تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834959866
امام خمینی تفکر فلسفی - عرفانی مطرود شده را احیا کرد
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: یادداشت اختصاصی؛
امام خمینی تفکر فلسفی - عرفانی مطرود شده را احیا کرد
شناسهٔ خبر: 3676864 - یکشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۴:۳۴
دین و اندیشه > اندیشمندان
امام خمینی تفکر فلسفی - عرفانی را که در حوزه های علمیه مطرود شده بود، احیا کردند و این دو شاخه سترگ فرهنگ اسلامی؛ امروز تحت تأثیر شخصیت عرفانی - فلسفی امام(ره) نقش مهمی معرفی اسلام دارند. به گزارش خبرنگار مهر، مطلب پیش رو یادداشت اختصاصی حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید سلمان صفوی، رئیس مرکز بین‌المللی مطالعات صلح لندن درباره تأسیس جمهوری اسلامی ایران از سوی امام خمینی است. او درا ین یادداشت تأسیس جمهوری اسلامی ایران از سوی امام خمینی را یک نقطه عطف برای تغییر سرنوشت ایران دانسته است. در تاریخ ایران پس از اسلام، دو نقطه عطف کلیت سرنوشت ایران را متحول کرده است. استقلال ایران پس از حمله عربها و مغولها به رهبری معنوی شیخ صفی الدین اردبیلی و تأسیس جمهوری اسلامی ایران از سوی امام خمینی. نکته شگفت انگیز این دو جریان تاریخیِ سرنوشت ساز این است که هر دو رهبر یگانه و بی نظیر، از سلاله امام موسی کاظم(ع) و عارف هستند. صفویه با سه دشمن خارجی و مهاجم در گیر شدند: حکومت عثمانی در غرب، ازبکها در شرق و پرتقالیها در جنوب. لیکن علیرغم این تهاجمات گسترده، موفق به تثبیت استقلال و یکپارچگی ایران شدند. امام خمینی(ره) در مقابل تهاجم همه جانبه نظامی عراق با پشتیبانی غرب و شرق؛ برای نخستین بار پس از قاجار و پهلوی، موفق شدند با شکست دشمن، حدود خاک ایران را حفظ کنند که از بطن آن حماسه دفاع مقدس و فرهنگ مقاومت، سپاه و بسیج مقتدرانه و درخشان ظهور کردند. جانشینان شیخ صفی الدین سپاه قزلباش را تأسیس کردند که اولین سپاه مکتبی ایران پس از اسلام بود. امام(ره) سپاه پاسداران را بنیان نهادند که همواره مدافع انقلاب بوده و امروز نیز مقتدرانه مقابل تکفیر یها و استکبار جهانی؛ از شرف و عزت ملت ایران در منطقه خاورمیانه دفاع می کند. اگر شیخ صفی الدین عرفان اسلامی را تبدیل به یک جنبش اجتماعی و سپس تأسیس نخستین حکومت شیعه اثنی عشری در ایران نمود؛ امام(ره) موفق شدند در دوره اوج سیطره سکولاریسم، با ارائه نظریه جمهوری اسلامی، حکومتی مقتدر بر آن اساس تأسیس کنند که جمع بین تجربه عقل جمعی بشری بعد از قرون وسطی (تفکیک قوا و جمهوریت) و فقه سیاسی تشیع بود. نظریه جمهوری اسلامی و قانون اساسی ایران مهمترین اجتهاد عصری امام خمینی است که اسلام را وارد گفتمان سیاسی و اجتماعی در روابط بین الملل نمود. این نظریه با نظریه خلافت اسلامی، تئوکراسی مسیحیت و جمهوری سکولار و لائیک غرب متفاوت است و راه جدیدی را برای جهان اسلام گشود. امام خمینی تفکر فلسفی - عرفانی را که در حوزه های علمیه مطرود شده بود، احیا کردند و این دو شاخه سترگ فرهنگ اسلامی امروز تحت تأثیر شخصیت عرفانی - فلسفی امام(ره) نقش مهمی در تعمیق و معرفی اسلام در تقابل با افراط گرایی دینی تحت عناوین وهابیسم، طالبان و داعش در جهان ایفا می کند. شخصیت فلسفی امام(ره) در حکومتداری؛ خِرَدگرایی را در تقابل با تمسک جُستن به ظواهر ترویج داد. تأسیس مجمع تشخیص مصلحت نظام یکی از آرای مهمی فلسفه سیاسی امام خمینی است که مبتنی بر گفتمان بین دو «متن» نصوص و نیازهای سیاسی - اقتصادی جامعه است. میراث سازنده پیر جماران در حوزه امنیت ملی؛ تشکیل سپاه پاسدراران، حمایت گفتمانی و عملی از نهضت های آزادی بخش جهان، مبارزه خستگی ناپذیر با امپریالیسم و صهیونیسم است و در حوزه فلسفه سیاسی؛ تأسیس جمهوری اسلامی، طرح گفتمان جهانی حکومت مستضعفین و جمهوری اسلامی به مثابه راه سوم بین حکومتهای سکولار و خلافت اسلامی و مردم را در رأس امور دانستن است. میراث پیر جماران در حوزه فرهنگی؛ احیای اهمیت اخلاق و معنویت در حکومتداری و احیای فلسفه و عرفان اسلامی است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 99]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها