محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798731171
بیست‌وپنجم محرم، سالروز شهادت صاحب صحیفه سجادیه
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۳ - ۱۰:۱۰
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: به احتمال قوی، شهادت امام زین‌العابدین(ع) بیست‌وپنجم ماه محرم است و شیخ مفید بر روی این سند تکیه بیشتری کرده است. سید‌ابراهیم لواسانی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه خراسان به مناسبت بیست و پنجم محرم، سالروز شهادت امام زین‌العابدین(ع) ضمن بیان این مطلب اظهار کرد: بعضی شهادت امام سجاد(ع) را دوازدهم، هجدهم و بعضی نیز بیست‌وپنجم محرم می‌دانند. اما افرادی مانند شیخ مفید و علامه مجلسی احتمال قوی‌تری داده‌اند که شهادت این حضرت بیست‌وپنجم محرم است و با این حال دو تاریخ دیگر را نیز تکریم می‌کنیم. وی ادامه داد: بعد از شهادت آن حضرت، مردم دیگر از آن همه اسرار و معارف بی‌بهره ماندند اما ایشان مانند خورشید پشت ابر باز هم روشنایی و نور خود را بر مردم عرضه داشتند. لواسانی خاطرنشان کرد: روزی در مسجد‌الحرام مردم در حال طواف و بوسیدن حجرالاسود بودند. در این حال هشام‌بن عبدالملک و همراهیانش وارد مسجد می‌شوند و اراده می‌کنند که حجرالاسود را ببوسد اما از شدت ازدحام، مردم به او اجازه نمی‌دهند. این استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: هشام با آن شخصیت و مقام خود، در این لحظه می‌بیند جوانی آراسته و زیبا از جلوی حجرالاسود رد می‌شود و جمعیت همگی کنار می‌رود و آن جوان که همان امام زین‌العابدین(ع) هستند جلو می‌روند و حجرالاسود را می‌بوسند. وی تصریح کرد: در همین زمان هشام با حالت اکراه می‌گوید: « این دیگر کیست؟» و افرادی که در آنجا حاضر بودند به او می‌گویند: « این حضرت(ع)، بزرگ خاندان بنی هاشم و فرزند امام‌حسین(ع) هستند.» لواسانی گفت: همچنین اشعاری در این خصوص سرودند که « آیا تو ایشان را نمی‌شناسی؟ ایشان همان کسی است که جای پای وی را حرم خدا می‌شناسد، او از بهترین انسان‌ها و پسر فاطمه(س) است که همیشه سرشان از شدت حیا پایین است و... » این استاد حوزه و دانشگاه افزود: در کتاب جنات‌الخلود آمده که هشام با دیدن این صحنه بغض و کینه امام را به دل گرفت و دستور داد که امام(ع) را با زهر مسموم کنند و به شهادت برسانند. وی در ادامه گفت: امام زین‌العابدین(ع) اسرار امامت را در اختیار فرزندشان، امام محمد‌باقر(ع) قرار دادند و نیز صندوقی به ایشان دادند و فرمودند: « در این صندوق، دینار و درهم نیست» و درون آن صندوق وسایل شخصی مانند کتب و اسلحه متعلق به پیامبر(ص) بود که ایشان به فرزندشان سپردند. لواسانی گفت: چندی از نویسنده‌های اهل تسنن می‌گویند: « زمانی که آن حضرت از دنیا رفتند، فرزند ایشان و افرادی که ایشان را غسل می‌دانند، بر روی بدن این امام(ع) آثار کبودی دیدند و این کبودی‌ها نشان از این بوده که امام‌سجاد(ع) شب‌ها کیسه‌ای را بر روی دوش خود حاوی مواد‌غذایی، آب و خرما، برای فقرا حمل می‌کردند و دوش آن حضرت(ع) مانند زانوی شتر پینه بسته بود.» این استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: همچنین آمده است، زمانی که آن حضرت از دنیا رفتند شتر آن حضرت به قبرستان بقیع می‌رود و گردن خود را به قبر مبارک آن حضرت می‌زده و اشک از چشمان او جاری می‌شده. این جریان چندبار تکرار شده که بالاخره در همان‌جا از دنیا می‌رود و امام محمد‌باقر(ع) او را در همان قبرستان بقیع دفن می‌کنند. وی افزود: امام زین‌العابدین(ع) از خود احادیث بسیاری برجای گذاشته‌اند که اثر جاودانه ایشان همان صحیفه سجادیه است که شامل دعاهایی است که امام(ع) در زمان خود انجام داده‌اند. لواسانی خاطرنشان کرد: این کتاب که بعد از قرآن و نهج‌البلاغه بهترین کتاب است را خواهر قرآن می‌نامند. وی اضافه کرد: صحیفه سجادیه تنها دعا نیست، بلکه شامل حقایق توحیدی از تمامی آفرینش و ولایت، همچنین دربرگیرنده بسیاری از دستورات و برنامه‌هایی است که بشر باید انجام دهد. این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: اموری که مربوط به جامعه است و تحت عنوان دعا به‌گونه‌ای عالی بیان شده است. درخصوص اجتماع، خود و دیگران مرتبط با حق است و جلوهای از حق را می‌بینند. وی تصریح کرد: در خصوص امام(ع) افراد گوناگونی نظر داده‌اند، حتی افرادی که مخالف ایشان بودند و در خصوص ایشان می‌گویند: « ایشان از بزرگ‌ترین تابعین رسول خدا(ص) و از علمای بزرگ و باتقوا بود، آن حضرت از بزرگ‌ترین اشخاص بنی‌هاشم است.» و همچنین « هیچ‌کس با تقوا، برتر و فقیه‌تر از علی‌بن‌حسین(ع) ندیدم.» انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 76]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها