محبوبترینها
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تی‌وی وال: ایده‌ای نوین برای دکوراسیون داخلی
انواع ریل دستگاه‌های CNC + جدول مقایسه معایب و مزایا
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1809716797
صداقت و استواری بر مدار ولایت شاخص شیعه در عصر غیبت است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: دوشنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۴ - ۰۹:۵۳
یک مدرس حوزه علمیه قم، صداقت و استواری بر مدار ولایت امام زمان(عج) را شاخص شیعه در عصر غیبت خواند و گفت: صرف دعا کردن برای ظهور کافی نیست، بلکه قابلیت ظهور پیدا کردن موضوع مهمی است. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم، حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسین حسینی قمی در مراسم شب ولایت حضرت ولی عصر(عج) در آستان مقدس حضرت معصومه(س)، به تبیین اوضاع نواب امام زمان(عج) در دوران غیبت صغری و کبری پرداخت و گفت: غیبت صغری امام زمان(عج) مجموعاً 70 سال به طول انجامید و در این دوران امام زمان(عج) چهار نایب خاص برای ارتباط با شیعیان خود انتخاب فرموده بودند. وی با اشاره به اینکه «دومین نایب خاص امام زمان(عج) در جایگاه ویژه‌ای از اهمیت از نظر امام در میان شیعیان بود» اظهار کرد: شیخ طوسی در مورد دومین نایب خاص امام زمان(عج) چنین می‌نویسد که از کل 70 سال طول دوران غیبت، 50 سال نیابت بر عهده ایشان بود. این مدرس حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه «راز بقا و استواری شیعه در طول دوران غیبت صداقت و استواری بر مدار ولایت امام زمان(عج) بوده است» تصریح کرد: شیخ طوسی در کتاب خود چنین نوشته است که «هر گاه هرکدام از این نواب می‌آمدند و خود را سفیر و نایب حضرت معرفی می‌کردند شیعیان بدون دلیل و در آن واحد این موضوع را نمی پذیرفتند»، بنابراین نواب خاصه امام زمان(عج) با ارائه نشانه و یا حتی معجزه‌ای که فقط از دعای امام زمان(عج) بود، نواب را به سفارت و نیابت از امام زمان(عج) می‌پذیرفتند. حسینی قمی، شرایط پذیرش و قبول نیابت عام امام زمان(عج) را در دوران غیبت کبری همانند دوران غیبت صغری توصیف کرد و گفت: در اوایل انقلاب یکی از مدعیان دروغین به بیت امام خمینی(ره) مراجعه کرده و مدعی بود که از سوی امام عصر(عج) برای حضرت امام خمینی(ره) پیامی آورده است که امام راحل وی را به حضور نپذیرفتند. این مدرس حوزه علمیه قم به ابراز نگرانی از سوء استفاده دشمن از ساده اندیشی برخی از جوانان انقلابی و عاشق حضرت ولی عصر(عج) پرداخت و تصریح کرد: ساده اندیشی سم مهلک شیعه در زمان غیبت کبرای امام زمان(عج) است، بنابراین باید همه آحاد مسلمان در نظر داشته باشند که در جریان مدعیان دروغین آخرالزمان، عقاید مردم مورد حمله دشمن قرار می‌گیرد. حسینی قمی، جریان ظهور را یک جریان مرتبط با ذات بشر و مخاطب آن را تمام انسان‌های روی زمین توصیف کرد و گفت: آیت‌الله مجلسی در بخش روایات آخر الزمان روایتی را آورده و در پایان آن فرموده است «من به این حدیث و روایت اتفاق نظر ندارم چرا که یکی از راویان آن عمر سعد است.» وی ادامه داد: آیت‌الله مجلسی در ادامه می‌فرماید که «این حدیث را به این دلیل در ذیل سایر احادیث آوردم که به مسلمانان پیام همگانی بودن منجی بشریت را منتقل کنم.» حسینی قمی، دعا برای ظهور را یک فریضه لازم برای شیعیان و مسلمانان دانست و گفت: صرف دعا کردن برای ظهور کافی نیست، بلکه قابلیت ظهور پیدا کردن موضوع مهمی است که در بیان علامه مجلسی می‌توان این دغدغه را مشاهده کرد. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها