محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798750768
نشست بررسی عملکرد 15 ماهه دولت اعتدال - 1 روانبخش: اعتدال واقعی به معنای حرکت بین حق و باطل نیست
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: نشست بررسی عملکرد 15 ماهه دولت اعتدال - 1
روانبخش: اعتدال واقعی به معنای حرکت بین حق و باطل نیست
یک عضو جبهه پایداری گفت: قرار گرفتن بین حق و باطل به معنای اعتدال نیست، بلکه اعتدال واقعی اسلام است که به معنای حق‌محوری و مقابله با باطل است.
به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، حجت‌الاسلام قاسم روانبخش سه‌شنبه شب در نشستی با عنوان بررسی عملکرد 15 ماهه دولت اعتدال در جمع دانشجویان دانشکده اقتصاد دانشگاه اصفهان با بیان اینکه تریبون‌های آزاد باید در چارچوب خاص برگزار شود، اظهار کرد: اگر رئیس جمهور یا وزیری وارد دانشگاهی شد نباید تنها سخنرانی کند و برود، بلکه باید با بحث و بررسی پیرامون مسائل روز کشور به روشنگری بپردازد. وی با اشاره به اینکه دانشجویان باید خواسته رهبری مبنی بر برگزاری جلسات بحث و بررسی در راستای روشنگری را از مسئولان امر مطالبه کنند، اضافه کرد: در صورتی که این جلسات برگزار شود، نتایج آن باید در سایتهای خبری منعکس شود و به گوش مسئولان برسد. عضو جبهه پایداری تصریح کرد: همچنین برگزاری جلسات بحث و بررسی پیرامون مسائل روز کشور سبب برطرف شدن شبهات ایجاد شده در جامعه می‌شود. وی با تأکید بر اینکه این جلسه پیرامون بررسی عملکرد 15 ماهه گذشته دولت با طعم اعتدال در حال برگزاری است، اضافه کرد: عملکرد دولت اعتدال طی 15 ماه گذشته باید در ابعاد مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاست خارجه و سایر موارد مورد بحث و بررسی قرار بگیرد. * معنای اعتدال باید به صورت واقعی بیان شود روانبخش با بیان اینکه نقد به معنای بررسی کردن است و عملی که زرگر انجام می‌دهد به عنوان نقد محسوب می‌شود، تأکید کرد: این دولت با عنوان دولت اعتدال و تدبیر و امید فعالیت می‌کند و معنای اعتدال باید به صورت واقعی گفته شود. وی با اشاره به اینکه متأسفانه در فرهنگ سیاسی ما از الفاظ زیبایی استفاده می‌شود، بدون اینکه معنا و مفهوم این الفاظ بیان شود، افزود: مردم نمی‌دانند که آیا اصلاح به معنای سالم‌سازی است یا به معنای آشتی دادن و صلح دادن بوده و یا به معنای تغییر تدریجی یک نظام است. * اعتدال به معنای پرهیز از افراط و تفریط است روانبخش با اشاره به اینکه بر اساس تعریفی که شده اعتدال به معنای پرهیز از افراط و تفریط است، ادامه داد: آیا اعتدال در مباحث معرفتی نیز به این مفهوم است یا خیر و آیا می‌توان میان حق و باطل را به معنای اعتدال دانست. وی با تأکید بر اینکه زمانی که به آقایان می‌گوییم که اعتدال چیست به قرآن اشاره می‌کنند، تصریح کرد: آیا اعتدال راه رفتن میان حق و باطل بوده و یا راه رفتن بر اساس حق است. عضو جبهه پایداری با بیان اینکه در دیدگاه خدا‌شناسی دو دیدگاه وجود دارد که بر اساس یک دیدگاه خدا واحد است و بر اساس دیدگاه دیگر خدایان متعددی وجود دارد، اضافه کرد: برخی افراد معتقدند که برای هر چیزی خدایی وجود دارد و عنوان می‌کنند که 500 هزار خدا وجود دارد و ما می‌گوییم که تنها یک خدا وجود دارد. وی با اشاره به اینکه راجع به وحدانیت خدا آیات متعددی در قرآن وجود دارد، تأکید کرد: حد وسط گرفتن بین 500 هزار و یک خدا معنایی ندارد. * دین اسلام معنای واقعی اعتدال است روانبخش با تأکید بر اینکه قرار گرفتن بین حق و باطل به معنای اعتدال نیست، افزود: اعتدال واقعی اسلام است که به معنای حق‌محوری و ایستادن روی حق و مقابله با باطل است. وی با بیان اینکه اعتدال واقعی به معنای حرکت بین حق و باطل نیست، گفت: قرآنی که در اختیار ما قرار دارد با مباحث مختلف مانند جنگ، صلح، دفاع، حقوق، آیات، معاملات و سایر مباحث به عنوان قرآن اعتدال است. عضو جبهه پایداری با اشاره به اینکه اعتدال به معنای این است که به آنچه خدا گفته است، به عینه عمل کنیم و از آن خارج نشویم، اظهار کرد: اگر خداوند در قرآن گفته است که به فرد زنا‌کار 100 تازیانه بزنید، حق نداریم که از این 100 تازیانه تجاوز کنیم. وی با تأکید بر اینکه اسلام واقعی به معنای اعتدال است و نباید از حد آن خارج شد، ادامه داد: اعتدال واقعی اعتدال علوی است و مبارزه با ظالم، رسیدگی و اجرای یکسان حدود الهی، توجه به نیاز‌های جامعه در کنار عدالت اقتصادی و اهداف و جریان‌های عدالت حکومت و موارد دیگر به عنوان شاخصه‌های عدالت علوی محسوب می‌شود. روانبخش عدالت علوی را رفع تنگناهای زندگی دانست و تصریح کرد: بیت‌المال برای رفع تنگناهای زندگی بوده و اعتدال امیرالمؤمنین علی (ع) اعتدال علوی است و مبارزه با زیاده‌خواهی‌ها از شاخصه‌های این اعتدال محسوب می‌شود. عضو جبهه پایداری با اشاره به اینکه مبانی اعتدال علوی پرهیز از تساهل در دین است، تأکید کرد: برخی آقایانی که اعتدال را مطرح می‌کنند، می‌گویند که ریشه آن را در قرآن می‌بینند. وی به اعتدال التقاطی اشاره کرد و افزود: تساهل در دین به عنوان مبانی اعتدال التقاطی است و استفاده از سپر احتیاط دینی نیز به عنوان یکی دیگر از شاخصه‌های این نوع اعتدال محسوب می‌شود. روانبخش اظهار کرد: برخی افراد از امیرالمؤمنین علی (ع) فاصله گرفتند، چراکه مشی ایشان را تند و افراطی می‌دانستند، در صورتی که اعتدال واقعی اعتدال علی (ع) بود. انتهای پیام/63004/گ۴۰
93/08/28 - 02:32
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 66]
-
گوناگون
پربازدیدترینها