تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1817221873
شما که هیچ قرائتی را یقینی نمی‌دانید چرا با قرائت مراجع مخالفید؟
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: آخرین نامه محمدرضایی به مجتهد شبستری؛
شما که هیچ قرائتی را یقینی نمی‌دانید چرا با قرائت مراجع مخالفید؟
شناسهٔ خبر: 3864675 - شنبه ۱۱ دی ۱۳۹۵ - ۱۴:۵۹
دین و اندیشه > اندیشمندان
.jwplayer{ display: inline-block; } محمد محمدرضائی، نماینده آیت الله سبحانی، طی متنی که آن را آخرین نامه خود به مجتهد شبستری خوانده است، از وی جهت مناظره دعوت کرد. به گزارش خبرگزاری مهر، در پی بی پاسخ گذاشتن دعوت برخی از فضلا و شاگردان مراجع تقلید برای مناظره با محمد مجتهد شبستری، محمد محمدرضائی، نماینده آیت الله سبحانی، طی متنی که آن را آخرین نامه خود به مجتهد شبستری خوانده است، از وی جهت مناظره دعوت کرد. متن کامل این نامه را در ادامه می خوانید؛ باسمه تعالی حضور محترم جناب آقای دکتر محمد شبستری (دام عزه) با اهداء سلام و درخواست توفیق الهی احتراماً بدین وسیله آخرین پیام و دعوت به مناظره را خدمت جناب عالی اعلام می دارم. در صورت پذیرش مناظره، این فرصت، مغتنم بود که مبانی فلسفی و کلامی قرائت جدیدتان از کتاب و سنت، مورد ارزیابی نقادانه قرار می گرفت و از این طریق به نقایص احتمالی، آگاه و سپس به اصلاح و ترمیم آنها همت می گماشتید. شما که بر اساس دیدگاه هرمنوتیکی خود، «هیچ قرائتی را از دین، قطعی الانطباق نمی دانید و معتقدید که هیچ کس نمی تواند بگوید قرائت من قطعی الانطباق با قرائت پیامبر و ائمه است»، در عجبم که با این معیار شکاکانه، چگونه با قرآئت مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) از دین مخالفت می ورزید و تنها قرائت خود را از دین انسانی و اخلاقی و سازگار با قرائت پیامبر و ائمه می دانید و از مسلمات تاریخ شیعه به زعم خود سخن به میان می آورید. و نیز جناب آقای دکتر شبستری، جناب عالی در انتهای پیام خود به آیه ای از قرآن مجید تمسک کرده اید: "إِنْ أُرِیدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ" (هود:۸۸)، من قصدی جز اصلاح [جامعه] تا آنجا که بتوانم ندارم. این مناظره می توانست تا حدی اصلاح مورد نظر شما را عملی سازد، زیرا در این قبیل مناظره ها، افکار، عقاید دو طرف مطرح و مخاطبین خود به قضاوت و گزینش می پردازند. علاوه بر آن جناب عالی از این آیه برداشت کرده اید که تنها راه اصلاح جامعه (که لغو نیست) مناظره با مراجع عظام تقلید است. لذا بقیه مناظره ها لغو است و شما هم که کار لغو به انجام نمی رسانید: آیا کمی تأمل نموده اید که این مدعای جناب عالی با مبنای هرمنوتیکی قرائت جدید شما از دین ناسازگار است، زیرا براساس آن مبنا، «هیچ قرائتی را یقینی و قطعی الانطباق ندانسته و همه قرائتها را ظنی تلقی می کنید». حال چه شده است که به قطع از این آیه برداشت کرده اید که تنها راه اصلاح جامعه، که لغو نیست، مناظره با مراجع است؟ از این رو پیشنهاد می شود جناب عالی، قبل از اصلاح جامعه به اصلاح و سازواری افکار و عقاید خود بپردازید یعنی نتایج را با مبنای اندیشه خود سازگار نماید. اینجانب به عنوان نماینده مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی سبحانی(دام عزه) اصرار شما را بر عدم مناظره درک نمی کنم. به هر حال، تقاضای مناظره از جانب شما و اصرار بر عدم مناظره نیز از جانب شما است. در پایان، ذکر دو نکته را شایسته می دانم: جناب عالی در بیانیه خود تحت عنوان «چرا مراجع تقلید را به مناظره طلبیدم و چرا آنان نیامدند؟» یکی از احتمالات نیامدن مراجع را چنین مطرح کرده اید: «برای آقایان محترم (مراجع) معلوم نیست که من چه می گویم و مبناهای من چیست تا بتوانند درباره صحت و سقم استدلالهای من داوری کنند». در جواب آن به اجمال می گویم که برخی از مراجع از جمله حضرت استاد، آیت الله العظمی سبحانی در حوزه کلام جدید، هرموتیک، زبان دینی، تجربه دینی، پلورالیسم وقرائتهای مختلف از دین و .... چهار جلد کتاب تحت عنوان «مدخل مسایل جدید کلامی» نگاشته اند که در آنها این موضوعات مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. از این رو، ادعای ناآگاهی و عدم اطلاع آقایان از مسایل جدید کلامی، ادعای بدون دلیل است. وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ (اسراء: ۳۶) و چیزی را که بدان علم نداری دنبال مکن. جناب عالی در بیانیه دیگر خود تحت عنوان «بار دیگر می گویم اسلام کلیسا ندارد» (مورخ ۲۱/آذر/۱۳۹۵)، مطرح کرده اید که آقایان مراجع هیچ گونه پاسخی به مقالات من از جمله مقاله «چگونه مبانی کلامی و فقهی فرو ریخته است؟»، نداده اند. لازم به توضیح است که به خبرگزاری مهر (شناسه خبر ۲۵۸۵۹۹۸ چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۴) و دیگر خبرگزاریها مراجعه تا مشاهده نمایید که چگونه این مقاله توسط حضرت استاد، مورد نقد و بررسی قرار گرفته و جواب مدعیات آن داده شده است. از این رو خواهشمندم که بیانات خود را واقع گرایانه و با تامل و تانی بیشتر مطرح نمایید. امید آن دارم که خداوند منان، توفیق فهم صحیح معارف حقه اسلامی را به همه ما عنایت فرمایید. والسلام با احترام و عرض پوزش محمد محمدرضائی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها