محبوبترینها
از کجا بفهمیم قاشق چنگال اصل است | قاشق چنگال تقلبی نخرید!
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1799057697
فضاها و بافت محله ایرانی اسلامی مشوق فعالیت فرهنگی، مذهبی باشد
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
فضاها و بافت محله ایرانی اسلامی مشوق فعالیت فرهنگی، مذهبی باشد
شناسهٔ خبر: 3665663 - دوشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۵ - ۱۴:۳۹
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
یک استاد دانشگاه گفت: فضاها و بافت محله ایرانی اسلامی باید بستری مشوق انجام و استمرار فعالیت های اجتماعی فرهنگی، مذهبی، هم زبانی و هم دلی ساكنین باشد. به گزارش خبرگزاری مهر، پیش اجلاسیه نظریه «محله، پدیده پایدار اجتماعی با مرکزیت مسجد (با عملکرد مذهبی، فرهنگی و اجتماعی) درشهر ایرانی اسلامی» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه تربیت مدرس و دبیرخانه هیأت حمایت از کرسی های نظریه پردازی برگزار شد. در این نشست علمی که با سخنرانی دکتر محمدرضا پور جعفر به عنوان ارائه دهنده نظریه همراه بود؛ دکترعبدالحمید نقره کار، مصطفی بهزادفر و حسین سلطان زاده به عنوان شورای داوران دکتر علی اکبر تقوایی، اصغر فهیمی فر و حجت الاسلام کوچکیان به عنوان ناقدان طرحنامه در این پیش اجلاسیه حضور داشته اند. دکتر محمدرضا پورجعفر درباره نظریه خود گفت: ایرانیان در پیش از اسلام و همچنین در دوره اسلامی از فرهنگ شهرنشینی و مدنیت والایی برخوردار بودند. شهرهای ایرانی اسلامی را مجموعه ای از محلات شكل می دادند. محله یكی از عناصر اصلی شاكله پایدار اجتماعی (شهر ایرانی اسلامی) با بیشتر با مركزیت مسجد (به عنوان فضایی با فعالیت های مذهبی، فرهنگی و اجتماعی) محسوب می شود. محله در شهر ایرانی اسلامی بیشتر بر اساس ابعاد فرهنگی- اجتماعی شكل می گرفته است. به عبارتی ابعاد و جمعیت یك محله را روابط اجتماعی تعیین می كرده اند. لیكن در دوران معاصر برای برنامه ریزی و طر احی شهری بیشتر از ایده اصطلاحا متداول واحد های همسایگی (Unit Neighborhood)با مركزیت مدرسه ابتدایی و متاثر از ابعاد فیزیكی استفاده می شود. عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس تصریح کرد:در حالی كه محله ایرانی اسلامی به صورت واحدی اجتماعی، پایداری خود را با ارزش ها و سرمایه های اجتماعی محلی و با مركزیت محلی همچون مسجد یا حسینیه به منزله ی كانونی برای فعالیت های مذهبی، فرهنگی و اجتماعی در دورانی متمادی به نمایش گذاشته است. بنابراین لازم است، ضمن ارتقا محله های موجود به عنوان پایگاه هایی اجتماعی بر اساس اندوخته های فرهنگی- اجتماعی، در بازآفرینی این واحد ارزشمند شهری با مركزیت مسجد، و همچنین در برنامه ریزی و طراحی محله های جدید چه در حوزه گسترش شهرها وچه در شهر های جدید در حال و آینده كوشا باشیم. در این ارتباط سعی گردیده تا در قالب نظریه ای براساس فرهنگ اسلامی و پیشینه شهرسازی در دوران اسلامی در ایران ویژگیهای محیط مسكونی استنتاج و الگویی كاربردی برای محله ای ایرانی اسلامی ارایه گردد. وی همچنین افزود: از آنجا كه به مبانی كلی برنامه ریزی و طراحی این محله ها مربوط می شود، از نظر برنامه ریزی باید اندازه و جمعیت حدودی یك محله بر اساس فرهنگ ایرانی اسلامی تعیین شود. از نظر شكل و فرم، این محلات بهتر است از دانه بنـدی نـرم، بافـت هماهنگ و وحدت بخشی برخوردار باشند. مسجد (و یا حسینیه) باید به مثابه عنصری چـه از نظـر از جتمـاعی وچـه از نظـر فیزیكی جذاب (Magnet) و به عنوان سمبل و نشانه ای با هویت ایرانی اسلامی از لحاظ بصری، عملكردی و جهت یابی به خوبی برای اینگونه محله ها عمل كند. این استاد دانشگاه در ادامه ابراز داشت: همچنین بهتر است كه عنصر ذكر شده عبادی و مركزی بر روی محور اصلی طرح محله قرار گیرد و دورنمای زیبا و جذابی را ارئه نماید. الگوی شبكه معابر و دسترسی به مسجد باید از نظمی ارگانیك و متنوع پیروی كند. فاصله دورترین نقطه محلـه تـا مسجد نباید بیش از حد توانایی سالمندان و كودكان برای پیاده روی باشد. همچنین می بایست سلسله مراتبی از فضاها از زمین های بازی كودكان تا فضاهای عمومی، اجتماعی و غیره در مقیاسی انسانی، گرم و دلنشین در سطح محله در نظر گرفته شود. وی ادامه داد: فضای عمومی اصلی محله باید جوابگوی عملكرد های مختلف اجتماعی، فرهنگی و مذهبی و به صورت چند عملكردی باشـد. این بدان معناست كه فضاهای اصلی عمومی باید امكاناتی را برای همه مراسم سوگواری واعیاد مانند تاسـوعا – عاشـورا، عیـد فطر، عید قربان، عید غدیر، میلاد ها و عید نوروز فراهم كند. این استاد دانشگاه افزود: نوع مصالح برای بافت و جداره ها نیز بهتر است محلی و اصیل باشد و یا بومی سازی شوند. رنگ های مورد اسـتفاده ترجیحـا باید از اصالت و كیفیت بومی و محلی برخوردار بوده و در هماهنگی با اطراف مورد استفاده قرار گیرند. به زبانی دیگر بافت محله بهتر است تبلور وتجلی تواضح و فروتنی باشد. محله لازم است در ارتقاء تعاملات اجتماعی برنامه ریزی و طراحی شود. فضاها و بافت محله ایرانی اسلامی باید بستری مشوق انجام و استمرار فعالیت های اجتماعی، فرهنگی، مذهبی، هم زبانی و هم دلی ساكنین باشد. گفتنی است این نشست روز دوشنبه ۲۷ اردیبهشت در دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 137]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها