محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842215802
ابوسفیان هایی در قالب تشیع انگلیسی
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
نگاه یک جانبه به دین؛
ابوسفیان هایی در قالب تشیع انگلیسی
ابوسفیان های عصرِ ما که چکیده ی تشیع انگلیسی هستند دائماً بذر اختلاف و کینه و کدورت و تفرقه را در میان مسلمانان می کارند.
به گزارش سرویس فرهنگی جام نیوز، امیرالمومنین علیه السلام فرمود: «کیف یهتدی الضلیل مع غفله الدلیل؟» چگونه با وجودِ غفلتِ کسی که راهنمای جامعه است، گمراه می تواند امید به هدایتِ جامعه داشته باشد!؟ «کیف یصلح غیره من لم یصلح نفسه؟» چگونه می تواند اصلاح کند دیگری را آنکه هنوز نفس خود را اصلاح نکرده است!؟ ائمه مظلوم ما علیهم السلام مفاهیمِ کلّی و اصولی و راهبردیِ اسلام را هیچگاه به صورت فرقه ای و گروهکی معنا نکرده اند. اگر از هدایت، حرف می زنند منظورشان هدایت الهی و «جهانی» است. اگر از اصلاح... اگر از موعود... اگر از امنیت... اگر از عدل... اگر از هرچیزی صحبت می کنند معنای جهان‌شمول آن مفهوم را مدّ نظر قرار می دهند. یکی از نشانه های درستی و کمال دین ها عمومی و جهانی دیدن قواعد زندگی است. کاری که قرآن و ائمه مظلوم علیهم السلام انجام داده اند. اصولا وجود نگاه فرقه ای و یا عصبه ای به تشیّع و یا نگرش گروهکی و نژادپرستانه به اسلام نوعی بیماری است؛ بیماریِ منحوسی که ناشی از امام نشناسی می باشد و باعث تفرقه... چیزی که امروز از آن به تشیع انگلیسی یاد می کنیم. چند شخصیت حاضر در وقایع صدر اسلام، نمایندگان تاریخیِ تشیع انگلیسی هستند! دست کم، نویسنده این سطور، هرگاه به این اتفاقات و این اشخاص می رسد احساس می کند با عوامل جریان سازِ تشیع انگلیسی مواجه شده است. ابوسفیان های عصر ما و تشیع انگلیسی
یکی از آنها شخصیت نحس و لعنت شده و مطرودِ «ابوسفیان» است. که در هنگامه ی فتنه ی سقیفه، به درِ خانه ی علی علیه السلام می آید و اعلام بیعت و سرسپردگی می کند و حتی ادعا می کند که حاضر است برای رسیدنِ علی به حقّ خود (یعنی خلافت) تجهیزات و ثروتش را در اختیار او بگذارد (قدرت رسانه ای فوق العاده او را نیز به این پیشنهاد ها اضافه کنید!) اما غضبِ حیدر کرّار چنان راهِ این فتنه گریِ موذیانه و مضاعف در دورانِ فتنه را می گیرد که ملعونی چون ابوسفیان دیگر جرات طرح چنین پیشنهاد هایی را به خود نمی دهد. آری... ابوسفیان های عصرِ ما که چکیده ی تشیع انگلیسی هستند دائماً بذر اختلاف و کینه و کدورت و تفرقه را در میان مسلمانان می کارند... می بینید که بسط ایام فاطمیه علیهاسلام برای دفع منافقان عصر انفجار اطلاعات، چقدر مناسب است... هنوز فاطمه علیهاسلام با اینکه قامتش از بار زخم ها خمیده است، برای پاک کردن خانه ی امیرالمومنین علیه السلام جاروی حکمت به دست گرفته است... هنوز هم فاطمیه، بهترین پاک کننده اسلام است! مشرق
۲۵/۱۲/۱۳۹۳ - ۱۷:۴۹
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 45]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها