تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تستشده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیرهای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1864761601

امام؛ محور وحدت جامعه اسلامي
واضح آرشیو وب فارسی:جوان آنلاین: امام؛ محور وحدت جامعه اسلامي
نویسنده : تنظيم كننده: محمد زند
در چهار شماره گذشته از اين نوشتار به طرح مقدماتي در باب حقوق بينالملل در اسلام پرداختيم. در آنجا اولاً از ناتواني ذاتي بشر در تدوين حقوق جهانشمول بشري و لزوم محوريت دين به عنوان واضع حقوق بشر سخن گفتيم و ثانيا دو اصل «عدل» و «وحدت» را به عنوان اصولي اساسي كه روابط بينالملل در اسلام بر پايه آنها تدوين ميشود، معرفي كرديم. در اين شماره به جايگاه «امام» در وحدت بخشي به جامعه اسلامي ميپردازيم. مباحث اين سير برگزيده از كتاب «روابط بينالملل در اسلام» نوشته استاد جوادي آملي است. آيه «اِنَّمَا المُؤمِنونَ اِخوَه فَاَصلِحوا بَينَ اَخَوَيكُم» و نيز آياتي ديگر مؤمنان و مسلمانان را به سِلم، صلح و صفا فراميخواند و از هرگونه تفرقه داخلي بازميدارد تا بر اساسِ «اَشِدّاءُ عَلَي الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم» با مهرباني زير سايه اسلام، زندگي مسالمتآميزي داشته باشند. اگر كسي در حوزه اسلامي به داعيه مؤمن بودن با مؤمنان ديگر درگير شود و اختلاف ايجاد كند، قرآن كريم ديگران را موظف كرده است كه او را مهار و آن اختلاف را برطرف كنند. خداي سبحان ميفرمايد:«ياَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا ادخُلوا فِي السِّلمِ كافَّه ولاتَتَّبِعوا خُطُوتِ الشَّيطنِ اِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبين»(1)؛اي كساني كه ايمان آوردهايد همگي در سلم وارد شويد و از گامهاي شيطان پيروي نكنيد كه همانا او براي شما دشمني آشكار است. خداي سبحان در آيات پيش از اين آيه، اوصاف روحي منافقانِ مفسد و صفات ايثارگري مؤمنان خالص را بيان فرمود و در اين آيه به مؤمنان خطاب ميكند كه همگي راه صلح، اتحاد و زندگي مسالمتآميز را در پيش گيريد و با هم به قلعه محكم سازگاري و وحدت درآييد. «سلم» از لحاظ فقه اللغه به معناي انقياد، طاعت، صلح، مسالمت و عدمتعرّض به امنيت، آزادي، استقلال سياسي، اقتصادي، فرهنگي و مانند آن است و كاربرد قرآني آن نيز همان معناي معهود لغوي است؛ البته مشتقات ثلاثي مزيد آن، مانند اسلام، معناي دين ويژه را ميرساند. طاعت؛ معناي اعم و جامعِ «سِلم» در بين وجوه سهگانه براي معناي سلم ـ يعني اسلام، طاعت و ولايت ـ عنوان طاعت، اعم و جامع است كه معناي صلح را نيز تأمين ميكند، زيرا صلح در صورتي پديد ميآيد كه همگان از حقوق مشترك و اصول جامع و حافظ منافع عمومي اطاعت كنند و هيچ فرد يا گروهي منافع خود را بر مصالح ديگران ترجيح ندهد. پيدايش صلح و مسالمت به طور مطلق متوقف بر اسلام به معناي مكتب خاص و معهود نيست. هرچند صلح مسلمانان و مسالمت آنان مرهون پذيرش همه احكام اسلام است امّا صلح موحدان، يعني پيروان مكاتب انبيا (ع) و صلح جوامع بشري، اعم از موحدان و ملحدان، وابسته به قبول اصول فطري مشترك است؛ نه پذيرش اسلام به معناي مكتب معهود. به هر روي، «سِلم» در اين آيه، صلح و سازش و اتحاد و برادري در درون حوزه اسلامي است؛ نه دعوت به اسلام؛ چون آيه خطاب به مؤمنان است و آنان را در محدوده داخلي ايمان و اسلام به انقياد و اتحاد همگاني فراميخواند و از تفرقه درونگروهي باز ميدارد. پس از بازگويي حوزه اتحاد اسلامي، بايد به محور اين اتحاد نيز اشارهاي شود، زيرا اتحاد اسلامي بايد بر مدار حق و عدل باشد. دين الهي، محور وحدت دين الهي، محور وحدت مسلمانان جهان است، چنانكه علي(ع) هنگام نكوهش كوفيان كه در برابر عامل معاويه يعني نعمان بن بشير بيتفاوت بودند، فرمود:«... لاأباً لكم! ما تنتظرون بنصركم ربّكم؟ أما دين يجمعكم و لاحَميّه تُحمِشكم... (2)»؛اي بياصلها! در ياري پروردگارتان منتظر چه چيزي هستيد؟ آيا ديني نداريد كه شما را گردآورد يا غيرتي كه شما را به خشم آورد؟ امير مؤمنان(ع) در اين خطبه، به وحدتآفريني دين الهي تصريح ميكند؛ ليكن چون دين، در قرآن و سنّت پيامبر(ص)و امامان معصوم(ع) متبلور ميشود، بايد اين سه محور را بررسي كنيم. 1- قرآن كريم سير تكاملي انسان به سوي خداوند، سير صعودي است، از اين رو قرآن كريم ميفرمايد به حبل و ريسمان الهي چنگ بزنيد: «واعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَميعًا ولاتَفَرَّقوا»(3)، چنانكه كوهنوردان براي صعود بر صخرههاي بلند، نيازمند طناب و دستگيره محكمند تا سقوط نكنند. قرآن كريم در آيه ديگر، اعتصام به الله را مطرح كرده و چنين ميفرمايد: «ومَن يَعتَصِم بِاللهِ فَقَد هُدِي اِلي صِرطٍ مُستَقيم» (4)؛ هر كس به خداوند اعتصام كند، قطعاً به صراط مستقيم هدايت شده است. حبلالله، همان دين خداست كه دربر دارنده عقايد، اخلاق و احكام است و اعتصام به حبل الله، اعتصام به الله است. دين، حقيقت واحدي است كه بخشي از آن در قرآن ظهور كرده است. 2- سنت رسول اكرم(ص) قرآن كريم به صراحت از پيامبر(ص) به عنوان محور وحدت و رفع اختلاف امت ياد كرده است:«فَاِن تَنازَعتُم في شيءٍ فَرُدّوهُ اِلَي اللهِ والرَّسول» (5) همچنين اميرمؤمنان(ع) درباره محوريت پيامبر اسلام(ص) براي وحدت ميفرمايد:«من تقدّمها مَرق و من تخلّف عنها زهَق و من لزِمها لَحِق»(6)؛ هر كسي كه از آن پيشي گيرد، از دين خارج شود و آنكسي كه از آن عقب بماند، هلاك گردد و هر كس كه از آن جدا نشود، به او رسد. 3- عترت(ع) قرآن و عترت، بيان تفصيلي رسول اكرم(ص)هستند، پس بشر براي نجات خود، راهي جز تمسك به قرآن ندارد و چون حقيقت قرآن در عقايد، اخلاق و اعمال عترت پاك رسولالله(ص) ظهور كرده است، عترت نيز حبل خدايند، چنانكه در ادعيه، اهل بيت(ع) را با عبارت حبلالله المتين و العروه الوثقي ميخوانيم و آنان نيز قرآن را با اين وصف معرفي ميكنند؛ نظير اينكه اميرمؤمنان(ع) ميفرمايد: بر شما باد عمل به قرآن! زيرا آن ريسمان محكم الهي است... قرآن كريم و عترت، دو حبل مجزا، مستقل و متكثر نيستند، زيرا در آن صورت، بايد از همديگر تفكيكپذير باشند، حال آنكه رسول اكرم(ص) در حديث ثقلين فرمودند كه اين دو هرگز از يكديگر جدا نخواهند شد تا در حوض كوثر بر من وارد شوند. جدايي ناپذيري امام و قرآن از يكديگر قرآن بدون امام معصوم، نه تنها مايه اتحاد نيست، بلكه موجب اختلاف است، چون دلهاي مريض با عرضه افكار خود بر آن، مذهبسازي و فرقهسازي ميكنند، چنانكه قرآن كريم ميفرمايد:«هُوَ الَّذِي اَنزَلَ عَلَيكَ الكِتبَ مِنهُ ءايتٌ مُحكَمتٌ هُنَّ اُمُّ الكِتبِ واُخَرُ مُتَشبِهتٌ فَاَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشبَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَه»(7) امام علي بن الحسين(ع) فرمود: معصوم كسي است كه به حبل الهي اعتصام ميكند و حبل الله همان قرآن كريم است. معصوم و قرآن، تا روز قيامت از يكديگر جدا نخواهند شد و امام به قرآن هدايت ميكند و قرآن به امام و اين همان معناي سخن خداي تبارك و تعالي است كه «اِنَّ هذا القُرءانَ يَهدي لِلَّتي هِي اَقوَم».(8) امام باقر(ع) درباره آيه «ولاتَفَرَّقوا» فرمود: خداوند ميدانست كه مردم، پس از رحلت رسول اكرم(ص) متفرق خواهند شد، پس آنان را همانند امتهاي پيشين از تفرقه نهي فرمود و به آنان امر كرد كه بر ولايت آل محمد(ص) اجتماع كنند و متفرق نشوند. بر اين اساس، امام همان قطبي است كه آسياب جامعه بيآن راكد است و جامعه راكد، گرفتار فرسودگي و سير قهقرايي خواهد بود. امام معصوم(ع) براي حفظ وحدت جامعه و نگهباني آن از سقوط، مانند چراغ در شب است. حركت در شب تاريك، احتمال بيراهه رفتن، سقوط در گودالها و طعمه حيوانات درنده شدن را دارد. مصونيت از كژراهه و بيراهه به نور نياز دارد، از اينرو حضرت علي(ع) درباره خود ميفرمايد:«إنّما مثلي بينكم كمثل السّراج في الظّلمه يستضيءُ به من وَلَجها»(9)؛ جريان من در ميان شما همچون چراغ در تاريكي است كه هر كس به سوي آن روي آورد و كنارش بنشيند، از نورش بهره ميگيرد. پينوشتها: 1 ـ سوره بقره، آيه 208 2 ـ نهجالبلاغه، خطبه 39، بند 1 3 ـ سوره آل عمران، آيه 103 4 ـ سوره آل عمران، آيه 101 5 ـ سوره نساء، آيه 59 6 ـ نهج البلاغه، خطبه 100، بند 2 7 ـ سوره آل عمران، آيه 7 8 ـ سوره اسراء، آيه 9 9 ـ نهج البلاغه، خطبه187، بند 6و7
منبع : روزنامه جوان
تاریخ انتشار: ۲۵ آبان ۱۳۹۳ - ۱۵:۳۶
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جوان آنلاین]
[مشاهده در: www.javanonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 48]
صفحات پیشنهادی
ایران هميشه در راه وحدت جهان اسلام بر محور قرآن پیشقدم بوده است -
شيخ محمد صالح الموعد ایران هميشه در راه وحدت جهان اسلام بر محور قرآن پیشقدم بوده است رئیس هیئت مشورتی و مسئول روابط عمومی شورای علمای فلسطین در لبنان تأکید کرد جمهوری اسلامی ایران همیشه در راه وحدت امت اسلامی بر محور قرآن کریم کوشا بوده و کتاب خدا جزء مقدس ترین منابع دینی برایاطلاعيه جامعه مدرسين در پی شهادت تعدادی از عزاداران حسینی(ع)در کشورهای اسلامی -
اطلاعيه جامعه مدرسين در پی شهادت تعدادی از عزاداران حسینی ع در کشورهای اسلامی جامعه مدرسين حوزه علميه قم با صدور بیانیه ای حمله تروریستی به عزاداران اباعبدالله الحسين ع در برخی از کشورهای اسلامی را محکوم کرد به گزارش خبرگزاری مهر متن این بیانیه به شرح ذیل است حوادث خونبار عاشودشمن حقیقی امت اسلامی کسی است که به وحدت آن ضربه بزند -
خطیب نمازجمعه بحرین دشمن حقیقی امت اسلامی کسی است که به وحدت آن ضربه بزند آیت الله عیسی قاسم گفت دشمن حقیقی امت اسلامی کسی است که به وحدت آن ضربه بزند و با اقدام یا سخنان خود بین مسلمانان تفرقه ایجاد کند پیروان فرق و مذاهب باید در مقابل تفرقه افکنی ها هوشیار باشند و عالمان و فهمايش «شهادت امام حسین (ع)، وحدت و بیداری امت اسلامی» در پاكستان برگزار شد -
همايش شهادت امام حسین ع وحدت و بیداری امت اسلامی در پاكستان برگزار شد همزمان با ايام سوگواری عاشورای حسينی اتحادیه علمای محاذ راولپندی همايشی با عنوان شهادت امام حسین ع وحدت و بیداری امت اسلامی را در سالن همايش رسانههای راولپندی برگزار كرد به گزارش خبرگزاری مهر دروحدت اسلامی یکی از مهمترین مبانی اسلام است -
آیت الله بشیر نجفی وحدت اسلامی یکی از مهمترین مبانی اسلام است آیت الله بشیر نجفی از مراجع تقلید عراق در دیدار با علمای لبنانی تأکید کرد وحدت اسلامی یکی از مهمترین مبانی دین اسلام است به گزارش خبرگزاری مهر آیت الله بشیر نجفی از مراجع عظام تقلید عراق در رأس هیئتی از علمای عشیوهی ائمه معصومین(ع) مبتنی بر وحدت جامعه اسلامی
چهارشنبه ۷ آبان ۱۳۹۳ - ۱۲ ۱۱ یک استاد دانشگاه گفت شیوهی امیرالمومنین و ائمه ع همیشه بر وحدت جامعه اسلامی بوده و جمهوری اسلامی هم این موضوع را سرلوحه کار خود قرار داده است به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقهی خلیجفارس استاد محمدحسین رجبی دوانی در نشست بررسی عومدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان غربی: کاهش آمار طلاق در جامعه رابطه تنگاتنگی با آموزههای دینی دارد
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان غربی کاهش آمار طلاق در جامعه رابطه تنگاتنگی با آموزههای دینی داردمدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی آذربایجان غربی گفت باید توجه داشته باشیم که هر چقدر جوانان ما از فرهنگ و آموزههای دینی فاصله بگیرند آمار طلاق در جامعه افزایش مییابد به گزارش خنعیمآبادی: امیدواریم مسئولان جامعه از جایگاه خود سوءاستفاده نکنند
چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۳۹۳ - ۱۳ ۱۱ امام جمعه بندرعباس گفت امام سجاد ع از نزدیکی به پیامبر اکرم ص یک درهم سوء استفاده نکرد و انشاءالله هیچ یک از مسئولان و افراد جامعه ما از جایگاه خود سوء استفاده نکنند به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا حجتالاسلام وبازخوانی تاریخ فقه و حقوق اسلامی و ارائه دیدگاه های اندیشمندان برجسته در فقه اسلامی -
بازخوانی تاریخ فقه و حقوق اسلامی و ارائه دیدگاه های اندیشمندان برجسته در فقه اسلامی اندیشه حقوقی اسلام Islamic Legal Thought به قلم داوید پاورز تلاشی است در راستای بازخوانی تاریخ فقه و حقوق اسلامی و ارائه دیدگاه های اندیشمندان برجسته در فقه اسلامی به گزارش خبرگزاری مهر داویددر پیامهای جداگانه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم صورت گرفت محکومیت به شهادت رساندن عزاداران حسینی در کشورهای اسل
در پیامهای جداگانه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم صورت گرفتمحکومیت به شهادت رساندن عزاداران حسینی در کشورهای اسلامی و تجاوز صهیونیستها به مسجدالاقصیجامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پیامهای جداگانهای شهادت تعدادی از عزاداران اباعبدالله الحسین ع در کشورهای اسلامی و تجاوز صهیونیستهاتهیه بیش از 60 نرم افزار با محوریت سبک زندگی اسلامی
تهیه بیش از 60 نرم افزار با محوریت سبک زندگی اسلامی در راستای تحقق فرمایشات رهبر معظم انقلاب پیرامون سبک زندگی اسلامی تاکنون 60 نرم افزار از سوی مرکز تحقیقات رایانهای تهیه و ارائه شده است به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران حجتالاسلام سجادی مدیر عامل مرکز تحقیقات رایانهرئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شیروان: انعکاس واقعیتهای جامعه مسئولان را در برنامهریزی بهتر یاری میکند
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شیروان انعکاس واقعیتهای جامعه مسئولان را در برنامهریزی بهتر یاری میکندرئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شیروان گفت انعکاس واقعیتهای جامعه مسئولان را در برنامهریزی بهتر یاری میکند به گزارش خبرگزاری فارس از شیروان احمد زیبایی عصر امروز در نشستدعوای اصلی لیبرالیسم بر سر ارزش هاست/ارزش های دینی محور اصلی فرهنگ ایران اسلامی است -
وزیر کشور در همایش فرهنگ عمومی دعوای اصلی لیبرالیسم بر سر ارزش هاست ارزش های دینی محور اصلی فرهنگ ایران اسلامی است وزیر کشور از ارزش ها به عنوان مقوله ای فرارو در عرصه رقابت جهانی نام برد و گفت دعوای اصلی لیبرالیسم بر سر ارزش ها این است که سعی دارند با ارزش های لیبرالیپیش نشست همایش «گذر از علوم سیاسی غربی به علوم سیاسی اسلامی» برگزار میشود -
به همت مرکز تحقیقات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق ع پیش نشست همایش گذر از علوم سیاسی غربی به علوم سیاسی اسلامی برگزار میشود نخستین پیشنشست از سلسله پیشنشستهای همایش گذر از علوم سیاسی غربی به علوم سیاسی اسلامی به همت مرکز تحقیقات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق ع و با همجموعه 20 جلدی «کیمیا» ویژه سبک زندگی اسلامی -
معرفی کتاب مجموعه 20 جلدی کیمیا ویژه سبک زندگی اسلامی اولین جلد از مجموعه 20 جلدی کیمیا که حاوی مطالبی کوتاه در حوزه سبک زندگی اسلامی است توسط انتشارات کیسان و در قطع جیبی منتشر شده است به گزارش خبرگزاری مهر مجموعه کیمیا که با عنوان سبک زندگی دینی در جامعه مهدوی در سایهمدیرکل جدید امور اجتماعی و فرهنگی استانداری آذربایجان غربی: ترویج سبک زندگی اسلامی مهمترین محور سیاست افزایش
مدیرکل جدید امور اجتماعی و فرهنگی استانداری آذربایجان غربی ترویج سبک زندگی اسلامی مهمترین محور سیاست افزایش جمعیت استمدیرکل جدید امور اجتماعی و فرهنگی استانداری آذربایجان غربی گفت ترویج سبک زندگی اسلامی مهمترین محور سیاست افزایش جمعیت است به گزارش خبرگزاری فارس از ارومیه هوشنعزاداری بر سالار شهیدان عامل وحدت مردم ایران اسلامی
فرماندار اسلامشهر عزاداری بر سالار شهیدان عامل وحدت مردم ایران اسلامی خبرگزاری پانا فرماندار شهرستان اسلامشهر گفت عزت و سربلندی بقای فرهنگ دینی و اسلامی از جمله تاثیرات واقعه عاشورا در جامعه اسلامی است ۱۳۹۳ دوشنبه ۱۲ آبان ساعت 15 41 به گزارش روابط عمومی فرمانداری اسلامشهر-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها