا و محتوا باشد ... حکومت ، که شعبه اي از ولايت مطلقه ي رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم است ، يکي از احکام اوليه است و مقدم بر تمام احکام فرعيه ، حتي نماز و روزه و حج ، است . حاکم مي تواند مسجد يا منزلي را که در مسير خيابان است خراب کند و پول منزل را به صاحبش رد کند ، حاکم مي تواند مساجد را در موقع لزوم تعطيل کند و مسجدي که ضرار باشد - در صورتي که رفع بدون تخريب نشود - خراب کند . حکومت مي تواند قراردادهاي شرعي را که خود با مردم بسته است ، در موقعي که آن قرار داد مخالف مصالح کشور و اسلام باشد، يک جانبه لغو کند و مي تواند هر امري را چه عبادي و يا غير عبادي است ، که جريان آن مخالف مصالح اسلام است، از آن ،مادامي که چنين است ، جلوگيري کند.حکومت مي تواند از حج، که از فرايض مهم الهي است ، درمواقعي که مخالف صلاح کشور اسلامي دانست ، موقتا ًجلوگيري کند . »(21) 3- ولي فقيه مي تواند مالکيت افراد را محدود کند : « در اسلام ، اموال مشروع و محدود به حدودي است : يکي از چيزهايي که مترتب بر ولايت فقيه است و مع الاسف ، اين روشنفکرهاي ما نمي فهمند که ولايت فقيه يعني چه ، يکي اش هم تحديد اين امور است . مالکيت را در عين حال که شارع مقدس محترم شمرده است ، لکن ولي امر مي تواند همين مالکيت محدودي که ببيند خلاف صلاح مسلمين و اسلام است ، همين مالک مشروع را محدودش کند به يک حد معيني و با حکم فقيه از او مصادره بشود . »(22)4- اختيارات ولي فقيه ، همان اختيارات معصوم (ع) است : همان اختيارات و ولايتي که حضرت رسول و ديگر ائمه صلوات الله عليهم در تدارک و بسيج سپاه ، تعيين ولايت و استانداران ، گرفتن ماليات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند ، خداوند همان اختيارات را براي حکومت فعلي قرار داده است . منتها شخص معيني نيست ؛ روي عنوان « عالم عادل » است . وقتي مي گوييم ولايتي را که رسول اکرم ( ص) و ائمه ( ع) داشتند ، بعد از غيبت ، فقيه عادل دارد، براي هيچ کس اين توهم نبايد پيدا شود که مقام فقها همان مقام ائمه (ع) و رسول اکرم ( ص) است ؛ زيرا اين جا صحبت از مقام نيست ، بلکه صحبت ازوظيفه است . » (23)5- اختيارات ولي فقيه منوط به حاکم شدن نيست : « لازم است که فقها اجتماعا يا انفرادا ً براي اجراي حدود و ثغور و نظام ، حکومت شرعي تشکيل دهند . اين امر اگر براي کسي امکان داشته باشد واجب عيني است ، وگرنه واجب کفايي است ، در صورتي هم که ممکن نباشد ولايت ساقط نمي شود ؛ زيرا از جانب خدا منصوبند . اگر توانستند بايد ماليات ، زکات ، خمس و خراج را بگيرند و در مصالح مسلمين صرف کنند و اجراي حدود کنند . اين طور نيست که حالا که نمي توانيم حکومت عمومي و سراسري تشکيل بدهيم ، کنار بنشينيم ، بلکه تمام امور که مسلمين محتاجند و از وظايفي است که حکومت اسلامي بايد عهده دار شود ، هر مقدار که مي توانيم ، بايد انجام دهيم . » (24) پی نوشت ها :19- ولايت فقيه « حکومت اسلامي » ، امام خميني ( ره ) ، ص 63 - 65 .20- همان ، ص 92 - 93 .21- صحيفه ي نور ، امام خميني ( ره ) ، ج 20 ، ص 170 .22- همان ، ج 10 ، ص 87 .23- ولايت فقيه « حکومت اسلامي » ، امام خميني ( ره ) ، ص 63 - 65 .24- همان ، ص 67 .منبع: کتاب انديشه هاي سياسي مسلمانان
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 398]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها