تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
دلایل ممنوعیت استفاده از ظروف گیاهی در برخی کشورها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1860637567
عوامل پیروزی حضرت مهدی
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
عوامل پیروزی حضرت مهدی نويسنده: علیاکبر حسنی در ضمن بررسی ویژگیهای حکومت جهانی آن حضرت، این سؤال مطرح است که با وجود جهانخواران تا دندان مسلح و ارتشهای عظیم و منظم و پیچیده و سلاحهای فوق مدرن الکترونیکی و تکنیک برتر ابرقدرتها و سلاحهای هستهای و طرحهای جنگ ستارگان و ... پیروزی جهانیبرای امام زمان ، علیهالسلام، چگونه میسر است؟ اصولا چون چنین پیروزی عظیمی، اگر محال نباشد، ممکن و آسان هم نیستباید دید زمینه و عوامل چنین پیروزیی چیست و راه آن کدام است؟ در این بحثبه عوامل پیروزی آن حضرت در این قیام جهانی و فتح نهایی عالم توسط ایشان میپردازیم و با توجه به روایات و احادیث رسیده این عوامل را بررسی میکنیم. در ضمنبررسیویژگیهاییاران حضرت مهدی ،علیهالسلام، و خصوصیات لشکریانش به این نکته برمیخوریم که آنان «منصور بالرعب» هستند. منصور بالرعب بودن، یعنی آنکه پیروزی آن حضرت ظاهرا در سایه رعب و وحشتی است که در دل دشمنان، از او و لشکریانش ایجاد میشود و آنها از قدرت و پیروزیهای او به قدری به هراس میافتند که توان استقامتخویش را از دست میدهند یا تسلیم میشوند و یا سلاحها را بر زمین میگذارند و فرار میکنند و این خود زمینه پیروزی و فتح بدون درگیری و خونریزی و جنگ را برای آن حضرت فراهم میسازد. دشمنان آن حضرت از ترس برخورد نظامی و درگیری با امام، سلاحهای خود را بر زمین میگذارند یا با بلندکردن پرچم سفید، تسلیم میشوند و یا از پیشاپیش لشگر او میگریزند. در تاریخ از اینگونه پیروزیها دیده شده که سپاهی با مشاهده قدرت طرف مقابل متزلزل و مرعوب میشدند و سرانجام قبل از رسیدن لشگر، خود را تسلیم میکردند. پیامبر اسلام،صلیالله علیهوآله، طبق شواهد تاریخی و آیات قرآن از این موهبتبرخوردار بوده و درمواردیصلابت و ابهت آن حضرت و تصمیم و اراده شکستناپذیر او دلهای دشمنان را به لرزه افکنده و آنان را پریشان ساخته است و پیش از درگیری و یا به مجرد رویارویی ، شکستخورده و پا به فرار نهاده یا تسلیم شدهاند. پیامبر اسلام در «غزوه بدر» با اقلیتی غیر مجهز و بسیار کم در برابر سپاهی مجهز و چندین برابر، نه تنها ایستاد، بلکه به پیروزی جالبی هم رسید و این خود از مواردی است که دشمن با رعبی که در دلش از پیامبر اسلام توسط خداوند میافتد و با دادن بیش از هفتادکشته و مجروح و به جا نهادن اسیران زیاد، پا به فرار میگذارد. ابوسفیان میگوید به محضرساندن کاروان به مکه بسرعتبه بدر مراجعه کردم ، لشکر در حال فرار بود و به هر کس میگفتم: بایست! میگفت: علی ،علیهالسلام، سوار بر اسب مرا تعقیب میکند. در جنگ خندق پس از محاصره مدینه توسط نیروهای قریش و احزاب و عبور «عمروبنعبدود» و همراهان او از خندق و رجزخوانی عمرو، اضطراب و دلهرهای بین مسلمین رخ داده بود که به تعبیر قرآن «و زلزلوا زلزالا شدیدا» (1) و فریاد «متی نصرالله» سر میدادند. آنگاه که حضرت علی ،علیهالسلام، عمرو را با یک ضربت از پا درآورد و پیامبر ،صلیالله علیهوآله،فرمود: «ضربة علی یوم الخندق افضل من عبادةالثقلین» ترس و رعب عجیبی در دل دشمن افتاد و شبانه فرار کردند. و نیز در جنگ با یهود بنینظیر و بنی قریظه، ترس و نگرانی به حدی بود که به تعبیر قرآن: «وقذف فی قلوبهم الرعب یخربون بیوتهم بایدیهمو ایدی المؤمنین» (2) و در دلشان (از سپاه اسلام) ترس افکند تا به دستخود و به دست مؤمنان خانههاشان را ویران کردند. ویادر فتح مکه زمینه چنان فراهم میشودوبهگونهایمرعوبمیگردند که جرات هر گونه مقاومت و رویارویی از لشکر جرار قریش و ابوسفیان سلب میگردد و همه طوعا و کرها تسلیم میشوند و شعار «لااله الاالله وحده وحده وحده انجز وعده و نصر عبده و اعز جنده و هزمالاحزاب وحده» تحقق مییابد. باز درانقلاب اسلامی ، دیدیم که دشمن با همه قوا و توان وسلاحهای مدرن، چگونه صحنه را خالی میکرد، مخصوصادرآخرینروزهای پیروزی انقلاب اسلامی شاهد بودیم که در پی فرمان حضرت امام، قدسسره، و ریختن همه مردم به خیابانها با فرمان رهبرانقلاب، چگونه نیرومندترین ارتش خاورمیانه عملا جا خالی کرد و نیروهای انقلاب پیروز شدند. در جنگ تحمیلی هم نمونههایی از این پیروزیها را در فتح خرمشهر و آبادان و فتحالمبین دیدیم که نیروی مجهز و برتر مهاجمان، با روحیه متزلزل در اثر ترس و وحشتشعار اللهاکبر چگونه شکستخورد و تسلیم شد. اینها نمونه کوچکی است از پیروزی که در سایه ترس و رعب در دل دشمن به وجود میآید. پس بسیار روشن است که یکی از عوامل عمده پیروزی ارتش امام زمان ،علیهالسلام، همان رعب است که از آوازه حضرت و تایید ونصرت او از طرف خدا در دل دشمنان خدا و امام زمان ،علیهالسلام، میافتد و این حقیقت در لابلای آیات و روایات مشهود است. اینک آیاتی که دلالتبر اینگونه پیروزیها دارد و میرساند که پیامبر، صلیالله علیهوآله،در مواردی ، منصور بالرعب بوده است از نظر شما میگذرانیم: 1. «سنلقی فی قلوبالذین کفرواالرعب بما اشرکوا بالله» (3) بزودی در دلهای کفار رعب و هراس میافکنیم به خاطر آنکه شرک برای خدا قائل شدند. 2.«سالقی فی قلوب الذین کفروا الرعب فاضربوا فوقالاعناق» (4) بزودی در دلهای کافران وحشت و ترس میافکنیم ، پس ضربهها را بر بالای گردنها (یعنی مغزشان) فرود آورید. این در رابطه با رعبی است که در دل کفار قریش در جنگ بدر افتاد و سبب پیروزی مسلمانان بر آنها شد. 3. «و قذف فی قلوبهم الرعب فریقا تقتلون و تاسرون فریقا» (5) در دل یهودیان رعب و وحشت افتاد که سبب فروآمدن از دژهایشان شد و شما گروهی را کشتید و گروه دیگری را به اسارت گرفتید. 4. «فاتاهم الله من حیث لم یحتسبوا و قذف فیقلوبهمالرعب» (6) پس قدرت خداوند از جایی که گمان نمیبردند، آمد و رعب وحشتی در دل آنان افتاد. در بسیاری از روایات ما همین صفت و ویژگی پیامبر،صلیالله علیهوآله،برای حضرت مهدی ، علیهالسلام،نقلشدهاست، علاوه بر روایاتی که قبلا اشاره شد به اینکه رعب پیشاپیش لشکر امام زمان از هر طرف میرود یعنی از فاصله دور دشمن او مرعوب میگردد و فرار میکند یا تسلیم میشود . امام باقر ،علیهالسلام، میفرماید: «همه سنن انبیا در امام زمان جمع است (که بعدا در این زمینه بحثخواهیم کرد) ولی از سنتهای جدش مصطفی،صلیالله علیهوآله، قیام به شمشیر و منصور بالرعب است. «و اما شبهة من جده المصطفی محمد،صلیاللهعلیهوآله، فخروجه بالسیف و قتله اعداءالله و اعداءرسوله و الجبارین و الطواغیت و انه ینتصر بالسیف و الرعب و انه لا ترد له رایة ...» (7) از سنتهای جدش قیام امام زمان با شمشیر و قیام مسلحانه است و نابودی دشمنان خدا و رسول خدا و ستمگران و طاغوتها است و منصور به رعب و تسلیم همه پرچمها در برابر اوست. امام محمدباقر،علیهالسلام،نیز میفرماید: «القائم،علیهالسلام،منا منصور بالرعب، موید بالنصر تطوی له الارض و تظهر له الکنوز و یبلغ سلطانه المشرق و المغرب» (8) قائم ،علیهالسلام، ما یاری شده به رعب است و تاییدشده با پیروزی است. تمام زمین به تصرف او درمیآید و گنجهای زمین برای او ظاهر میشود و سلطه او بر شرق و غرب میرسد. امام صادق ،علیهالسلام، میفرمود: «انالقائممنامنصوربالرعبموید بالنصر تطوی لهالارض و تظهر له الکنوز و یبلغ سلطانهالمشرق و المغرب و یظهرالله به دینه ولوکره المشرکون» (9) 4. در ذیل تفسیر آیه «اتی امرالله فلاتستعجلوه» میفرماید: (10) «هو امرنا امرالله تعالی عزوجل ان لانستعجل به حتی و یویده بثلاثة اجناد الملائکه المؤمنین والرعب» (11) او همواره با سه گروه سپاه تایید میشود. سپاه فرشتگان ، سپاه مؤمنان مخلص و سپاه رعب و ترس. هشام بن سالم از امام صادق ، علیهالسلام، نقل میکند: «... فلا یبقی بین الخافقین الا خافه» (12) در میان شرق و غرب کسی نمیماند مگر اینکه از او میهراسد. ابیبصیر از امام صادق ، علیهالسلام، نقل میکند که آن حضرت درباره نشر و گسترش پرچمحضرتمهدی،علیهالسلام، پس از نقل مطالبی میفرماید: «و یسیرالرعب قدامها شهرا وراءها شهرا و عن یمینها شهرا و عن یسارها شهرا، ثم قال یا ابامحمد، انه یخرج موتورا غضبان اسفا لغضبالله علی هذاالخلق». (13) با توجه به معنای لغوی رعب که همان خوف و در واقع ترس شدیدی است که کتمان آن ممکن نیست، روشن میشود منصور به رعب بودن آن حضرت ممکن استبه این معانی باشد: 1. مردم مخالف و دشمنان ، روحیه خود را ببازند و جرات مقاومت در برابر او نکنند و از ترس لشکر مقاوم و غیرقابل نفوذ و شکستناپذیر آن حضرت ، تسلیم شوند. 2.آوازه آن حضرت و لشکرش چنان رعبآور است که شهرهای دور دست که با لشکر امام به مسافتیک ماه راهرفتن، فاصله دارند، از هر طرف بدون درگیری و رویارویی و مقاومت تسلیم میگردند، چنانچه حدیث ابی بصیر گویای آن است. 3. تمام دشمنان آن حضرت در خوف شدید به سر میبرند و این ترس خودمقدمه پیروزی امام و شکست دشمنان امام است. این رعب و ترس از چند جهت ممکن است رخ دهد: الف) از نظر اعجاز و قدرت خداوند که هراس و رعب در دلهای دشمنان امام و ابرقدرتها بیفکند و قدرت اراده و تصمیم به مقاومت را از آنان سلب نماید، نتیجه اینکه زودتر تسلیم گردند. گویی چنان از خود بیخود شوند و دست و پای خود را گم کنند که توان حرکت نیابند همانند بره در برابر شیر و ...! ب) آوازه پیروزی سریع حضرت و شیوع فتح و نصرت او در سراسر بلاد و ویژگی یاران او و لشگریانش که مقاوم و شکست ناپذیرند، سبب این خوف و رعب گردد. ج) انتشار حرکت و قیام امام و آمادگی باطنی مردم ممکن است، سبب پیوستن مردم به امام شود و در تمامی کشورها نیروها و مردم خواستار همکاری با امام زمان گردند و در نتیجه شورشها و قیامهای داخلی رخ دهد و موجب انشعاب حکومتها وتقسیم و تجزیه آنان گردد و عملا ایجاد ترس و وحشت و رعب در دلهای حاکمان و طاغوت و قدرتها شود. د) امامزمان با احاطهای که بر اسرار غیب دارد ممکن است راز و رمز آنان را قبلا کشف و خنثی کند و منابع و ذخایر اسلحه و نیروهای انسانی آنان را نیز شناسایی کند و نقاط ضعف و آسیبپذیری آنان را بداند و با یک اقدام سریع همه را وادار به تسلیم سازد و نیز کافی است که این کار را با چند دولت مقتدر انجام دهد تا بقیه حساب خویش را بدانند ...!! پینوشتها: 1. سوره احزاب (33)، آیه 11 2.سوره حشر (59)، آیه 2 3. سوره آل عمران (3)، آیه 151 4. سوره انفال (8)، آیه 12 5. سوره احزاب (33)، آیه23 6. سوره حشر (59)، آیه 2 7. مجلسی،محمدباقر، بحارالانوار، ج 51، ص217، ح6. 8. کشفالغمه، ج3، ص 324;المحجهالبیضاء، ج3، ص 341; یومالخلاص، ص300; منتخب الاثر، ص292و482; مجلسی، محمدباقر، همان، ج 52، ص 190، نورالابصار، ص 171; اعلامالوری، ص433، اسعافالراغبین، ص152; ینابیعالمودة، ج3، ص136. 9. مجلسی، محمدباقر، همان، ص191، ح 24. 10. سوره نحل (16)، آیه 1. 11. نعمانی، کتابالغیبة، ص 128; مابعد الظهور، ص 535; ر.ک: امام مهدی منالمهد الی الظهور. 12. نعمانی، همان، ص 122. 13. مجلسی، محمدباقر، همان، ص360، ح129.منبع: حوزه/الف
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 354]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها