محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروفترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798289946
چرا فیلسوفان مسلمان به اخلاق فضیلتگرا رو آوردند/ نظریه اخلاقی فلاسفه اسلامی خاص خود آنهاست
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
دین و اندیشه > اسلام در جهان بقایی در گفتگو با مهر بررسی کرد؛
چرا فیلسوفان مسلمان به اخلاق فضیلتگرا رو آوردند/ نظریه اخلاقی فلاسفه اسلامی خاص خود آنهاست
یک استاد دانشگاه با بیان اینکه برخی از اصول اخلاقی ارائه شده در کتبی چون کیمیای سعادت، قابوسنامه حتی گلستان سعدی امروزه منسوخ شده گفت: برای نمونه آنجا که سعدی می گوید: « نه همین لباس زیباست نشان آدمیت» در جامعه مدرن جایگاهی ندارد.
دکتر محمد بقایی(ماکان) در خصوص این موضوع که چرا فیلسوفان مسلمان تاکید بر اخلاق فضیلت گرا داشتند به خبرنگار مهر گفت: اخلاق اصولاً فضیلت گرا است حال چه از آنسو چه از اینسو. اخلاق در هر حوزه اخلاقی و در هر جای جهان به هر صورت فضیلت گراست یعنی نظر به علم معنا یا دیدگاههای متعالی دارد. وی در ادامه تصریح کرد: حال این متعالی بودن هم خود امری نسبی است یعنی جزو مفاهیم اعتباری به شمار می آید که ممکن است در یک حوزه اخلاقی مفهوم خاصی داشته باشد و در حوزه اخلاقی دیگری معنای دیگری پیدا کند. این محقق یادآور شد: بنا بر این از این مقدمه نتیجه می گیریم که اخلاق اصولاً امری اعتباری است حال این اصول چه در نحله خاصی باشد یا در تفکرات دیگری قرارداشته باشد؛ خواه مادی و خواه معنوی باشد. وی تأکید کرد: از اینرو از زمانیکه بشر وارد تفکرات اخلاقی شد که بیشتر در دستگاه فکری فیلسوفان بروز کرد به خصوص اگر بخواهیم این اصطلاح را ریشه یابی کنیم باید گفت که در دو حوزه فکری ایرانی و یونانی بطور موازی در دامان دو فلسفه رشد کرد که یکی به قول سهروردی حکمت خسروانی بود و یکی هم به قول ارسطو، اخلاق نیکوماخوسی. بنا بر این هر دو قطب اصول اخلاقی، تعاریفی برای خودشان داشتند که خاص دیدگاه های خودشان بود. بقایی ماکان در خصوص این موضوع که آیا علل انتخاب فضیلت گرایی دراخلاق از سوی فیلسوفان مسلمان که متاثراز اندیشه های افلاطون وارسطو بوده به دلیل نزدیکی این اصول اخلاقی به آموزه های اسلام بوده است نیز تصریح کرد: البته این مفاهیم بعدها با آموزهای دینی در آمیخت یعنی اخلاق نیکوماخوسی با تحقیقاتی که فلاسفه ای چون آگوستین در فلسفه افلاطون و آکوئیناس در فلسفه ارسطو به عمل آوردند اخلاق مسیحی را مبتنی بر دیدگاه های افلاطون وارسطو کردند وآمیزه ای از این دوقطب پدید آمد که در واقع بنیان اصول اخلاقی دنیای غرب را تشکیل می داد. این استاد دانشگاه در ادامه تصریح کرد: در شرق به خصوص در ایران نیز وضعیت به همین ترتیب است. یعنی فلاسفه ای مانند سهروردی و پورسینا و فارابی حتی صدرای شیرازی و هادی سبزواری دیدگاه ها و آموزه های دینی را وارد فلسفه کردند و آمیزه ای بنام اصول اخلاقی پدید آوردند که خاص دستگاه فلسفی خود آنها است. وی یادآور شد: البته این را هم باید اضافه کرد که در این تحقیقات فلسفی که اخلاق طبیعتا بخشی از این دستگاه فکری را شامل می شود بی تاثیر از دیدگاه های فلسفی یونان نبوده است. ولی به هر صورت آنچه که پدید آمد به مقدار زیادی رنگ و بوی شرقی داشت. مؤلف "لعل روان، شرح و بررسی تطبیقی غزلهای اقبال" تأکید کرد: نتیجه اینکه فلاسفه اسلامی وقتی صحبت از اخلاق می کنند چیزی نیست که بگوییم به طور کامل و تمام و کمال از تراوشات ذهنی آنهاست و پیشتر سابقه یا ریشه ای در هیچ یک از نحله ها و دستگاه های فکری دیگری نداشته است. وی افزود: برای مثال در حدیث نبوی است که (لا تَسبّ الدَهرانّ الدَهر هُوالله ) به زمان دشنام ندهید که زمان همان خداوند است. این حدیث یک اصل اخلاقی است، یعنی یکی از تعالیم اخلاقی دین مبین است که برای مسلمانان صدر اسلام که بسیار از روزگار می نالیدند و به زمان لعنت می کردند روایت شده است. این اقبال پژوه در ادامه تصریح کرد: اما این تفکر اگر از جانب فیلسوفی تکرار بشود و استناد بشود به این حدیث خود این تفکر ریشه "زروانی" دارد زیرا اولین کسیکه گفت به زمان دشنام ندهید که زمان همان خداوند است از گفته های آئین زروان یا از آموزه های زروانیست است شواهدی از این دست زیاد است. بنا بر این وقتی صحبت ازاخلاق می شود باید به مفاهیم اعتباری بیشتر توجه کرد تا به معانی قطعی. بقایی در خصوص این موضوع که آیا ارزشهای اخلاقی در طول زمان ثابت می مانند نیز یادآور شد: اخلاق به هیچ روی جنبه قطعییت ندارد همچون سیماب لغزنده است هرلحظه به شکلی در می آید ممکن است چیزی که تا چند سال پیش اخلاق محسوب می شده امروز بر اساس یافته های جدید علمی یا تحقیقات اجتماعی و پیشرفت های دانش روانشناسی و امثال اینها دیگر اخلاق به شمار نیاید یا بسیاری از اصولی که پیشتر اخلاقی دانسته نمی شد اکنون اخلاق به شمار آید. لذا این که متفکران چه در دنیای مسیحیت چه در دنیای اسلام آنچه می گویند تحت الشعاع این قاعده کلی قرار می گیرد. وی تأکید کرد: از همین روست که بسیاری از کتابهای اخلاقی که در طول تاریخ نوشته شده از جمله در ادب فارسی مثل کیمیای سعادت، قابوسنامه حتی گلستان سعدی مواردی در آن هست که امروز دیگر به کار بشر نمی آید. این استاد دانشگاه در پایان افزود: برای مثال آنجا که سعدی می گوید: « نه همین لباس زیباست نشان آدمیت» ممکن است تا اواخر دوره قاجار که یک جامعه ژولیده به مزاق خیلی ها به عنوان یک اصل اخلاقی خوش می آمد، امّا امروز در جامعه آراستگی نشانه بارز مدنیت است.
۱۳۹۳/۴/۲۹ - ۰۹:۵۳
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 151]
صفحات پیشنهادی
بانوان مسلمان روش اخلاقی خدیجه(س) را الگوی خود قرار دهند / او همسری هوشیار، خردمند و مهربان بود
بانوان مسلمان روش اخلاقی خدیجه س را الگوی خود قرار دهند او همسری هوشیار خردمند و مهربان بود فرهنگ > دین و اندیشه - آیت الله صافی گلپایگانی می گوید خدیجه س دارای همه فضایل و مکارم اخلاقی بود که بانوان مسلمان باید او را الگو و سر مشق خود قرار دهند و ویژگی های بابیحیایی سیاسی پایهگذار بیحیایی اخلاقی است/ مبارزه با منکر با جدیت در جامعه دنبال شود
دین و اندیشه یک کارشناس مذهبی بیحیایی سیاسی پایهگذار بیحیایی اخلاقی است مبارزه با منکر با جدیت در جامعه دنبال شود حشمت الله قنبری در برنامه کوی محبت با اشاره به اهمیت نهی از منکر در جامعه امروز گفت تا زمانی که با منکر به صورت همه جانبه برخورد نکنیم و این رفتار اسلامی به عچرا کرامت امام حسن(ع) زبانزد عام و خاص است/ نظر علمای اهل سنت درباره امامت امام مجتبی(ع) چیست
دین و اندیشه اختری در گفتگو با مهر طرح کرد چرا کرامت امام حسن ع زبانزد عام و خاص است نظر علمای اهل سنت درباره امامت امام مجتبی ع چیست دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت ع گفت قسمت عمده علمای اهل سنت و مفسرین مذاهب مختلف امام حسن مجتبی ع را بعد از خلفای راشدین قبول دارند خلفای راشدیجامعه اسلامی نسبت به امام زمان خود مسئول است
جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۳ - ۱۵ ۵۵ یک استاد حوزه و دانشگاه گفت جامعه اسلامی نسبت به امام زمان خود مسئول است و نباید باز هم به جبهه کفر اجازه بدهیم فرق ایمان را بشکافد به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه همدان حجتالاسلام والملسلمین مهدی طائب در سخنرانی پیش از خطبهچرا اکثر پیامبران در عمر خود به چوپانی مشغول بوده اند ؟
چرا اکثر پیامبران در عمر خود به چوپانی مشغول بوده اند یکی از مباحث مطرح در علم کلام مربوط به شغل انبیاء است به این مطلب امتیاز دهید به گزارش سرویس دینی جام نیوز یکی از مباحث مطرح در علم کلام مربوط به شغل انبیاء است که چرا اکثر پیامبران چوپان بوده اند پاسخ دربارسخنان جنجالی پاپ درباره روابط غیراخلاقی کلیسا با کودکان
سخنان جنجالی پاپ درباره روابط غیراخلاقی کلیسا با کودکان رهبر کاتولیک های جهان در واکنش به رسوایی های اخیر کلیسا سخنان جنجال برانگیزی بر زبان رانده است به گفته وی دو درصد کشیشها سابقه سوءاستفاده جنسی از کودکان دارند به این مطلب امتیاز دهید به گزارش جام نیوز پاپبانوی تازه مسلمان بلژیکی خانه اش را به مرکز اسلامی تبدیل کرد تا دین را معرفی کند
بانوی تازه مسلمان بلژیکی خانه اش را به مرکز اسلامی تبدیل کرد تا دین را معرفی کند فرهنگ > دین و اندیشه - خبرگزاری ایکنا نوشت بانوی جوان تازهمسلمان بلژیکی با تبدیل خانه خود به یک مرکز اسلامی تاکنون به بیش از هزار نفر از مردم کشورش برای شناخت اسلام و تشرف به اینبانوان مسلمان روش اخلاقی حضرت خدیجه را الگوی خود قرار دهند
استاد حوزه و دانشگاه بانوان مسلمان روش اخلاقی حضرت خدیجه را الگوی خود قرار دهند خبرگزاری رسا ـ کارشناس امور دینی گفت حضرت خدیجه ثروت فراوان خود را در راه پیشرفت اسلام خرج کرد و خدمات ارزشمندی را انجام داد که امروز همه مسلمانان مدیون این بانوی بزرگوار هستند به گزارش خبرنگار خبرنسبت حقوق و اخلاق؛ آیا قانون همواره اخلاقی است
دین و اندیشه نسبت حقوق و اخلاق آیا قانون همواره اخلاقی است خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه هیچ ارتباط ضروری میان اخلاق و قانون وجود ندارد اما باید توجه داشت فرضیه تفکیک بدین معنا نیست که قاضی تنها باید با مسائل قانونی سروکار داشته و نسبت به درست و نادرست اخلاقی قانون کاملا بیماجرای مکاشفه علامه جعفری و دیدن امام علی(ع)/ تازیانهای اخلاقی که مسیر زندگی جوانی را عوض کرد
دین و اندیشه فرزند علامه جعفری مطرح کرد ماجرای مکاشفه علامه جعفری و دیدن امام علی ع تازیانهای اخلاقی که مسیر زندگی جوانی را عوض کرد فرزند علامه جعفری با بیان ماجرای مکاشفه علامه جعفری و دیدن امام علی ع و تازیانهای اخلاقی که مسیر زندگی جوانی را عوض کرد گفت پدر معتقد بود«راه سعادت» وارد بازار نشر شد/ بررسی روابط انسان با ديگران از منظر اخلاق اسلامي
دین و اندیشه راه سعادت وارد بازار نشر شد بررسی روابط انسان با ديگران از منظر اخلاق اسلامي راه سعادت عنوان كتابي منتشر شده از سوي حوزه نمايندگي ولي فقيه در امور حج و زيارت است كه روابط انسان با ديگران را از منظر اخلاق اسلامي بررسي ميكند به گزارش خبرگزاری مهر كتاب راه سعادت بمحکومیت اعلام خلافت اسلامی گروه داعش توسط اتحادیه جهانی علمای مسلمان
محکومیت اعلام خلافت اسلامی گروه داعش توسط اتحادیه جهانی علمای مسلمان فرهنگ > دین و اندیشه - پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه نوشت اتحادیه جهانی علمای مسلمان در بیانیه ای اعلام خلافت اسلامی توسط پیکارجویان شبه نظامی داعش در مناطق تحت کنترل این گروه تروریستی دربحران اخلاقي از كجا شروع مي شود؟
بحران اخلاقي از كجا شروع مي شود حاكميت بينش مادي معاصرريشه اصلي بحران اخلاقي در غرب به اين برميگردد كه به مرور زمان بينش مادي در غرب حاكم شد و تفسيري كاملاً مادي از هستي و انسان ارايه گرديد به این مطلب امتیاز دهید به گزارش سرويس ديني جام نيوز فساد اخلاقي در تمامي جوامانتقاد جمهوری اسلامی از برخی خطیبان نماز جمعه: بعضی سخنرانیها پر از تعریض و حکم مجرمیت صادر کردن است/ چرا درب
انتقاد جمهوری اسلامی از برخی خطیبان نماز جمعه بعضی سخنرانیها پر از تعریض و حکم مجرمیت صادر کردن است چرا درباره دزدان بزرگی که خزانه کشور را خالی و جیبهای خود را پر کردهاند سکوت فرمودهاید چرا به قوه قضائیه برای برخورد با دانه درشتهائی که 8 سال این مملکت را شخم زدهاند کمکهاشمی رفسنجانی:اخلاقیات اسلامی عصاره فرهنگ انسانی است
سهشنبه ۱۷ تیر ۱۳۹۳ - ۱۸ ۴۰ آیت الله هاشمی رفسنجانی با اشاره به اینکه امام کاظم ع کارهای خوب اخلاقی را لشکریان عقل و کارهای بد را لشکریان جهل نامیدند خاطر نشان کرد ریا تظاهر تجسس غیبت توهین تهمت دروغ دخالت در امور دیگران فاش کردن راز و دوبه هم زنی از لشکریان جهل هستندبد اخلاقی اجتماعی، چرا؟ - مریم انجیدنی
فیسبوک تویتر Google Cloob بد اخلاقی اجتماعی چرا - مریم انجیدنی در یکی از دعاهای ماه مبارک رمضان آمده است اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ وَ اجْعَلْ لِی نَصِیبا مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِکجايگاه محيط زيست در اقتصاد اخلاقي و اقتصاد اسلامي
۲۴ تير ۱۳۹۳ ۲۲ ۴۶ب ظ جايگاه محيط زيست در اقتصاد اخلاقي و اقتصاد اسلامي هدف از نگارش مقاله حاضر بررسي جايگاه محيط زيست در اقتصاد اخلاقي و اقتصاد اسلامي ميباشد به گزارش خبرگزاري موج در مجموعه مقالات محيط زيست صنعت و اقتصاد گزيده اي از مقاله جايگاه محيط زيست در اقتصاد اخلاقي-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها