تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 8 اردیبهشت 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):زبان مؤمن در پس دل اوست، هرگاه بخواهد سخن بگويد درباره آن مى‏انديشد و سپس آن را...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

بلومبارد

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

خرید اکانت اسپاتیفای

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

تعمیر گیربکس اتوماتیک

دیزل ژنراتور موتور سازان

سرور اختصاصی ایران

سایت ایمالز

تور دبی

سایبان ماشین

جملات زیبا

دزدگیر منزل

ماربل شیت

تشریفات روناک

آموزش آرایشگری رایگان

طراحی سایت تهران سایت

آموزشگاه زبان

اجاره سند در شیراز

ترازوی آزمایشگاهی

رنگ استخری

فروش اقساطی کوییک

راهبند تبریز

ترازوی آزمایشگاهی

قطعات لیفتراک

وکیل تبریز

خرید اجاق گاز رومیزی

آموزش ارز دیجیتال در تهران

شاپیفای چیست

فروش اقساطی ایران خودرو

واردات از چین

قیمت نردبان تاشو

وکیل کرج

تعمیرات مک بوک

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

سیسمونی نوزاد

پراپ تریدینگ معتبر ایرانی

نهال گردو

صنعت نواز

پیچ و مهره

خرید اکانت اسپاتیفای

صنعت نواز

لوله پلی اتیلن

کرم ضد آفتاب لاکچری کوین SPF50

دانلود آهنگ

طراحی کاتالوگ فوری

واردات از چین

اجاره کولر

دفتر شکرگزاری

تسکین فوری درد بواسیر

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید سی پی ارزان

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1798331448




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

هستی‌شناسی محور اصلی فلسفه اسلامی است -


واضح آرشیو وب فارسی:مهر: قاسم اخوان نبوی:
هستی‌شناسی محور اصلی فلسفه اسلامی است

اخوان نبوی


فلسفه، علم به احکام وجود است از آن جهت که وجود دارند نه از آن جهت که شکل خاصی دارند. هر علمی مبحث خاص خود را دارد و از شکل خاصی از وجود بحث می‌كند، اما فلسفه این‌گونه نیست و شکل موجود برایش اهمیتی ندارد بلکه درخصوص خود وجود بحث می‌کند. به گزارش خبرگزاری مهر، «هستی‌شناسی» نام کتابی است که توسط قاسم اخوان نبوی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تألیف و منتشر شده است. مباحث هستی شناسی محور اصلی مباحث فلسفی در فلسفه ‌اسلامی می‌باشد و بخش عمده‌‌ای از مباحث فلسفی كه از آن به الهیات به معنی الاعم تعبیر می‌‌شود در حول این محور است و مباحثی از قبیل: مفهوم وجود و تقسیمات و احكام وجود را در بر می‌‌گیرید. انتشار این کتاب بهانه‌ای شد تا با وی بیشتر در این خصوص صحبت کنیم.چگونه وارد این حوزه به‌خصوص تالیف کتاب شدید؟علاقه‌‌ام به مباحث فلسفی موجب شد كه با آراء و اندیشه‌های فیلسوفان مسلمان آشنا شوم؛ به‌خصوص كه ابتدای آشنایی بنده با این مباحث با مطالعه آثار شهید مطهری(ره) و سپس علامه طباطبایی(ره) آغاز گردید و كم‌كم با اندیشه‌های سایر فلاسفه مسلمان بیشتر آشنا شدم. در آثار این دو بزرگوار اشاره‌‌ایی به تأثیر متون دینی (قرآن و روایات) بر تفكر فلاسفه اسلامی شده بود. به عنوان مثال شهید مطهری در آثاری مانند سیری در نهج‌البلاغه یا در اصول فلسفه و روش رئالیسم به این مسئله اشاره می‌‌كند و هم‌چنین وقتی به آثار ملاصدرا مراجعه می‌‌كنیم دیده می‌شود كه ایشان ضمن طرح مباحث فلسفی به آیات و روایات نیز استشهاد می‌کند این مباحث زمینه‌‌ای شد برای طرح این مسئله كه چگونه می‌‌توان مباحث هستی‌شناسی را از آیات و روایات استنباط كرد. اگرچه برخی از اساتید بر این باور هستند كه مباحث عقلی و فلسفی در حقیقت مفسِّر آن دسته از آیات و روایاتی هستند كه درباره جهان آفرینش سخن می ‌گوید. علاوه بر علايق شخصي، این موضوع از جمله موضوعاتی بود كه در گروه فلسفه پژوهشگاه مطرح بود و اين امر زمینه‌‌ای شد تا این طرح انجام پذیرد.کتاب هستی‌‌شناسی بر اساس استنباط از متون دینی به تازگی وارد بازار شده است از مشخصات و ویژگی‌های این کتاب بگویید؟همان‌گونه كه در ابتدا بیان شد مباحث هستی‌‌شناسی، محور اصلی مسائل فلسفه ‌اسلامی را تشكیل می‌دهند و مباحث فلسفی بر این اصل تقسیم می‌‌شود. یك دسته از مسائل به بحث از اقسام وجود می‌‌پردازد، به عنوان مثال وجود تقسیم به مستقل و رابط می‌‌شود یا به واجب و ممكن؛ یا به حادث و قدیم، یا به علت و معلول و... . تقسیمات دیگری كه بسیار مفصل است و جای بحث از آنها در اینجا نیست. یك دسته از مباحث مربوط به احكام وجود است به عنوان مثال: بدیهی بودن مفهوم وجود؛ اشتراك معنوی وجود؛ مغایرت وجود و ماهیت؛ اصالت وجود. و یك دسته مباحث درباره وجود خداوند (واجب‌الوجود) بحث می‌کند. به دوقسم اول از مباحث، الهیات به معنی الاعم گفته می‌‌شود زیرا درباره خود وجود از آن جهت كه وجود است بحث می‌‌شود و همه موجودات را شامل می‌‌شود. به قسم سوم الهیات به معنی ‌الاخص گفته می‌شود زیرا درباره شكل خاصی از وجود كه واجب‌‌الوجود است بحث می‌کند. بخشی از این مباحث ریشه در آرای فلاسفه یونان مانند افلاطون و ارسطو دارد اما قسمت عمده‌ ای نیز از ابتكارات فیلسوفان مسلمان است.در این کتاب از امكان استنباط مباحث قسم اول هستی‌شناسی یعنی الهیات به معنای اعم (وجود و اقسام و احكام آن) که در فلسفه اسلامی مطرح است، از متون دینی (قرآن و روایات) بحث می‌شود.ویژگی‌های این کتاب از نظر ظاهری و محتوایی چه تفاوت‌هایی با دیگر کتاب‌های موجود در این زمینه دارد؟کتاب هستی‌شناسی بر اساس استنباط از متون دینی از سه فصل تشکیل شده است. بخش نخست، کلیات نام دارد که مباحث روش‌شناسی را مطرح می‌کند و در حقیقت روشی برای استنباط مبانی هستی‌شناسی از متون دینی است. در بخش دوم مباحث به دو قسمت تقسیم می‌شود: مباحثی در رابطه با احکام وجود و مباحثی در رابطه با اقسام وجود است. در بخش احکام وجود، مباحثی مثل: بداهت مفهوم وجود، مفهوم وجود و اصالت وجود، مورد بحث است. در بخش اقسام وجود نیز مباحثی مثل وجود رابط است یا مستقل؛ وجود ذهنی است یا خارجی؛ وجود علت است یا معلول؛ وجود حادث است یا قدیم؛ وجود قوه است یا فعل به بحث گذاشته شده است. تاکنون این‌گونه به مباحث هستی‌شناسی نگاه نشده است. ضمن این‌که تمام مباحث با استناد به آیات و روایات کار شده است.هستی‌شناسی چیست و هدف از بیان این فلسفه کدام است؟فلسفه، علم به احکام وجود است از آن جهت که وجود دارند نه از آن جهت که شکل خاصی دارند توضیح مطلب این‌كه بین فلسفه و سایر علوم تفاوتی وجود دارد. در علوم مختلف موضوعات مشخص و روشن است. هر علمی مبحث خاص خود را دارد و از شکل خاصی از وجود بحث می‌كند، اما فلسفه این‌گونه نیست و شکل موجود برایش اهمیتی ندارد بلکه درخصوص خود وجود بحث می‌کند. در علوم نیاز به اثبات است اما در فلسفه این‌گونه نیست فقط احکامش مورد توجه و بررسی است. چیستی هستی‌شناسی از این جهت است که یک مفهوم عام وجود را در بر می‌گیرد در مقابل سایر علوم که موضوعشان جزیی است.طبق گفته‌های شما مبنای فکری متفکران اسلامی درباره هستی‌شناسی از قرآن نشات گرفته است. در این خصوص بیشتر توضیح دهید؟آیات و روایات زیادی در قرآن وجود دارد که نشان از هستی است. خداوند در قرآن می‌فرماید: «هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن» در جای دیگر می‌فرماید: «هو معکم اینما کنتم» هرجا باشید خداوند با شماست. این آیات و امثال آنها دلالت به معانی و مفاهیمی می‌‌كنند و نیازمند تفسیر است. سؤالی كه مطرح می‌شود این است كه این آیات چگونه قابل تفسیر و تبیین است؟ مفسرین راهكارهایی برای تفسیر آیات ارائه کرده‌‌اند كه با توجه به آنها می‌توان این آیات را تفسیر كرد و با توجه به تفسیری و تبیینی كه از این آیات می‌‌شود می‌توان مباحث هستی‌‌شناسی را استنباط كرد كه در اصطلاح «استنباط از راه بهترین تبیین» گفته می‌شود. به عبارت دیگر مفسرین با توجه به پیش‌‌فرض‌ها و معلومات خود تفسیرهای مختلفی از متون دینی كرده‌اند. به عنوان مثال تفاسیری كه بر قرآن نوشته شده برخی كلامی، ادبی، عرفانی و يا روایی است یكی از تبیین‌هایی كه می‌‌توان از متون دینی انجام داد مبتنی بر مباحث فلسفی است و بر این اساس می‌توان مباحث هستی ‌شناسی را از متون دینی استنباط كرد.



یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳ - ۱۲:۰۸





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 34]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن