محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان میشوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستورانها و کافهها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیههای کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826462743
بایدبا حفظ هویت فقه به دنبال تحول باشیم/ فقه حنفی فقهی منعطف وپویا است - اخبار ایران و جهان |
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: مولوی احمد سلامی:
بایدبا حفظ هویت فقه به دنبال تحول باشیم/ فقه حنفی فقهی منعطف وپویا است
شناسهٔ خبر: 2477133 شنبه ۱۱ بهمن ۱۳۹۳ - ۰۹:۱۹
دین و اندیشه > اندیشمندان
سلامی گفت:ضوابط وقواعد فقهی زیاد است نیازبه بسط و گستردگی دارند باید روی آنها مطالعه شود ممکن است قاعدهای که در زمانی یک قاعده کلی محسوب میشده امروز باتوجه به شرایط زمان و مکان نیاز باشد متغیر باشد. به گزارش خبرگزاری مهر، مولوی احمد سلامی در گفتوگو با شماره ششم نشریه «گفتمان الگو» با تأکید بر قابلیتهای فقه حنفی تصریح میکند: «ما تقریبا در هر دو زمینه یعنی هم فقه و اهم در اصول فقه نیاز به تجدید نظر داریم. باید در تحلیل و تدوین فقه و هم در تحلیل و تدوین اصول فقه کنکاش و بحث بشود و به روز شود».وی در عین حال تذکر میدهد: «اگر چنین کاری با این این عنوان انجام دهیم که میخواهیم در فقه یا اصول فقه تجدید نظری صورت گیرد، ذهنهای متحجر نمیپذیرند. ما باید تحت یک عنوانی که حساسیت ایجاد نکند و جوهره اصلی آن، پژوهش و تحقیق هم از بین نرود و هویت فقه و اصول فقه حفظ شود، مسائلی را که میتوانیم با توجه به شرایط زمان و مکان و شرایط پیچیده امروز امت تغییر دهیم».به نظر این مدرس دارالعلوم زاهدان: «خیلیها هستند که با این تغییرات مخالفند. این مخالفتها هم یا به خاطر جمود فکری است و یا به دلیل عدم درک مسائل روز. آنها پیچیدگیهای امرز را درک نمیکنند و فکر میکنند همان جوابی که چهارصد، پانصد سال قبل گفتند، باید برای مسأله امروز هم باشد. در صورتی که اوضاع تغییر کرده؛ یعنی ما ثوابت و سیارات داریم. ثوابت که ثوابت هستند، نص را که نمیشود تغییر داد، حکم صریح نص را نمیشود تغییر داد ولی مستنبط از اشارات یا دلایل النص یا اشارات النص را میشود به ضرورت تغییر داد».وی با تقسیم فقه به منجمد و منطعف میگوید: «یک فقه داریم که فقه منجمد است؛ فقهی که در آن اصلاً هیچ تغییری ممکن نباشد؛ یعنی جواب تغییر در آن نباشد و فقه ثابت باشد. چنین فقهی نمیتواند گام به گام با فضای امروز راه برود، ولی فقهی که ما معتقدیم پویا و منعطف باشد و اصول، ضوابط و مبنای استخراج احکامش محدود نباشد ـ البته در چارچوب شرع ـ میتواند در پیشرفت کشور و در گام به گام راه رفتن با مسائل پیچیده امروز مورد استفاده قرار گیرد».به نظر او: «ضوابط و قواعد فقهی زیاد است که نیاز به بسط و گستردگی دارند. باید روی اینها مطالعه شود و ممکن است قاعدهای که در زمانی به عنوان یک قاعده کلی محسوب میشده، امروز با توجه به شرایط زمان و مکان نیاز باشد که متغیر باشد».مولوی سلامی فقه حنفی را فقهی منعطف میداند و معتقد است: «یکی از دلایل گسترش فقه حنفی در جهان اسلام هم همین است که فقه حنفی انعطاف بیشتری دارد و به همین دلیل بیشتر گسترش پیدا کرد یکی دیگر از دلایل گسترش فقه حنفی در جهان اسلام هم این است که عملاً پیاده شده است. بقیه فقهها کاملاً پیاده نشدند. در خلافت عباسی امام ابی یوسف که یکی از علمای برجسته فقه حنفی است قاضی بود و تمام قضاتی که در تمام محدوده جهان اسلام تعیین شدند از پیروان مذهب امام ابوحنیفه رحمه الله علیه بودند. چون این فقه عملاً وارد شده، مشکلاتی را که در عمل بوده لمس کرده است.»وی تأکید میکند: «فقه حنفی با توجه به پویا بودن و باز بودن در اجتهاد در آن، تقریبا میتواند تمام مسائلی را که جامعه امروزی ما با آن مواجه هست پاسخ گو باشد».عضو هیأت علمی دانشگاه مذاهب اسلامی اضافه میکند: «در فقه حنفی ما یک فقه افتراضی داریم و یک فقه واقعی. مسائلی در زمان مجتهدین و ائمه فقه حنفی نبود. آنها این مسائل را فرض کردند که اگر چنین مسألهای پیش بیاید جوابش چیست. بخش عظیمی از فقه حنفی ما فقه افتراضی است؛ یعنی پاسخ به سوالاتی که هنوز پیش نیامده بود و احتمال داشت که در آینده پیش بیاید که جواب آنها هم از متن فقه درآورده و نوشه شده است. یکی هم فقه واقعی است؛ یعنی پاسخ به مسائلی که واقعا امت و جامعه مواجه شدهاند.»....................................گفتوگوی فوق الذکر در صفحات ۵۸ و ۵۹ از شماره ششم نشریه «گفتمان الگو» با عنوان «ذهنهای متحجر پذیرای تحول نیستند» منتشر شده است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 91]
صفحات پیشنهادی
زمینههای فقهی و کلامی گفتوگوپذیری و گفتوگوگریزی بررسی میشود - | اخبار ایران و جهان | Mehrnews.com
زمینههای فقهی و کلامی گفتوگوپذیری و گفتوگوگریزی بررسی میشود شناسهٔ خبر 2472559 شنبه ۴ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۳ ۱۸ دین و اندیشه > اندیشکده ها هجدهمین نشست ماهانه اندیشه و عمل با موضوع زمینههای فقهی و کلامی گفتوگو پذیری و گفتوگو گریزی از منظر امام موسی صدر برگزار میشود بهموسوی بجنوردی: موضوعات فقهی را باید با مسایل روز تطبیق داد/ مجتهد باید همیشه در حال تجدد باشد
موسوی بجنوردی موضوعات فقهی را باید با مسایل روز تطبیق داد مجتهد باید همیشه در حال تجدد باشد فرهنگ > دین و اندیشه - خبرگزاری مهر نوشت آیت الله سیدحسن موسوی بجنوردی در گفتوگو با شماره پنجم از نشریه «گفتمان الگو» اصلیترین مولفه نواندیشیاستفتائات فقهی درمورد موضوعات مهم
استفتائات تحصيلي استفتائات فقهی درمورد موضوعات مهم از آنجا که بعضي از دختران دانشجو با آرايش و موهاي بيرون سر کلاس حاضر مي شوند تکليف بنده به عنوان استاد علي رغم تذکرات متعدد به آنها چيست به گزارش سرویس دینی جام نیوز حجت الاسلام والمسلمين فلاح زاده کارشناس مسائل فقهيبررسی زمینه های فقهی و کلامی گفت و گو در روش امام موسی صدر
بررسی زمینه های فقهی و کلامی گفت و گو در روش امام موسی صدر فرهنگ > دین و اندیشه - نشست زمینههای فقهی و کلامی گفتوگو پذیری و گفتوگو گریزی در موسسه امام موسی صدر برگزار میشود به گزارش خبرآنلاین به نقل از روابط عمومی موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر هجدهمینحائری شیرازی: نیازی نیست فقه را توسعه دهیم/ موضوع شناسی ضرورت ماست - اخبار ایران و جهان |
گزارش از نشریات حائری شیرازی نیازی نیست فقه را توسعه دهیم موضوع شناسی ضرورت ماست شناسهٔ خبر 2476782 چهارشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۰ ۴۲ دین و اندیشه > اندیشمندان آیت الله حائری شیرازی گفت نیازی نیست فقه را توسعه بدهیم اگر به فقه سنتی پایبند باشیم و طبق اصول آن عمل کنیم همه مسادر قالب تشخیص، درمان و مباحث فقهی مربوطه نشست «تبیین اختلال هویت جنسی» در قم برگزار میشود
در قالب تشخیص درمان و مباحث فقهی مربوطهنشست تبیین اختلال هویت جنسی در قم برگزار میشوددبیر انجمن روانشناسی اسلامی از برگزاری نشست تبیین اختلال هویت جنسی تشخیص درمان و مباحث فقهی مربوطه 24 دی امسال در قم خبر داد حمید مهدیزاده امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در قم بهمایش ملی فقه قرائت برگزار میشود - اخبار ایران و جهان |
با همکاری مرکز فرهنگ و معارف قرآن و شورای عالی قرآن همایش ملی فقه قرائت برگزار میشود شناسهٔ خبر 2477994 جمعه ۱۰ بهمن ۱۳۹۳ - ۰۹ ۲۹ دین و اندیشه > قرآن و متون دینی مدیرگروه تفسیر موضوعی قرآن از همکاری بین شورای عالی قرآن کریم و پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برای برگزاری همایشراهیابی ۹ اثر در گروه حدیث و فقه و اصول به مرحله دوم جایزه کتاب سال - اخبار ایران و جهان |
راهیابی ۹ اثر در گروه حدیث و فقه و اصول به مرحله دوم جایزه کتاب سال شناسهٔ خبر 2474065 دوشنبه ۶ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۱ ۴۲ دین و اندیشه > قرآن و متون دینی دبیرخانه سی ودومین دوره کتاب سال جمهوری اسلامی شش اثر راه یافته به مرحله دوم داوری در گروه علوم حدیث و سه اثر راه یافته در گروه فقسلفیزم جهادی حاصل بدعت در فقه سیاسی اهل سنت است -
جعفر حقپناه سلفیزم جهادی حاصل بدعت در فقه سیاسی اهل سنت است شناسهٔ خبر 2460323 سهشنبه ۳۰ دی ۱۳۹۳ - ۰۹ ۱۰ دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در نشست جامعه شناسی سیاسی سلفیزم تکفیری در عراق گفت سلفیزم جهادی مانند شبکه القاعده قائل به اصل خروجمعاون پژوهشی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) خبر داد چاپ 20 عنوان کتاب پژوهشی فقهی در مرکز ائمه اطهار (ع)
معاون پژوهشی مرکز فقهی ائمه اطهار ع خبر دادچاپ 20 عنوان کتاب پژوهشی فقهی در مرکز ائمه اطهار ع معاون پژوهشی مرکز فقهی ائمه اطهار ع گفت تاکنون 20 عنوان کتاب پژوهشی به چاپ رسیده و 29 طرح پژوهشی نیز در دست اقدام است به گزارش خبرگزاری فارس از قم محمدمهدی مقدادی در نشست خبحجتالاسلام هدایتنیا در گفتوگو با فارس: آثار اندکی درباره حقوق فقهی خانواده نگاشته شده است
حجتالاسلام هدایتنیا در گفتوگو با فارس آثار اندکی درباره حقوق فقهی خانواده نگاشته شده استنویسنده اثر برگزیده عناوین ثانوی و حقوق خانواده در کتاب سال حوزه گفت تاکنون درباره مباحث اولیه و ثانوی خانواده زیاد بحث کردهایم اما اینکه یک دوره کامل فقه و حقوق خانواده را با شرایط خاص تانعقاد تفاهمنامه همکاری بین مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و ۴۰ مرکز علمی - | اخبار ایران و جهان | Mehrnews.com
حجتالاسلام رزقانی خبر داد انعقاد تفاهمنامه همکاری بین مرکز فقهی ائمه اطهار ع و ۴۰ مرکز علمی شناسهٔ خبر 2472954 شنبه ۴ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۹ ۴۹ استانها > قم قم - مدیر دفتر همکاریهای علمی پژوهشی مرکز فقهی ائمه اطهار ع گفت این مرکز تاکنون با ۴۰ مرکز علمی حوزوی و دانشگاهی تفاهممدیرکل روابط عمومی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) خبر داد نمایش آثار مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در 21 نمایشگاه بینالم
مدیرکل روابط عمومی مرکز فقهی ائمه اطهار ع خبر دادنمایش آثار مرکز فقهی ائمه اطهار ع در 21 نمایشگاه بینالمللیمدیرکل روابط عمومی و بینالملل مرکز فقهی ائمه اطهار ع گفت تاکنون آثار این مرکز در 21 نمایشگاه بینالمللی ارائه و در دانشگاههای دینی کشورهای قطر کویت و امارات استفابا هدف محکومیت هتک حرمت نشریه فرانسوی صورت گرفت پیوستن مدیران مرکز موضوعشناسی احکام فقهی به کمپین عشاق آلمحم
با هدف محکومیت هتک حرمت نشریه فرانسوی صورت گرفتپیوستن مدیران مرکز موضوعشناسی احکام فقهی به کمپین عشاق آلمحمد ص با پیوستن به کمپین عشاق آلمحمد ص مدیران مرکز موضوعشناسی احکام فقهی هتاکی نشریه فرانسوی به پیامبر اکرم ص را محکوم کردند به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از روابوحدت شیعه و سنی ریشه فقهی دارد -
حجت الاسلام تقوی وحدت شیعه و سنی ریشه فقهی دارد شناسهٔ خبر 2465547 پنجشنبه ۲۵ دی ۱۳۹۳ - ۱۴ ۱۶ استانها > قم قم - رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه وحدت شیعه و سنی را دارای ریشه فقهی عنوان کرد به گزارش خبرنگار مهر حجت الاسلام سیدرضا تقوی پیش از ظهر پنجشنبه در نهمینسند تحول نظام آموزشی 70 درصد منطبق بر اسلام/فقه و تعلیم و تربیت است
آیت الله اعرافی در نشست بزم اندیشه بیان کرد سند تحول نظام آموزشی 70 درصد منطبق بر اسلام فقه و تعلیم و تربیت است خبرگزاری پانا آیت الله اعرافی گفت حدود 70 درصد سند تحول نظام آموزش و پرورش منطبق با اسلام است و اگر مابقی آن این گونه نیست به دلیل فعالیت نظری و تحقیقی محدود است الب۴۳ کرسی نظریهپردازی در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) تشکیل شد - | اخبار ایران و جهان | Mehrnews.com
مقدادی ۴۳ کرسی نظریهپردازی در مرکز فقهی ائمه اطهار ع تشکیل شد شناسهٔ خبر 2472930 شنبه ۴ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۸ ۵۳ استانها > قم قم - معاون پژوهشی مرکز فقهی ائمه اطهار ع گفت تاکنون ۴۳ کرسی نظریهپردازی با موضوعات مورد نیاز جامعه در مرکز فقهی ائمه اطهار ع تشکیل شد به گزارش خبرنگا-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها