محبوبترینها
از کجا بفهمیم قاشق چنگال اصل است | قاشق چنگال تقلبی نخرید!
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798962484
احیای سنت مأموریت ذاتی حکومت اسلامی است/ دو سطح از کارکرد حکومت در نهج البلاغه مدنظر است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
دین و اندیشه فرزاد جهان بین:
احیای سنت مأموریت ذاتی حکومت اسلامی است/ دو سطح از کارکرد حکومت در نهج البلاغه مدنظر است
یک استاد دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) در درسگفتار انديشه سياسي امام علي(ع) در نهج البلاغه با بیان اینکه مروری بر نهج البلاغه به وضوح نشان می دهد که دو سطح از کارکرد از حکومت مدنظر است، گفت: سطح عمومی که شامل تامین امنیت، رفاه ، حل مخاصمات و ... است. اما سطح خاص این است که حکومت علاوه بر انجام کارکردهای فوق، به احیاء سنت، ابلاغ و رساندن مواعظ به مردم، میراندن بدعتها و تحقق عدالت بپردازد.
به گزارش خبرگزاری مهر، سومين جلسه از درسگفتارهاي انديشه سياسي امام علي(ع) در نهج البلاغه با تدریس فرزاد جهان بین استاد دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) در کانون اندیشه جوان برگزار شد.
در اين جلسه به بررسي «چرايي حكومت اسلامی» در نهج البلاغه پرداخته شد. در ابتدا، دكتر جهان بين در شروع بحث اصلي اين جلسه، ضرورت وجودي حكومت را مورد سؤال قرار داد و گفت: كسي را نمي توان یافت كه قائل به ضرورت حكومت نباشد، حتی امروزه که از بی سر بودن جنبشهای اجتماعی جدید سخن گفته می شود در واقع سخن بیراهی است. هر چند این جنبشها منتشرند و از بستر شبکه های اجتماعی شکل می گیرند اما در واقع اینها هم دارای نوعی رهبری و مدیریت در لایه های پنهانند. آنارشیستها هم که قائل به نفی حکومتند در واقع به نفی سلطه گری و شکل عمودی قدرت معترضند.
جهان بين، نمونه تاريخي اين دسته از مخالفان حكومت را در تاريخ حكومت حضرت امير(ع)، خوارج دانست كه با شعار «لاحكم الا الله» با هر نوع قدرت حاکمیتی مخالفت كرده و حكومت را فقط از آن خداوند متعال می دانستند. امام علي(ع) در پاسخ این گروه گفتند: «که حکومت امری ناگزیری است خواه حکومت نیکان باشد و خواه حکومت فاجران.»
جهان بین در ادامه این سؤال را مطرح کرد که «ضرورت حکومت اسلامی چیست؟» و قبل از پاسخ به این سؤال بیان داشت که «ما باید نگاهی همه جانبه به اندیشه سیاسی علی(ع) داشته باشیم. به عنوان نمونه در باره عدالت عمدتا در جامعه عدالت اقتصادی و آنهم از نوع توزیعی آن طرح می گردد و مطالبه می شود. در حالی که شاید عدالت سیاسی به معنای اینکه گزینش های سیاسی افراد برمبنای ویژگیهای اکتسابی باشد و نه انتسابی و نیز شناسایی افراد در یک حالت نهادمند و سازمانی صورت بگیرد و نه بر اساس شناختهای شخصی، بر عدالت اقتصادی مقدم باشد که اینکه اگر افراد شایسته در مسند لازم ننشینند نمی توان انتظار تحقق عدالت را داشت.یا به عنوان نمونه ای دیگر می توان به عدالت از منظر سیستمی و قرار دادن هر چیز در جای خود اشاره کرد.
اين استاد دانشگاه در ادامه سخنانش گفت: آیا امروزه کسی به خاطر تصمیمهایی که به طور مداوم عوض می شوند و اقداماتی که به هنگام انجام نمی گیرند از طرف نخبگان مورد اعتراض قرار می گیرند.آیا خام فروشی نفت به عنوان اصل سرمایه و استفاده از ارز حاصل آن در غیر مسائل بنیادین و زیربنایی سنخیت دارد و عادلانه است؟ علی(ع) به فرزندان خود فرمودند اصل درخت خرما را نبرید و نفروشید بلکه از ثمر آن بهره بگیرید.اینهم عدالت است پس چرا از سوی نخبگان مورد پیگیری قرار نمی گیرد؟
دكتر جهان بين در ادامه بحث به کارکردهای حكومت در اسلام از ديدگاه امام علي(ع) پرداخت و بیان داشت: مروری بر نهج البلاغه به وضوح نشان می دهد که دو سطح از کارکرد از حکومت مدنظر است. سطح عمومی که شامل تامین امنیت، رفاه ، حل مخاصمات و ... است. اما سطح خاص که اساسا ماموریت ذاتی حکومت اسلامی است این است که حکومت علاوه بر انجام کارکردهای فوق، به احیاء سنت، ابلاغ و رساندن مواعظ به مردم، میراندن بدعتها و تحقق عدالت بپردازد. احیای سنت جامعترین جمله ای است که می توان در این باره بیان کرد.
وی در پایان سخنانش تصریح کرد: امام علی (ع) در همین باره در نامه 53 تأکید می نماید که علاوه بر جمع آوری خراج و نبرد با دشمنان و آبادانی شهرها به اصلاح امور مردم بپردازد و طبیعی است در جامعه اسلامی مهمترین وظیفه نظام اسلامی، علاوه بر تأمین آبادانی و تلاش برای بهبود معیشت مردم، حمایت مادی و معنوی از جریانی است که بیشترین تلاش را در راستای احیاء سنت و اصلاح امور مردم دارد.
چهارمین جلسه درسگفتار انديشه سياسي امام علي(ع) در نهج البلاغه چهارشنبه 20 فروردين برگزار مي شود.
۱۳۹۳/۱/۱۹ - ۰۸:۲۳
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 49]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها