محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
دکتر عرفان فدایی وکیل پایه یک دادگستری
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802516753
سند تحول نظام آموزشی 70 درصد منطبق بر اسلام/فقه و تعلیم و تربیت است
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری پانا: آیت الله اعرافی در نشست بزم اندیشه بیان کرد؛ سند تحول نظام آموزشی 70 درصد منطبق بر اسلام/فقه و تعلیم و تربیت است خبرگزاری پانا: آیت الله اعرافی گفت: حدود 70 درصد سند تحول نظام آموزش و پرورش منطبق با اسلام است و اگر مابقی آن این گونه نیست به دلیل فعالیت نظری و تحقیقی محدود است البته فقه و تعلیم و تربیت رابطه دوسویه دارند.
۱۳۹۳ چهارشنبه ۲۴ دي ساعت 16:07
به گزارش خبرنگار سرویس آموزش و پرورش پانا، آیت الله اعرافی امروز با حضور در سومین نشست علمی از سلسله نشست های بزم اندیشه درباره جایگاه تربیت در فقه اسلامی به ایراد سخن پرداخت. وی در ابتدای سخنان خود گفت: ما هر پدیده ای را از منظر اسلامی با دو رویکرد مورد بحث قرار می دهیم 1-رویکرد موضوعی 2-رویکرد با نگاه به یک منبع خاص مانند محیط زیست ، پزشکی و ... در رویکرد اول سه زاویه می توانیم بیفزاییم 1- فلسفی 2-اخلاقی 3-فقهی هر کدام از پدیده های انسانی از این سه زاویه مورد بررسی قرار می گیرند مثلا در مورد محیط زیست در اسلام گزاره های توصیفی و کلانی وجود دارد. شما می توانید هر پدیده دیگری که با انسان مرتبط می شود از این سه منظر بررسی کنید. وی ادامه داد: ما موضوعی از رفتار انسانی را انتخاب و به متون اسلامی مراجعه می کنیم و از منظر مثلا فلسفه پزشکی، اخلاق پزشکی و فقه پزشکی بررسی می شود در حوزه تعلیم و تربیت اگر می خواهیم نگاه اسلام را استخراج کنیم باید سه کار انجام شود 1- فلسفه تعلیم و تربیت 2-اخلاق در تعلیم و تربیت 3- فقه در تعلیم و تربیت . این آیت الله افزود: کار دیگری که می توان انجام داد تفکیک منابع است یعنی به طور جامع تحلیل نکنیم و به قرآن ، احادیث و روایات رجوع شود و ببینیم در این منابع چطور با مسئله تربیت برخورد شده است. وی با تاکید بر اینکه کارهای بنیادین ، تحلیلی و عمیق را کاملا شخصی انجام می دهم گفت: در یک سازمان اصولا نمی شود یک پروژه ای را که سالها نیاز به پیگیری دارد از ابتدا تا انتها انجام داد . آیت الله اعرافی اضافه کرد: پروژه فلسفه تربیت اسلامی سالها پیش آغاز اما خیلی دنبال نشد اخیرا دوباره آن را شروع کردم در مورد پروژه فقه تربیتی باید بگویم معمولا تشکلها و سازمان ها فرصت کارتحقیقاتی 10 الی 15 ساله را در اختیار محققین قرار نمی دهند تفسیر تربیتی و سیره تربیتی پروژه های بعدی بنده هستند که در زمینه سیره تربیتی چندجلد کتاب چاپ شده اما هنوز آنطور که می خواهم جواب نداده است. وی با بیان اینکه از میان پروژه های یاد شده فقه تربیتی در حوزه شکل گرفت و از سال 76 هفته ای دو ساعت در این زمینه کلاس برگزار می شود افزود: آن زمان فکر می کردم این کار اشتهادی در طی دو الی سه سال تمام می شود اما با سه سال تعطیلی حدود 12 سال است که این کلاس ها همچنان دنبال می شود. آیت الله اعرافی با بیان اینکه به اینده افرادی که در این حوزه تربیت می شوند بسیار امیدوار است گفت: ما در فقه حدود 50 تا 60 کتاب داریم اما با توجه به تغییر و تحول جامعه نیاز است 6 الی 7 باب جدید ایجاد شود. ما با مسائلی در جامعه امروز دست به گریبانیم که کتب فقهی نمی توانند آنها پاسخ دهند پس باید علوم فقهی نیز هماهنگ با نیازهای جامعه تغییر کند یکی از این حوزه ها که نیاز به روز شدن و تغییر و تحول دارد حوزه تعلیم و تربیت است . وی افزود: ما قاعده ای در فقه داریم که هر رفتار بشری در یک حکم از میان 5 حکم گنجانده می شود روابط فقه با دانش و تربیت انواع و اقسام بسیاری دارد در این روابط به یکی دو نکته توجه کنید مثلا آنکه آیا فقه ما در مقابل مسائل تربیتی فعال یا منفعل است؟ خیلی ها می گویند فقه منفعل است برخی دیگر می گویند فقه می تواند جای علم و دانش بشری را بگیرد اما ما می گوییم فقه دستگاه قدرتمندی است که در جاهایی منفعل و در جاهایی فعال است. بنابراین گزارش ادامه این نشست تخصصی با پرسش و پاسخ همراه بود در این رابطه یکی از کارشناسان حاضر از آیت الله اعرافی پرسید ما اطلاعات لازم در رابطه با مسائل فقهی در تعلیم وتربیت را باید از کجا بدست بیاوریم. وی پاسخ داد: اولین جایی که باید مراجعه کنید که پدیده های تعلیم وتربیت وجود دارد خود منابع دینی است مسائل اصلی و فرعی در منابع وجود دارد. وی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر این که استفاده از روشهای تجربی در تشخیص موضوع و حکم در علوم انسانی جایگاه ویزه ای دارد اما در علوم فقهی و تربیتی به این موضوع توجه شده است یا خیر؟ توضیح داد: کار تشخیص موضوع خیلی مهمی است و در تعلیم و تربیت فقهی موثر است البته عمده موضوعات در بحث کارشناسی و تحقیقی گنجانده می شود. وی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه فقه قرار است برای آموزش و پرورش و معلمان در کلاس درس چه کند، پاسخ داد: ما در این جلسه فقط گزارشی از یک کار بنیادی حوزوی ارائه کردیم و بحث ما فعلا موضوعی و خاص نیست . مباحث بنیادی می گویند فقه و تعلیم وتربیت رابطه دوسویه دارند و بر هم اثر می گذارند و در سند تحول نظام آموزش و پرورش سعی شده به موضوع فقه توجه ویژه شود. وی افزود: این سند 60 الی 70 درصد منطبق با اسلام است اگر مابقی آن این گونه نیست به دلیل فعالیت نظری و تحقیقی محدود است .
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری پانا]
[مشاهده در: www.pana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 59]
-
گوناگون
پربازدیدترینها