تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
انواع ریل دستگاه‌های CNC + جدول مقایسه معایب و مزایا
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1807026536
«روحانیت اصیل» از دیدگاه امام خمینی (ره)، سیاست حق عالمان ربّانی است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس:
«روحانیت اصیل» از دیدگاه امام خمینی (ره)، سیاست حق عالمان ربّانی است
سیاست براى روحانیون و براى انبیا و براى اولیاى خدا حقّى است، ... سیاست این است که جامعه را هدایت کند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه را در نظر بگیرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگیرد، و اینها را هدایت کند به طرف آن چیزى که صلاحشان هست، صلاح ملت هست، صلاح افراد هست و این مختص به انبیاست.
تحقق فقه عملی اسلام وظیفه روحانیت است. سیاست، حق عالمان است صحیفه امام، ج13، ص431 رویارویی عالمان با ستمگران، پیمان الهی است علما و روحانیت متعهد اسلام اگر دیر عمل کنند، کار از کار مىگذرد... مگر نه این است که خداوند از علما پیمان گرفته است که در برابر ستم ستمکاران و ظلم جنایتپیشگان ساکت و آرام نمانند؟ مگر نه این است که علما حجت پیامبران و معصومین بر زمین هستند؟ پس باید علما و روشنفکران و محققان به داد اسلام برسند و اسلام را از غربتى که دامنگیرش شده است نجات دهند و بیش از این ذلت و حقارت را تحمل نکنند و بت سیادت تحمیلى جهانخواران را بشکنند و با بصیرت و سیاست چهره منور و پراقتدار خود را آشکار سازند و در این راستا، دوچهرهها و روحانىنمایان و دین به دنیافروشان و قیل و قال کنندگان را از خود و از کسوت خود برانند و اجازه ندهند که علماى سوء و تملقگویان ظلمه و ستمگران، خود را به جاى پیشوایان و رهبران معنوى امتهاى اسلامى بر مردم تحمیل کنند و از منزلت و موقعیت معنوى علماى اسلام سوء استفاده کنند. صحیفه امام، ج20، ص339 دخالت نکردن عالمان در سیاست، نقشه استمار است از جنجال چند نفر غربزده و سرسپرده نوکرهاى استعمار هراس به خود راه ندهید. اسلام را به مردم معرفى کنید تا نسل جوان تصور نکند که آخوندها در گوشه نجف یا قم دارند احکام حیض و نفاس مىخوانند و کارى به سیاست ندارند؛ و باید دیانت از سیاست جدا باشد. این را که دیانت باید از سیاست جدا باشد و علماى اسلام در امور اجتماعى و سیاسى دخالت نکنند، استعمارگران گفته و شایع کردهاند. این را بىدینها مىگویند. مگر زمان پیغمبر اکرم(ص) سیاست از دیانت جدا بود؟ مگر در آن دوره عدهاى روحانى بودند، و عده دیگر سیاستمدار و زمامدار؟ مگر زمان خلفاى حق، یا ناحق، زمان خلافت حضرت امیر(ع) سیاست از دیانت جدا بود؟ دو دستگاه بود؟ این حرفها را استعمارگران و عمال سیاسى آنها درست کردهاند تا دین را از تصرف امور دنیا و از تنظیم جامعه مسلمانان برکنار سازند؛ و ضمناً علماى اسلام را از مردم و مبارزان راه آزادى و استقلال جدا کنند. در این صورت مىتوانند بر مردم مسلط شده، و ثروتهاى ما را غارت کنند. منظور آنها همین است. ولایت فقیه، حکومت اسلامى، متن، ص23 فقیه در سیاست دخالت میکند کوشش کنید آقایان در تهذیب نفس، در تحکیم مبادى اسلام، در تحکیم فقه اسلام، در بسط فقه اسلام؛ این فقه غنى. در عالم مثل فقه شما چیزى نیست؛ این فقه غنى را بسطش بدهید. لکن در عین حالى که فقیه هستید جناح سیاست را رها نکنید. تفکر کنید در امور، وارد بشوید در امور، دخالت کنید در امور. «من فقیهم و دیگر کارى ندارم به چیزى»، نمىشود این. شما فقیه هستید ولى باید در امور دخالت کنید، در مقدرات مردم دخالت کنید. شما پاسداران اسلام هستید؛ باید پاسدارى کنید. صحیفه امام، ج6، ص290 دخالت نکردن عالمان در امور مملکتی، نقشه شیطانی است همه ما و همه شما و همه نسلهاى آتیه، آنها باید چشم و گوششان را باز کنند که دوباره هى شیطانها نیایند تزریق کنند که آقا، علما را چه به سیاست. علما را چه به دخالت در امور مملکتى. این یک نقشه شیطانى است که الآن هم مشغول پیاده کردن آن هستند و مشغول تبلیغاتش هستند و بناءً علیه بر شما ائمه جمعه و جماعت و بر همه ائمه جمعهها و جماعتها در همه قُطرهاى اسلامى، در همه ممالک اسلامى این مطلب لازم است بلکه فرض است که مردم را بیدار کنید و به مردم بفهمانید این معنا را که این نغمهاى که در همه ممالک اسلامى بلند است که علما نباید دخالت در سیاست بکنند، این یک نقشهاى است مالِ ابرقدرتها. مجرىاش اینها هستند که در داخل کشورها هستند. به حرف اینها گوش ندهید. و بخوانید به گوش ملت که ملت بفهمد این معنا را که این نغمه، نغمهاى است که مىخواهند علما را از سیاست کنار بزنند، و آن بکنند که در زمانهاى سابق بر ما گذشته است. بیدار باشیم و همه توجه به این معنا داشته باشیم. و نسلهاى آینده هم توجه به این معنا داشته باشند که راهشان را یک وقت، این راهى که الآن مسلمین خودشان این راه را پیدا کردهاند، این راه را گم نکنند آنها. صحیفه امام، ج13، ص 435 مبادا روحانیت به کنج انزوا برگردد برادران عزیز من، فرزندان اسلام! توجه داشته باشید که باز یک جریانى در کار است شما را منعزل کنند از این امرى که در او هستید. مبادا گروهها یا آنهایى که نمىخواهند روحانیون در این کشورها نفس بکشند شما را اغفال کنند و برگردانند به کنجهاى مدارس و منزوى کنند در حجرهها! شما همان طورى که علم باید بیاموزید و تقوا در رأس برنامه شما باشد، [در] مهیا بودن از براى دخالت در امور سیاسى و امور اجتماعى و دخالت در مشکلات مسلمین و حاضر بودن از براى دفاع از کشور اسلامى هم باید کوشش کنید. صحیفه امام، ج14، ص 187 روحانیت باید در صحنه باشد روحانیین باید در صحنه باشند. باید همه این حرفهاى نامربوطى که زده بودند و شما را مىخواستند از دخالت در امور جامعه کنار بگذارند... علماى اعلام نباید بروند کنار بنشینند تا مقدرات آنها در امریکا تدوین بشود و یا در شوروى تدوین بشود... حتى این آخرى مىگفتند که با قداست اینها مخالف است؛ با قداست اهل علم، وارد شدن در حکومت و سیاست مخالف است. این قداست در زمان حضرت رسول نبوده؟ حضرت رسول قداستش محفوظ نمىمانده؟ حضرت امیر قداست نداشته؟ حضرت سیدالشهدا و امام حسن قداست نداشتند؟ مىخواستند چشم و گوش همه ما را ببندند و مىخواهند هم. صحیفه امام، ج15، ص14 تحقق فقه عملی اسلام وظیفه روحانیت است ما باید بدون توجه به غرب حیلهگر و شرق متجاوز و فارغ از دیپلماسى حاکم بر جهان در صدد تحقق فقه عملى اسلام برآییم و الّا مادامى که فقه در کتابها و سینه علما مستور بماند، ضررى متوجه جهانخواران نیست و روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد، نمىتواند درک کند که اجتهاد مصطلح براى اداره جامعه کافى نیست. حوزهها و روحانیت باید نبض تفکر و نیاز آینده جامعه را همیشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیاى عکس العمل مناسب باشند. صحیفه امام، ج21، ص 293 روحانیت در انتخابات کنار نکشد به جامعه محترم روحانیت خصوصاً مراجع معظم، وصیت مىکنم که خود را از مسائل جامعه خصوصاً مثل انتخاب رئیس جمهور و وکلاى مجلس، کنار نکشند و بىتفاوت نباشند. همه دیدید و نسل آتیه خواهد شنید که دست سیاست بازان پیرو شرق و غرب، روحانیون را که اساس مشروطیت را با زحمات و رنجها بنیان گذاشتند از صحنه خارج کردند و روحانیون نیز بازى سیاست بازان را خورده و دخالت در امور کشور و مسلمین را خارج از مقام خود انگاشتند و صحنه را به دست غربزدگان سپردند؛ و به سر مشروطیت و قانون اساسى و کشور و اسلام آن آوردند که جبرانش احتیاج به زمان طولانى دارد. اکنون که بحمد اللَّه تعالى موانع رفع گردیده و فضاى آزاد براى دخالت همه طبقات پیش آمده است، هیچ عذرى باقى نمانده و از گناهان بزرگ نابخشودنى، مسامحه در امر مسلمین است. هر کس به مقدار توانش و حیطه نفوذش لازم است در خدمت اسلام و میهن باشد؛ و با جدیت از نفوذ وابستگان به دو قطب استعمارگر و غرب یا شرقزدگان و منحرفان از مکتب بزرگ اسلام جلوگیرى نمایند، و بدانند که مخالفین اسلام و کشورهاى اسلامى که همان ابرقدرتان چپاولگر بینالمللى هستند، با تدریج و ظرافت در کشور ما و کشورهاى اسلامى دیگر رخنه، و با دست افراد خودِ ملتها، کشورها را به دام استثمار مىکشانند. باید با هوشیارى مراقب باشید و با احساس اولین قدمِ نفوذى به مقابله برخیزید و به آنان مهلت ندهید. صحیفه امام، ج21، ص 421 حفظ قداست روحانیت، حیله ای برای کنار زدن روحانیت است برنامه دولتها در زمان طاغوت این بود. و دامنزده بودند به اینکه نگذارند روحانیون در سیاست دخالت بکنند. و شاید بسیارى از خود روحانیون هم باورشان آمده بود که نباید در امور سیاسى دخالت کنند. و بسیارى از جوانهاى ما هم باورشان آمده بود که نباید اینها در امور سیاسى دخالت بکنند. حتى، از قرارى که گفتند، یکى از همین افراد فاسد وابسته، در همین چند روز، در یک جایى به این صورت گفته بود که ما مىخواهیم قداست روحانیون محفوظ باشد؛ اینها دخالت در امور مملکتى نکنند تا قداستشان محفوظ باشد! این یک حیلهاى است که غربیها به کار بردند؛ و وابستگان به آنها هم از آنها تقلید کردند به اسم اینکه قداست اینها محفوظ باشد؛ یعنى اینها همان بروند توى مسجدها و دعا بخوانند تا قداستشان محفوظ باشد، و کارى به مملکت و کارى به دولت و کارى به مجلس و کارى به دیگر قشرهایى که باید باشد نداشته باشند؛ اینها را بگذارند براى چپاولگرها، و دعا و ذکر خودشان را بگویند و کارى نداشته باشند. این یک برنامهاى است که ریخته شده است و ریخته شده بوده است در سالهاى طولانى... حرف ما این است که نه روحانى تنها، همه قشرها باید در سیاست دخالت بکنند. صحیفه امام، ج10، ص 16 اگر فقیه کنج منزل بنشیند و در هیچ امرى از امور دخالت نکند، نه قوانین اسلام را حفظ کند، نه احکام اسلام را نشر دهد، نه دخالت در امور اجتماعى مسلمانان کند، و نه اهتمام به امور مسلمین داشته باشد، به او «حصن الاسلام» گفته مىشود؟ او حافظ اسلام است؟... این چه «حصنى» است که هر گوشهاى را به آقاى «حصن الاسلام» عرضه بداریم عذرخواهى مىکند؟! آیا معنى «حصن» همین است؟ ولایت فقیه،حکومت اسلامى، متن، ص68 ح . یزدی. فصلنامه فرهنگ پویا 27-26. انتهای متن/
http://fna.ir/7D1OYC
94/10/29 - 01:35
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 198]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها