آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1870194288
آیت‌الله جوادی‌آملی: باید به جامعه‌شناسی صبغه دینی بدهیم
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: پنجشنبه ۲۲ اسفند ۱۳۹۲ - ۱۴:۵۷
آیت‌الله جوادی‌آملی گفت: باید جامعه شناسی را با علمی دائمی و همیشگی پیوند زد و به جامعه شناسی صبغه دینی بدهیم. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم، این مرجع تقلید در نشست دانش اجتماعی مسلمین، ظرفیتها و چالشها در محل سالن کنفرانس بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء گفت: جامعه شناسی علمی شریف اما محدود در حیطه حیات دنیوی است. وی با بیان اینکه «موضوع این علم شریف پایدار نیست» گفت: از آنجا که انسان موجودی جاودان است، ما دانشی را می‌طلبیم که ابدی باشد، باید جامعه شناسی را با علمی دائمی و همیشگی پیوند بزنیم و به جامعه شناسی صبغه دینی بدهیم. این استاد برجسته حوزه علمیه قم تصریح کرد: زندگی اجتماعی دو عنصر دارد که خداوند هر دوی آنها را در قیامت نفی کرده است؛ یکی ضابطه و دیگری رابطه؛ انسان بعد از مرگ زندگی جمعی دارد اما زندگی اجتماعی ندارد و هر کس تنها بر سر سفره اعمال خود مینشیند. جوادی‌آملی عنوان کرد: جامعه‌شناسی برای اینکه علمی ابدی شود و بتواند مشکل انسان را حل کند باید به علم الهی و ابدی یعنی با علم توحید پیوند برقرار کند و به این منظور باید آن را با توجه به هویت علم دینی تبیین کنیم چراکه از منظر علم دینی ما علم غیر دینی نخواهیم داشت و همه علوم دینی خواهند بود. وی بیان کرد: از منظر دین، جامعه ستون دین است، پس شناخت توده مردم شناخت ستون دین است و ما موظفیم این ستون یعنی جامعه را بشناسیم و بعد از شناخت آن را اقامه کنیم. این مفسر قرآن کریم عنوان کرد: مردمی میتوانند ستون دین باشند که دیندار باشند و صبغه الهی داشته باشند، این مردم همانند چوب خشکی هستند که دین آنها را به ستونی محکم مبدل می‌کند همانگونه که مردم ایران بعد از انقلاب برای این نظام جانفشانی کردند، ولی همین مردم در قضایایی همچون کودتای 28 مرداد به صحنه نیامدند. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-