تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805750230
انسان متقی افراد دیگر را سکوی حرکت خود قرار نمی‌دهد
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: شنبه ۲ اسفند ۱۳۹۳ - ۰۹:۲۰
نایب رئیس مجلس شورای اسلامی استفاده انسان باتقوا از قرآن را از سایر انسان‌ها متفاوت دانست و گفت که انسان متقی افراد دیگر را سکوی حرکت خود قرار نمی‌دهد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحمدحسن ابوترابی‌فرد در مراسم اختتامیه مرحله نهایی سومین دوره مسابقات قرآنی تسنیم و تکریم چهره‌های قرآنی با تأکید بر این‌که «قرآن کتاب هدایت است» گفت: رسالت قرآن هدایت انسان است، هدایت به سوی قله‌هایی که ثمره‌اش حیات واقعی است و این هدایت در دو سطح تعریف شده است. یعنی خداوند می‌فرماید که هدایت انسان‌ها و گاهی هدایت متقین. وی ادامه داد: در تعریف نقشه راه همه انسان‌ها می‌توانند از قرآن بهره بگیرند و همه افراد مخاطب ارائه طریق از سوی قرآن هستند. اما در جایی که اشاره به "للمتقین" می‌شود تأکید به نقش قرآن در رساندن به مقصد شده است. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان این‌که «قرآن کریم استفاده از معارف خود را به تقوا متوقف کرده است» تصریح کرد: انسان متقی انسانی است که شاگرد مدرسه قرآن و عترت باشد. خداوند انسان را به گونه‌ای آفریده که قدرت شناخت راه فجور و تقوا را دارد و اگر انسان بر اساس نفس انسانی و قدرت عاقله‌ای که خدا مرحمت کرده در مسیر تقوا حرکت کند قطعاً به مدرسه وحی راه پیدا می‌کند. ابوترابی‌فرد همچنین بیان کرد: بنابراین گام اول در این خصوص حیات عقلانی است که مرتبه‌ای از تقوا برای ورود به مدرسه قرآن و عترت به شمار می‌رود. بعد از این مرتبه انسان به مراتب بلند تقوا دست پیدا می‌کند و همانند انسانی می‌شود که حضرت علی (ع) در خطبه متقین خود توصیف کرده است. این نماینده مجلس در ادامه با بیان این‌که «قرآن برای متقین سه ویژگی ذکر می‌کند» گفت: نخستین ویژگی ارتباط با مبدأ هستی است و دومین آن نتیجه ارتباط انسان با خدا و به عبارتی ارتباط ویژه با نفس است. عبودیت نفس در برابر خالق هستی در نماز تجلی می‌کند. از این‌رو خداوند می‌فرماید آثار ایمان در عمل این افراد نمایان می‌شود. وی یادآور شد: سومین ویژگی نیز رابطه با انسان‌ها و انفاق است، چرا که انسان متقی دیگران را سکوی خود قرار نمی‌دهد و کم نیستند کسانی که دیگران را له می‌کنند به اصطلاح قدشان بلند شود. ابوترابی‌فرد در پایان با تأکید بر این‌که «انفاق از علایم بارز تقواست» خاطره‌ای از آیت‌الله بهجت و برادر خود در این زمینه تعریف کرد. انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 83]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها