محبوبترینها
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان میشوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستورانها و کافهها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیههای کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826092025
عامل انجماد فلسفه اسلامی خلط دین و فلسفه است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: گزارش از نشریات؛
عامل انجماد فلسفه اسلامی خلط دین و فلسفه است
شناسهٔ خبر: 2568804 - سهشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۰۸:۲۹
دین و اندیشه > اندیشمندان
نصرالله حکمت گفت: ایمان تبدیل به امری از سنخ ظهور شده است. عامل انجماد فلسفه اسلامی خلط دین و فلسفه است.در جامعه ما نسبت عقل و وحی روشن نیست. به گزارش خبرگزاری مهر، نصرالله حکمت در گفتوگو با نشریه سوره اندیشه یکی از زمینههای اصلی و داخلی فساد در ایران را سخن گفتن بدون عمل و ریشه آن را تبدیل ایمان از سنخ حضور به ظهور میداند. حکمت همچنین در این مصاحبه دو دسته از عوامل انجماد (داخلی) وانسداد (خارجی) را برای توضیح وضعیت امروز فلسفه اسلامی به کار میبرد و معتقد است همین که توان مخالفت با اندیشه صدرا را نداریم، یعنی فلسفه را تعطیل کرده و فساد در تفکر رخ داده است.نصر الله حکمت در ابتدای این مصاحبه میگوید: «در جامعه ما ایمان تبدیل به امری از سنخ ظهور شده است. در حالی که ایمان در ذات خود از سنخ حضور است و بنده سنخ حضور و امر درونی را در برابر سنخ ظهور میدانم.»به نظر این استاد دانشگاه «به مجرد اینکه امر که از سنخ حضور است تبدیل به امری از سنخ ظهور شود، استعداد این را خواهد داشت که سر از تظاهر و تزویر و ریا درآورد و برای همین بسیار خطرناک است. چرا که به سادگی میتواند یک جامعه دینی و ایمانی را تبدیل به یک جامعه متظاهر به دین نماید.»وی اضافه میکند: «اینکه ما امروز در وضعیت سخن گفتن بیعمل قرار گرفتهایم، حاصل آن این است که صرفا حرفهای قشنگی در رسانهها به نام دین زده میشود. به همین صورت همانطور که ایمان از سنخ حضور است، تفکر نیز از سنخ حضور است و اگر تفکر در ما حاضر نباشد، هر کاری برای جریان دادن آن در جامعه نیز تبدیل به ظاهرسازی و بازی خواهد شد.»انجماد و انسداداین استاد فلسفه دو مفهوم را برای توضیح وضعیت حاضر فلسفه اسلامی به کار میبرد: «یکی انجماد که به واسطه عوامل داخلی است و دیگری انسداد فلسفه اسلامی که بر اثر عوامل خارجی رخ داده است.»وی در توضیح انسداد میگوید: «عوامل انسداد در فلسفه اسلامی بیرونی است، یعنی به مطالعاتی مربوط میشود که مستشرقان در زمینه فلسفه و هنر و فرهنگ اسلامی انجام دادهاند. برای نمونه به واسطه آنچه از فاربی بر اساس همین تاریخ فلسفهها در زمان تحصیل به ما عرضه میشد، بنده این تصور را داشتم که این فارابی نه برای امروز بلکه در زمان خودش هم حرفی برای گفتن نداشته است. لذا بنده به عنوان یک دانشجو هیچ ارتباطی با فارابی نتوانستم برقرار کنم و در ادامه با ریاضتهای فراوان بود که توانستم از این گفتمان خارج شوم و متوجه شأن و مقام عظیم فارابی شوم.»حکمت در توضیح عامل انجماد اضافه میکند: «عامل اصلی انجماد فلسفه اسلامی خلط دین و فلسفه است، یعنی یک امر مقدس با یک امر نامقدس آمیخته شده است. در واقع خوانشی که امروز از فلسفه اسلامی وجود دارد، یک خوانش بسیار متنزل است. چرا که فلسفه اسلامی با وجود تاریخ عظیمی که دارد به فلسفه ملاصدرا تقلیل یافته و علاوه بر آن حکمت متعالیه نیز به بخشی از حکمت متعالیه تقلیل یافته و آن بخش هم با یک خوانش خاص مطرح میشود. در این خوانش خاص، همه فلسفه ملاصدرا تبدیل به اشتراک معنوی و اصالت وجود شده است و این مفاهیمی نیز جزئی از اصول اعتقادی ما قرار گرفته است.»عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی تصریح میکند: «نفس اینکه ما امروز توان مخالفت با اندیشه صدرا را نداریم، یعنی فلسفه را تعطیل کرده و فساد در تفکر رخ داده است.»وی تأکید میکند: «مسئله اصلی امروز ما این است که جایگاه عقل و وحی در نسبت با یکدیگر روشن نیست؛ چرا که از یک سو جامعهای متظاهر به دین داریم و از سوی دیگر با عقل و علم موجود میخواهیم جامعه را اداره کنیم. این در حالی است که دین که میتوانست به همه هستی و و ابعاد وجودی انسان بپردازد به فقه تقلیل پیدا کرده و فقه هم به صورت کلان سر و سامان مناسبی ندارد و از سوی دیگر عقل نیز وضعیت آشفتهای دارد. لذا باید جایگاه دین و عقل در اداره جامعه فهم شود و مشخص گردد که اگر هر کدام قرار است جامعه را اداره نماید، تکلیف دیگری چه میشود و اینکه چرا اینها با هم منطبق نیستند و در چنین جامعهایی چه باید کرد.».............................*گفتوگوی فوق الذکر در صفحات ۱۳۲ و ۱۳۳ از شماره ۸۲ ـ ۸۳ نشریه «سوره اندیشه» با عنوان «تظاهر به حضور؛ وضع فلسفه و عرفان اسلامی در نسبت با فساد در ایران» منتشر شده است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 147]
صفحات پیشنهادی
کتاب «فلسفه تعلیم و تربیت مشاء» چاپ و منتشر شد
همزمان با ایام برگزاری نمایشگاه کتاب تهران کتاب فلسفه تعلیم و تربیت مشاء چاپ و منتشر شد شناسهٔ خبر 2577869 - دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۱ ۲۱ دین و اندیشه > اندیشکده ها کتاب فلسفه تعلیم و تربیت مشاء اثری از گروه علوم تربیتی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه است که توسط محمد داودی امسابقات بینالمللی قرآن نماد فرهنگ دینی و اسلامی است
عضو جامعه مدرسین مسابقات بینالمللی قرآن نماد فرهنگ دینی و اسلامی است شناسهٔ خبر 2577733 - دوشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۰ ۱۲ دین و اندیشه > قرآن و متون دینی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مسابقات بین المللی قرآن را نماد فرهنگ دینی و اسلامی دانست و گفت در حقیقت این مسابقات راحکمت صدرایی به معنای دقیق فلسفه است/سیاست بعد از فارابی افول نکرد
استاد دانشگاه باقرالعلوم ع در گفتگو با مهر حکمت صدرایی به معنای دقیق فلسفه است سیاست بعد از فارابی افول نکرد شناسهٔ خبر 2562677 - شنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۰۸ ۵۲ دین و اندیشه > اندیشمندان حکمت صدرایی به معنای دقیق کلمه فلسفه است چون ملاصدرا کوشش کرده هر ادعایی را با استدلالمبارزه با فساد اقتصادی باید در نظام اسلامی نهادینه شود
چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۳ ۴۵ یکی از مراجع تقلید گفت مبارزه با مفاسد اقتصادی یک امر پیچیده علمی نیست بلکه از ضروریاتی است که باید در نظام اسلامی نهادینه شود به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه قم آیتالله عبدالله جوادی آملی در دیدار مجتبی ذوالنور رییس کنگره شهدایمطهری: انسان تک بعدی موجودی کاریکاتوری است/ نارسایی مفاهیم کلیسا عامل جدایی اروپایی ها از دین شد
مطهری انسان تک بعدی موجودی کاریکاتوری است نارسایی مفاهیم کلیسا عامل جدایی اروپایی ها از دین شد فرهنگ > دین و اندیشه - خبرگزاری مهر نوشت نماینده مردم تهران نارسایی مفاهیم کلیسا را عامل جدایی مردم اروپا از دین دانست و گفت کلیسا با تحمیل عقاید و جنگ انداختن میان دینپایان فلسفه اخلاق/ امتناع یا امکان شناخت حقیقت در تفکر معاصر غرب
یادداشت پایان فلسفه اخلاق امتناع یا امکان شناخت حقیقت در تفکر معاصر غرب شناسهٔ خبر 2563885 - یکشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۰۹ ۲۹ دین و اندیشه > اندیشمندان در بررسی تحولات اندیشه غرب در بسیاری از حوزهها بهویژه در قلمرو اخلاق و فلسفه اخلاق انبوه متراکمی از آرا و مکاتب وجود دافلسفه ى حکومت عدل جهانى
فلسفه ى حکومت عدل جهانىبشر تا کنون به شروط اساسی برای تشکیل حکومت جهانی دست نیافته و زمینه را برای ظهور آن حضرت فراهم نساخته است یکی از سؤال هایی که ممکن است در باره ی مهدویّت در ذهن ها پدید آید این است که «فلسفه ی حکومت عدل جهانی چیست چرا باید در آخر الزمان حکومتی تفلسفه تکرار دعاها به تعداد خاص چیست؟
دیدگاه آیتالله ضیاء آبادی فلسفه تکرار دعاها به تعداد خاص چیست الفاظ دعا برای انسان کاری نمیکنند همین را بفهمیم که خدا میبیند تا گناه نکنیم به گزارش سرویس دینی جام نیوز آیتالله سیدمحمد ضیاءآبادی مفسر قرآن کریم بعد از نماز مغرب و عشاء در جلسه تفسیر قرآن خود که به&zwnیوسف اباذری: روان شناسی و فلسفه امروزه بلایی بر سر ایران آورده اند که معلوم نیست به کجا می رسد
یوسف اباذری روان شناسی و فلسفه امروزه بلایی بر سر ایران آورده اند که معلوم نیست به کجا می رسد فرهنگ > دین و اندیشه - خبرگزاری مهر نوشت دکتر یوسف اباذری در همایش هشت دهه علوم اجتماعی در دانشگاه تهران با موضوع «تأملی در جامعه شناسی معاصر ایران و نسبت آن با گذشتاسلام، فلسفه و جهان غرب/ یک اختلاف فکری هزار ساله
ترجمه مقاله اسلام فلسفه و جهان غرب یک اختلاف فکری هزار ساله شناسهٔ خبر 2565129 - یکشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۰ ۵۲ دین و اندیشه > اندیشمندان غزالی جریان حرکت علمی مسلمین را متوقف نساخت ایشان در طول دوقرن پس از مرگ غزالی ریاضی دانان و ستاره شناسانی نامدار تربیت نمودند به نظچرا فیزیک به فلسفه نیاز دارد؟
ترجمه مقاله چرا فیزیک به فلسفه نیاز دارد شناسهٔ خبر 2567387 - سهشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۰۹ ۴۷ دین و اندیشه > اندیشمندان آنچه فلسفه به علم تقدیم می کند ایده های عرفانی نیست بلکه روشی دقیق است شکاکیت فلسفی بر نقطه ضعفهای مفهومی در نظریه ها و مباحثات تمرکز می کند به گزارشفلسفه تغییر قبله چه بود؟
فلسفه تغییر قبله چه بود قبله را از این جهت تغییر دادیم تا پیروان پیامبر صلی الله و علیه و آله را از كسانى كه به مخالفت او برمیخیزند معلوم كنیم سَیَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِی كَانُواْ عَلَیْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُبازگشت فلسفه به دنیای واقعی
ترجمه مقاله بازگشت فلسفه به دنیای واقعی شناسهٔ خبر 2563548 سهشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۰۹ ۳۶ دین و اندیشه > اندیشمندان استنلی فیش با پرورش این دیدگاه که حقیقت به جای آنکه به واقعیتی بیرون از زبان اشاره کند مبتنی بر عمل زبانی است تبدیل به یکی از پیشگامان پست مدرنیسم شده استنشست فلسفه در اروپای قارهای سده بیستم برگزار میشود
با حضور بابک احمدی نشست فلسفه در اروپای قارهای سده بیستم برگزار میشود شناسهٔ خبر 2564617 چهارشنبه ۹ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۰ ۳۹ دین و اندیشه > اندیشکده ها بابک احمدی درباره فلسفه در اروپای قاره ای سده بیستم در پژوهشگاه علوم انسانی سخنرانی می کند به گزارش خبرگزاری مهر پژوهشکدهاشتری: اقتدار پلیس باید بازدارنده باشد/ فلسفه وجودی پلیس دفاع از جمهوری اسلامی و ارزشهاست
اشتری اقتدار پلیس باید بازدارنده باشد فلسفه وجودی پلیس دفاع از جمهوری اسلامی و ارزشهاست رییس پلیس کشور فلسفه وجودی پلیس را دفاع از جمهوری اسلامی و ارزشها دانست و گفت اقتدار پلیس باید بازدارنده و باعث افزایش امنیت شود به گزارش نامه نیوز سردار حسین اشتری فرمانده نیروی- پژوهشگر فلسفه دین: گوهر دین عاری از خشونت و افراط گرایی است
پژوهشگر فلسفه دین گوهر دین عاری از خشونت و افراط گرایی است کوالالامپور – ایرنا – یک محقق و پژوهشگر در فلسفه دین روز جمعه پس از برگزاری نشستی با حضور اندیشمندان مسلمان و مسیحی در فیلیپبن تاکید کرد گوهر دین عاری از هرگونه خشونت طلبی و افراط گرایی است دکتر رسول رسولی پور رئیس دامسابقات بینالمللی قرآن ایران تابلوی نظام اسلامی است
عبدالرضا عابد مسابقات بینالمللی قرآن ایران تابلوی نظام اسلامی است شناسهٔ خبر 2569920 - چهارشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۲ ۰۱ دین و اندیشه > قرآن و متون دینی رئیس ستاد برگزاری سی و دومین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم گفت برگزاری مسابقات بین المللی قرآن در سالن اجلاس سران به-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها