تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تیوی وال: ایدهای نوین برای دکوراسیون داخلی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1813036399
![نمایش مجدد: ولايت تشريعي در نگاه استاد مطهري refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
ولايت تشريعي در نگاه استاد مطهري
واضح آرشیو وب فارسی:جوان آنلاین: ولايت تشريعي در نگاه استاد مطهري
ولايـت تـشـريـعـي امـام، بـه مـعـنـاي فـرمـانـروايـي او بـر جامعه و حق تصرف در جان و مـال مـردم لزوم اطـاعـت او ميبـاشـد. امـامـان از ويـژگـي عـصـمـت بـرخـوردارنـد و جـهـل بـه سـاحـت وجـود آنـان راه نـدارد و بـاطـن آنـان، مـنـزلگاه الهامهاي غيبي است. اين ويژگيها، ولايتي با خود ميآورد كه آن را ولايت تشريعي ميگويند. استاد مطهري ميفرمايد:امـامـان (ع) از طـريـق رمـزي و غـيـبـي كه همانند وحي بر ما پوشيده است علوم را از پيامبر اسلام (ص) برگرفتهاند و براي مردم باز ميگويند. مراتب ولايت تشريعي ولايت تشريعي خود مراتب و مراحلي به شرح زير دارد: 1. ولايت الله اسـلام بـا بـرابـر دانـستن همه انسانها، سلطه حكام خودسر را كه خودشان را حاكم مطلق توده مردم ميدانستند مردود شمرده و حق ولايت و حاكميت را تنها از آن خدايي دانست كه حيات و هستي انسان از او است: فَاللّهُ هُوَ الْوَلي و اوسـت كـه از علم، حكمت، قدرت و رحمت مطلق برخوردار است و ميتواند قانون گذار و حـاكـم واقـعـي بـاشـد، و لذا تـنها قبول ولايت و اطاعت او عقلاً و شرعاً لازم است. از اين رو اسـلام كـسـانـي را كـه غـيـر خـدا را بـه منزله رب، ولي و سرپرست ميگيرند، گمراه خواند: و بعضي از ما بعضي ديگر را به جاي خدا به خدايي نگيرند. حضرت علي (ع) در نامهاي به فرزندش مينويسد: بنده غير خودت مباش كه خداوند تو را آزاد آفريده است. بـنـابـرايـن هـيـچ انـسـانـي بـر انـسـان ديـگـر ولايـت نـدارد، مـگـر آن كـس كـه خـدا يـا رسول خدا(ص) يا يكي از اوصياي رسول خدا(ص) برايش ولايت قرار داده باشد. 2. ولايت پيامبر اكرم (ص) سـاحـت ربـوبـي، منزّه از ماده و محدوديت است، لذا ولايت تشريعي خداوند و ارتباطش با انـسـان مـادي و حـاكـمـيـت و ولايـتـش از طـريـق پـيـامـبـر اكـرم (ص) اعـمـال ميشـود، همان پيامبري كه دريافتكننده وحي و داراي عصمت و علم خدادادي و داراي بـالاترين مقدار شناخت به محتواي وحي و والاترين انگيزه براي تحقق آن است، از اين رو اسـت كـه در قـرآن كـريـم ولايـت و اطـاعـت پيامبر خاتم (ص) قرين ولايت و اطاعت خدا قرار گرفته است: ولي شما تنها خدا و پيامبر او است و كساني كه ايمان آوردهاند، همان كساني كه نماز بر پا ميدارند و در حال ركوع زكات ميدهند. قرآن در جاي ديگر ميفرمايد: هر كس از پيامبر(ص) فرمان برد در حقيقت خدا را فرمان برده است. استاد مطهري ميفرمايد: «اجتماع نيازمند به رهبر است. آن كس كه بايد زمام امور اجتماع را به دست گيرد و شئون اجتماعي مردم را اداره كند و مسلّط بر مقدّرات مردم است، ولي امر مسلمين است...پيامبر(ص) گذشته از اينكه مبين و مبلغ احكام بود و گذشته از اينكه قاضي مسلمين بود، سائس و مدير اجتماع مسلمين بود، ولي امر مسلمين و اختياردار اجتماع مسلمين بود.» بـنـابراين ولايت و رهبري پيامبر(ص) برخاسته از اراده خداي سبحان بود و كساني كه بـه رسـالت پـيـامـبـر(ص) ايـمـان آورده بودند، زعامت سياسي حضرت (ص) را نيز به عنوان يك امر الهي پذيرفته بودند. 3- ولايت ائمه اطهار(ع) از آنـچـه دربـاره حـق حـاكميت از منظر اسلام گفته شد، اين مطلب روشن ميشود كه رهبري جـهـان اسـلام پـس از پـيامبر(ص) نيز ميبايست مشروعيت تصرّفات خود را از جانب خداي سـبـحـان دريـافـت كـنـد. از ايـن رو پـيامبر(ص) ولايت ائمه (ع) را به عنوان دستور خداي مـتـعـال ابـلاغ كـردنـد و ايـن مـسـئلهاي اسـت كه در جاي خود مورد بحث قرار گرفته است. حضرت علي (ع) پس از پيامبر اسلام (ص) شايستهترين فرد براي اداره جامعه اسلامي بـود. او از نـظـر فـضيلت و تقوا و ساير صفات عالي انساني شخصيتي ممتاز بود. به هـمـيـن دليـل حـضـرت رسـول خـدا(ص) از طـرف خـداي متعال جانشين خود معرفي كرد. 4- ولايت فقيه در تفسير ولايت و زعامت فقيه دو ديدگاه مختلف وجود دارد: ديـدگـاه اول، مـدعـي اسـت كـه فـقـيـه خـود بـر مـسـنـد حـكـومـت تـكـيـه كـرده و به اداره و حل و فصل امور از طريق نمايندگان خود ميپردازد. ديدگاه دوم، ولايت و زعامت فقيه را به مـعـنـاي اشراف بر امور و نظارت بر حاكم، به عنوان رهبر و مرجع ديني تفسير ميكند. استاد مطهري معتقد به ديدگاه دوم است و ميفرمايد: ولايـت فـقيه به اين معنا نيست كه فقيه خود در رأس دولت قرار بگيرد و عملاً حكومت كند. نـقـش فقـيـه در يـك كـشـور اسـلامي، يعني كشوري كه در آن مردم اسلام را به عنوان يك ايـدئولوژي پـذيـرفته و به آن ملتزم و متعهد هستند، نقش يك ايدئولوگ است نه نقش يك حاكم. وظيفه ايدئولوگ اين است كه به اجراي درست و صحيح ايدئولوژي نظارت داشته باشد. در حـكـومـت ديـنـي و در رأس آن حـكـومـت اسلامي، حاكم بايد علاوه بر دارا بودن شرايط عمومي حاكم، واجد شرايط خاص ديني هم باشد: «پـنـج شـرط ديـگـر براي حاكم كه از جايگاه ويژهاي برخوردار است عبارت است از: 1. عـدالت 2. اسـلامشـنـاسـي 3. آگـاهـي بـه زمـان 4. اعتراف به حقوق مردم 5. پرهيز از استبداد و ميل به اطاعت كوركورانه.» شئون و لوازم ولايت تشريعي ولايت تشريعي از شئون و لوازم ذيل برخوردار است: 1. ولايت حاكم ولايـت حـاكم از مهمترين اركان دين اسلام است. پايبندي به آن بنيان مسلماني است و هيچ واجـبـي بـه اهـمـيت آن نيست. ولايت غيرمعصوم نيز در پارهاي موارد بنا بر شريعت اسلام ثـابـت اسـت مـانـنـد ولايـت پـدر و مـادر بـر فـرزنـد. ولايـت حـاكـم عـادل نيز جايز است و در برخي موارد همانند تمكين به امر به معروف و نهي از منكر واجب ميگردد، امّا قبول ولايت حاكم جائر حرام است و از گناهان كبيره به شمار ميآيد: «ولايت حاكم يعني حاكم شرعي در بسياري از موارد حق ولايت دارد.» 2. ولايت زعامت يكي از مراتب و شئون امامت، رهبري سياسي و زعامت اجتماعي است. از مسلّمات تاريخ اسلام است كه پيامبر اكرم (ص) زعامت سياسي جهان اسلام و از آن مهمتر مرجعيت ديني مسلمانان را به حضرت علي (ع) منتقل كرد: «ولايت زعامت يعني حق رهبري اجتماعي و سياسي.» 3. ولايت سياسي و اجتماعي شكي نيست كه پيامبر اسلام (ص) افزون بر آنكه منصب رسالت را بر عهده داشت و وحي الهـي را مـعـصـومـانه ابلاغ ميكرد و مرجعيت ديني و تبيين معصومانه وحي نيز با او بود داراي ولايـت و سـرپـرسـتي نيز بود. از لوازم اين ولايت آن است كه بر مردم واجب است به امـارت و قـضـاوت پـيـامـبـر(ص) تـن دهـنـد و بـه عـنـوان مـرجـع نـهـايـي حل اختلافها به او رجوع كنند: پـيـامـبر(ص) گذشته از اينكه مبين و مبلّغ احكام بود و گذشته از اينكه قاضي مسلمين بود، سائس و مدير اجتماع مسلمين بود، ولي امر مسلمين و اختياردار اجتماع مسلمين بود. 4. ولايت قضايي قـضـاوت و داوري از نـظـر اسـلام يـك شـأن و مـنـصـب الهـي اسـت، زيـرا حـكـم بـه عـدل اسـت، و قـاضـي كـسـي اسـت كـه در مـخـاصـمـات و اخـتـلافـات ميخـواهـد بـه عدل و داد داوري كند. اين شأن به نص قرآن كريم از شئون نبوّت بوده از سوي خداوند به پيامبر(ص) تفويض شده است: پـيـامـبـر(ص) ولايـت قـضـايي داشت، يعني حكمش در اختلافات حقوقي و مخاصمات داخلي نافذ بود. علي باقي نصرآبادي منبع:پايگاه اطلاعرساني حوزه
منبع : روزنامه جوان
تاریخ انتشار: ۱۷ دی ۱۳۹۳ - ۱۳:۱۸
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جوان آنلاین]
[مشاهده در: www.javanonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
صفحات پیشنهادی
تعریف «کرامت انسانی» از نگاه دو استاد حوزه و دانشگاه
دوشنبه ۸ دی ۱۳۹۳ - ۱۹ ۰۴ مناظره علمی با موضوع کرامت انسانی از دیدگاه اسلام عصر روز دوشنبه با حضور حجتالاسلام والمسلمین غرویان و حجتالاسلام والمسلمین سروش محلاتی از استادان حوزه و دانشگاه در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزارولايت و ولايتمداري از ديدگاه شهيد مطهري
ولايت و ولايتمداري از ديدگاه شهيد مطهري نویسنده علي باقي نصرآبادي از مـهـمترين اصـول اسـلام ولايـت است ولايت به معناي پذيرفتن رهبري پيشواي الهـي و نيز اعتقاد به اينكه امامان معصوم پس از پيامبر اسلام ص از سوي خداوند بر مـردم ولايـت دارنـد نـظـام سـيـاسـچه شرایطی امام رضا (ع) را به مناظره های پی در پی می کشاند؟/ نشانه های عقل و خرد از نگاه امام هشتم
چه شرایطی امام رضا ع را به مناظره های پی در پی می کشاند نشانه های عقل و خرد از نگاه امام هشتم فرهنگ > دین و اندیشه - آخرین روز ماه صفر با شهادت امامی به پایان می رسد که خاک خراسان میزبان او است او که چون خورشیدی بی غروب بر مشرق ایران زمین طلوع کرد پرونده خبرآناستاد برجسته عرفان و فلسفه دار فانی را وداع گفت
استاد برجسته عرفان و فلسفه دار فانی را وداع گفت فرهنگ > دین و اندیشه - آیتالله یحیی انصاری شیرازی یکی از استادان برجسته عرفان و فلسفه پس از یک دوره طولانی بیماری شامگاه شنبه به دعوت حق لبیک گفت به گزارش خبرآنلاین از مهر این استاد برجسته عرفان و فلسفه مورد عنایت خنرمافزار آثار استاد شهيد مرتضي مطهري عرضه شد
۱ دي ۱۳۹۳ ۸ ۶ق ظ به همت مرکز تحقيقات کامپيوتري علوم اسلامي نرمافزار آثار استاد شهيد مرتضي مطهري عرضه شد نرمافزار آثار استاد شهيد مرتضي مطهري ره شامل 27 جلد کتاب شامل موضوعات گوناگون متن کامل ۱۰ دوره لغتنامه عربي و فارسي است که به همت مرکز تحقيقات کامپيوتري علوم اسلامي تدومسئله آگاهی از غیب و امکان آن از نگاه مفسران
مسئله آگاهی از غیب و امکان آن از نگاه مفسرانآگاهی انبیا و دیگران از غیب منافاتی با اختصاص علم غیب به خداوند سبحان ندارد چراکه علم الهی بالاصاله استقلالی و غیر متکی به غیر میباشد ولی این آگاهی برای دیگران فعل تبعیِ قائم بالله و با تعلم و تبعیت از اوست بخش اول چکیده از یک&zwاستمرار حركت انبياء در مسير روشن ولايت فقيه
استمرار حركت انبياء در مسير روشن ولايت فقيه وقتي به زمان حضرت ولي عصر - ارواحنا فداه و عجل الله تعالي فرجه الشريف - ميرسيم مشاهده ميكنيم كه حضرت تنها پنج سال حاضرند سال 260 ـ 265ق و بعد از آن از ديد شيعيان و ارادتمندانشان به امر الهي پنهان ميشود اينكه امامي در سن پنجکارگاه زن در نگاه اندیشمندان جهان غرب اسلام برگزار میشود -
کارگاه زن در نگاه اندیشمندان جهان غرب اسلام برگزار میشود شناسهٔ خبر 2455004 شنبه ۱۳ دی ۱۳۹۳ - ۱۵ ۱۱ دین و اندیشه > اندیشکده ها به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی کارگاهی با عنوان زن در نگاه اندیشمندان جهان غرب اسلام با تدریس مهدی مهریزی برپا می شود به گزارش خبرگاسرافیل شیرچی: نگاه عمیق استاد امیرخانی باعث هدایت من به خوشنویسی شد/ نقاشی به نیازهای درونیم پاسخ نمی داد
اسرافیل شیرچی نگاه عمیق استاد امیرخانی باعث هدایت من به خوشنویسی شد نقاشی به نیازهای درونیم پاسخ نمی دادنمایشگاه خوشنویسی اسرافیل شیرچی پنجم دی ماه با حضور جمعی از اهالی فرهنگ و هنر در نگارخانه اصلی فرهنگسرای نیاوران گشایش یافت و تا امروز با استقبال زیادی از سوی علاقمندن مواجه شاستاد مطالعات اسلامی دانشگاه کارلتون کانادا:روش مطالعات قرآنی به سمت معناگرایی رفته است
شنبه ۱۳ دی ۱۳۹۳ - ۲۱ ۰۶ استاد مطالعات اسلامی دانشگاه کارلتون کانادا گفت متاسفانه غربیها در مطالعات قرانی تنها به شکل آن توجه میکنند و به معنا و محتوای قرآن فکر نمیکنند به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا محمد روستوم امروز در همایش مطالعات میانرشتشیخالاشراق قم در نگاه مراجع و شاگردان/ راز گریههای عارفانه استاد -
شیخالاشراق قم در نگاه مراجع و شاگردان راز گریههای عارفانه استاد شناسهٔ خبر 2455512 یکشنبه ۱۴ دی ۱۳۹۳ - ۱۱ ۳۳ حوزه و دانشگاه > حوزه مراجع تقلید و علمای برجسته حوزه تعابیر و خاطرات عجیبی از آیتالله یحیی انصاری شیرازی ملقب به شیخالاشراق قم دارند به گزارش خبرنگار مهر آیتبه همت مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نرمافزار آثار استاد شهید مرتضی مطهری عرضه شد
به همت مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامینرمافزار آثار استاد شهید مرتضی مطهری عرضه شدنرمافزار آثار استاد شهید مرتضی مطهری ره شامل 27 جلد کتاب شامل موضوعات گوناگون متن کامل ۱۰ دوره لغتنامه عربی و فارسی است که به همت مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی تدوین و عرضه شد به گزارهندوانه های شاگرد زیر بغل استاد
از دروغ تا واقعیت هندوانه های شاگرد زیر بغل استاد این در حالیست که شبکه های تحت سرپرستی آقای صادق شیرازی ایشان را مرجع اول و آیت الله العظمی و اعلم مراجع فعلی خطاب می کنند اگر ایشان مخالف این منصب بودند با یک تلفن و یا یک سفارش کوچک می توانستند عدم رضایت خود از این تعابیر رارییس سازمان دارالقرآن کشور: باید نگاهی جامع در آموزشهای قرآنی داشته باشیم
جمعه ۲۸ آذر ۱۳۹۳ - ۱۳ ۱۸ رییس سازمان دارالقرآن کشور گفت نگاه ما در آموزشهای قرآنی باید نگاهی جامع باشد و علاوه بر آموزش فنون و مهارتهای قرآنی به بحث مفاهیم و جان قرآن نیز توجه شود به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه اصفهان مهدی قره شیخ لو عصر دیروز پنجشنرمافزار آثار استاد شهید مرتضی مطهری عرضه شد
مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نرمافزار آثار استاد شهید مرتضی مطهری عرضه شد خبرگزاری پانا نرمافزار آثار استاد شهید مرتضی مطهری ره شامل 27 جلد کتاب شامل موضوعات گوناگون متن کامل ۱۰ دوره لغتنامه عربی و فارسی است ۱۳۹۳ شنبه ۲۹ آذر ساعت 10 28 به گزارش خبرگزاری فارس از قماعوانی: دین بدون ولایت، دین نیست/ عرفان و تشیع هر دو بر مساله ولایت تاکید میکنند
اعوانی دین بدون ولایت دین نیست عرفان و تشیع هر دو بر مساله ولایت تاکید میکنند فرهنگ > دین و اندیشه - دکتر اعوانی می گوید با مطالعه در ادیان مختلف به این نتیجه میرسیم که ولایت نه تنها در اسلام باطن دین است بلکه در هر دین الهی ولایت درک و حقیقت دین است دین بدبانوی گیلانی تنها استاد حفظ سال ۱۳۹۳ شد -
در هشتمین دوره اعطای مدرک به حافظان قرآن بانوی گیلانی تنها استاد حفظ سال ۱۳۹۳ شد شناسهٔ خبر 2456222 دوشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۳ - ۱۰ ۴۲ دین و اندیشه > قرآن و متون دینی سیده زینب تقویپور بانوی گیلانی پس از احراز عنوان حافظ ممتاز دز سال ۱۳۹۲ امسال توانست از میان چهار متقاضی به تنهایی-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها