تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1817695466
شمه اي از اخلاق معاشرت
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
شمه اي از اخلاق معاشرت ديد و بازديدآنچه روحيه ها را شاداب و زندگي ها را با صفا مي سازد، «ديدار» است. چه ديدارهاي دوستانه، چه خويشاوندانه! به ويژه اگر در ديدارها، سخنان دلنشين گفته شود و خاطرات شيرين و همفکري در مسير گشايش مشکلات.«زيارت» برادران ديني رفتن و «ديدار مؤمنان» مورد سفارش اولياء دين است، هم کدورت ها را مي زدايد، هم نشاط مي آورد و هم خدا و رسول را خوشحال مي سازد؛ و چه کار نيکي بهتر از اين؟...بجاست که اين گونه ديدارها به خاطر خدا و با انگيزه ي خلوص و عمل به سنت دين باشد، نه روي طمع هاي دنيو ي و انگيزه هاي مادي و ...امام صادق (عليه السلام) به اصحاب خويش سفارش مي فرمود:«تزاوروا و تلاقوا و تذاکر و امرنا و احيوه»به ديدار و ملاقات يکديگر برويد و «امر» ما را ياد کنيد و به ياد هم آريد و آن را زنده نگه داريد. اين حديث، محتواي سازنده و تربيتي و جهت دار و هدفدار بودن ديدارها را تبيين مي کند.«ما زار مسلم اخاه المسلم في الله و لله الا ناداه الله عزوجل: ايها الزائر طبت و طابت لک الجنه»هيچ مسلماني برادر ديني اش را در راه خدا و براي خدا زيارت نمي کند، مگر آنکه خداي متعالي به او ندا مي دهد: اي ديدار کننده! خوش به حالت، بهشت براي تو سزاوار و گوارا باد!ديدار حضوريبرخي به هر دليل، عيادت و زيارت و احوالپرسي شان «غير حضوري» است. مي کوشند تا از طريق اين و آن، يا از راه تلفن و نامه احوالپرسي کنند و تماس داشته باشند. گر چه از اين رهگذر، «کسب اطلاع» مي توان کرد؛ ولي ديدار روياروي و نشست و گفتگوي چهره به چهره حلاوت و برکتي ديگر دارد.ديدار کريمانهچه خوب که در ديدارها، قصد قربت کنيد و اينها را به حساب، خدا بگذاريد. اگر معامله و سود هم مي کنيد، با خدا سود کنيد، تا اجر ببريد. نگوييد: من چند بار رفته ام، آنها نيامده اند، نوبتي هم که باشد، حالا نوبت آنهاست ...در بهره وري از ثواب و پاداش الهي که نبايد اين گونه محاسبات را به ميان کشيد. درست است که «ديدي»، «بازديدي» دارد و هر سلامي ، عليکي و هر نامه اي جوابي ! ولي گاهي هم بايد کريمانه و بزگوارانه برخورد کرد. ديدار مؤمن، ديدار خداست و چقدر ثواب دارد. در حديث قدسي آمده است که خداوند مي فرمايد :«ايما مسلم زار مسلما فليس اياه زار، اياي زار و ثوابه علي الجنه»هر مسلماني که به ديدار مسلماني برود، او را نه ، بلکه مرا زيارت کرده است و پاداش او بر عهده ي من بهشت است. چه چيزي بالاتر از اين؟ ديدار مؤمن همپاي ديدار خدا !مهمان، برکت خانه بعضي، از مهمان گريزانند. برخي هم مهمان دوستند. هر کدام هم نشان دهنده ي خصلت دروني افراد است. حضرت علي (عليه السلام) را اندوهگين ديدند. پرسيدند: يا علي! سبب اندوه شما چيست؟ فرمود: «يک هفته است که مهماني برايم نيامده است! ...»موارد مهمانياز توصيه هاي حضرت رسول به اميرالمؤمنين يک هم اين بود:«يا علي لا وليمه الا في خمس في عرس او خرس او عذار او وکار او رکاز»يا علي! جز در اين پنج مورد، وليمه اي (اطعام و مهماني دادن) نيست: ازدواج و عروسي، تولدنوزاد، ختنه کردن کودک، ساختن يا خريدن خانه ، بازگشت از سفر حجپرهيز ار اسراف و رياهر عمل خير و شايسته اي، گاهي دچار برخي آفت ها مي شود. با همه ي ستايشي که از پذيرايي شايسته از مهمان شده، اگر جنبه ي تعادل رعايت نشود و به مرز اسراف و ولخرجيهايي برسد که اغلب، روي چشم و هم چشمي است، يا ريشه در خودنمايي و تفاخر دارد، ناپسند است و همين کار مقدس و خداپسند از قداست و محبوبيت نزد خدا مي افتد.اطعام با همه ي ارزشي که دارد، آن جاست که «في الله» و «لله» باشد و به قصد سير کردن شکمي گرسنه يا شاد کردن برادري مؤمن يا تقويت رابطه هاي خويشاوند ي و صله ي رحم باشد ..درست است که از نعمت الهي بايد بهره گرفت، اما با حفظ حد و مرز ارزشي آن و فراتر نرفتن از مرز اعتدال، و انجام دادن آن کار به صورتي خردمندانه و شرع پسند و عرف پذير!امام حسن مجتبي (عليه السلام) مهمانخانه اي در منزل داشت که به طور معمول، از طبقات مختلف، به ويژه افراد غريب و بي خانه و بينوا و مسافران و يتيمان و محرومان، پيوسته از آن بهره مند مي شدند.براي کريمان بلند همت، «اطعام» لذتي بيش از اطعام خوردن دارد و حظ روحي آنان از اين رهگذر است.مزاحمتتعجب نکنيد اگر به جاي طرح يک موضوع ارزشي و مثبت، از يک رفتار منفي و ضد ارزش به نام «مزاحمت» بحث مي کنيم؛ چرا که توجه به نقاط ضعف اخلاقي و پرهيز از آنها نيز، به اندازه ي همان نقاط قوت و فضايل، کارساز است.در معاشرت ها، هيچ عاملي به اندازه ي خدمت و ياري، جلب کننده ي دلها و محبت ها نيست . هيچ عاملي هم به اندازه ي آزار و زحمت و آسيب رساني، رشته هاي دوستي و علقه هاي مودت را از هم نمي گسلد.اين، طبيعت دلهاست که اسير محبت مي شود و گريزان از دشمني و بدخواهي. زندگي، جرياني از حوادث گذران است. انسانها نيز نقش اصلي اين حوادث را ايفا مي کنند. هر چه بي دردسر تر و بي مانع تر باشد، دلها شادتر و اميدها به زندگي افزونتر است.برعکس، هر چه تصادم و تزاحم منافع و سلب آزادي ها از هم و ايجاد زحمت و مزاحمت براي هم فراهم شود. به همان مقياس ، رابطه ها تيره تر، دلها جدا تر از يکديگر، ديدها نسبت به هم منفي تر و زندگي ها به رنج و يأس و سرخوردگي ها نزديک تر و آميخته تر خواهد بود.مزاحمت چيست؟حتماً افرادي را مي شناسيد که وجودشان، رفتارشان و زبانشان، براي شما دردسر توليد مي کند و شما از دست و زبان آنان آسوده نيستيد.آسايش در محيط کار و خانه، خواسته ي هر انسان است .آنکه آسايش ديگران را به هم بزند، «مزاحم» است. به تعبير ديگر مي توان گفت: مزاحم، از دايره ي اسلام بيرون است. اين کلام صاحب شريعت و رسالت محمد (صلي الله عليه و اله) است، آنجا که به اصحاب خويش فرمود:«الا انبئکم من المسلم ؟ من سلم المسلمون من يده و لسانه»؛ آيا شما را خبر دهم که «مسلمان» کيست؟ مسلمان کسي است که مسلمانان از دست و زبانش آسوده باشند.- صداي راديو، ضبط و بلند گو را در مراسم شادي و عزا و جشن و سوگواري تا حدي بلند کردن که سلب آسايش از ديگران کند. مساجدي که بلندگوهاي خود را در مجالس ختم يا شبهاي رمضان و محرم تا دير وقت، به بيرون از مسجد وصل مي کنند و همسايگان را از دين و مسجد و عزاداري بيزار مي کنند. مسئولند. فقهاي بزرگوار نيز در پاسخ به استفتا از اين گونه مزاحمتها، از آن نهي کرده اند.- دير وقت، براي شب نشيني و مهماني رفتن.- مزاحمتهاي تلفني براي ديگران و بي جهت تماس گرفتن، يا گوشي و تلفن را به عنوان سرگرمي و بازي در اختيار کودکان گذاشتن.- در گرما يا سرما، بدون آمادگي صاحبخانه، به مهماني و عيادت و زيارت ديگران رفتن. اميرالمؤمنين (عليه السلام) در اين زمينه چنين است:«المومن نفسه منه في تعب و الناس منه في راحه»خدا را بر آن بنده بخشايش استکه خلق از وجودش در آسايش است(اخلاق معاشرت اثر استاد جواد محدثي)منبع: ويژه نامه ارمغان بهار محمدي /خ
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 470]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها