تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836823436
شکوه رسالت حضرت زینب(س) در تبیین قیام عاشورا
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: سه‌شنبه ۵ آبان ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۱
پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله مکارم‌شیرازی یادداشتی درباره شکوه رسالت حضرت زینب(س) در تبیین قیام عاشورا از نگاه این مرجع تقلید منتشر کرده است. به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، در مقدمه این یادداشت آمده است: حضرت زینب کبری(سلام الله علیها): در آینده در این سرزمین بر مرقد پدرت حسین علیه السلام پرچمی به اهتزاز در می‌آید که هیچ گاه کهنه نشود و در گذر زمان گزندی به آن نرسد و سردمداران کفر هرچه در محو آن تلاش کنند، روز به روز بر عظمت آن افزوده شود. لزوم تأمّل و تعمّق در چیستی و چرایی تداوم و جاودانگی و رمز ماندگاری نهضت کربلا از جمله مسائلی است که در برهه‌های مختلف مورد توجه نخبگان جامعۀ اسلامی قرار گرفته است، لیکن باید گفت حصول این مهم نتیجه آن حماسه‌ای بود که در فردای شب عاشورا به وقع پیوست و روزهای بعد به وسیله خیل اسرا تعقیب شد و کار به جایی رسید که حضرت زینب کبری که شب عاشورا طاقت تحمّل شنیدن خبر شهادت برادر را نداشت، روز یازدهم دست زیر جسد خونین برادر کرد و کمی از زمین بلند نمود و عرض کرد: خداوندا این قربانی را از خاندان پیامبرت قبول فرما!.1 لذا واکاوی پیام‌ها و خطبه‌های زینب کبری(سلام الله علیها) در کوفه و شام و نحوۀ مواجهۀ آن حضرت با استبداد یزیدی با بهره‌گیری از آراء ژرف اندیشانۀ آیت الله مکارم شیرازی می‌تواند ما را بیش از پیش به کشف اسرار چرایی حیات و پویایی بی نظیر قیام امام حسین(علیه السلام) و شکوه روز افزون انجام رسالت بی بدیل حضرت زینب (سلام الله علیها) در تبیین عزتمندانه قیام عاشورا منتهی سازد. متن این یادداشت به شرح زیر است: «شکوه رسالت زینب سلام الله علیها در عبور عزتمندانه قافله اسیران از قتلگاه از دشوارترین لحظات تاریخ کربلا، که در عظمت و سنگینی با همه آسمان‌ها و زمین برابری می‌کند، لحظه وداع جانسوز قافله اسیران با بدنهای پاره پاره شهیدان است.2 ناگفته پیداست که ترک سرزمین کربلا در آن وضعیت غمبار و وحشتناک که پیکرهای ذراری پیامبر صلی الله علیه و آله به خصوص پیکر پاک سرور جوانان بهشت بی غسل و کفن در بیابان رها شده بود و مشاهده آن صحنههای دلخراش با آن بدنهای پاره پاره و پایمال سمّ اسبان که عمدتاً قابل شناسایی نبودند، میتوانست هر بینندهای را از پای درآورد ولی طمأنینه و آرامشی که در زینب کبری علیها السلام، یادگار صبر و شکوه علی علیه السلام ظهور کرد و صلابت و استحکامی که در کلمات دلنشین او موج میزد، تا حدود زیادی آن فضای سنگین را شکست و آن را برای آل رسول قابل تحمل کرد.3 لذا زینب(سلام الله علیها) که میدانست دشمن در انتظار است تا با دیدن کوچکترین نشانهای از ضعف و پشیمانی در خاندان پیامبر، قهقهه مستانه سر دهد، با دیدن پیکر به خون آغشته برادر، رو به آسمان کرد و گفت: «أَللَّهُمَّ تَقَبَّلْ هذا الْقُرْبانَ؛ خدایا این قربانی را قبول فرما!».4این جمله چون پتکی بر سر دشمن فرود آمد و کوس رسوایی آنها را به صدا درآورد.5 روشنگری حضرت زینب سلام الله علیها، راهبرد بنیادین در تبیین قیام عاشورا بدیهی است پس از آنکه کاروان اسیران را به کوفه و شام بردند، با خطبه‌های افشاگرانه امام زین العابدین علیه السلام و زینب کبری علیها السلام، اوضاع شهر شام برگشت و با جوّ ایجاد شده بر ضدّ دستگاه خلافت اُموی، یزید چارهای جز اظهار ندامت و فرافکنی نداشت به نحوی که در چنان شرایطی، زنان حرم حسینی در «شام» مراسم عزا و ماتم برپا کردند، تا آنجا که حتّی زنان خاندان اُموی نیز در آن شرکت نمودند و این برنامه تا سه روز ادامه داشت.6،7 لذا شام بر اثر خطبه‌های زینب کبری علیهما السلام به کلّی دگرگون گردید و از همان جا بذرِ انقلاب بر ضدِّ بنی امیّه پاشیده شد، و در نتیجۀ همین خطبهها، بنی امیّه در تمام جهان اسلام رسوا گشت و خطری که از سوی آنان اسلام و قرآن را تهدید میکرد، به برکت خونهای شهیدان و خطابههای پیام آورانِ عاشورا، دفع شد.8 خطبۀ حیرت انگیز در کوفه، شکوه عزت حسینی در رسالت حضرت زنیب(سلام الله علیها) یکی از مسائل حیرت انگیز داستان کربلا، همین خطبه غرّاء و تکان دهنده حضرت زینب کبری علیها السلام است؛9حِذْیَم بن شریک اسدی10 می‌گوید: در آن روز به زینب دختر علی علیه السلام نگریستم که خطبه میخواند و هرگز زنی را سخنورتر و زبان آورتر از او ندیدم. گویا (زبان علی علیه السلام در کام اوست و) با زبان امیرمؤمنان علی علیه السلام سخن می‌گوید.11 از این رو زنی که دیروز داغ شش برادر و دو فرزند و دهها نفر از بستگان و اصحاب باوفای پدرش را دیده و اکنون به صورت اسیری به سوی شام میرود، باید چنان پریشان و افسرده حال و ناتوان باشد که حتی سخن گفتن عادی خویش را فراموش کند. 12لیکن خروش رسالت حضرت زینب بر مردم کوفه اینچنین است؛ «امّا بعد! ای کوفیان! ای نیرنگ بازان و پیمان شکنان و بی وفایان و مکر پیشهگان! هرگز اشک چشمانتان خشک مباد و نالههایتان آرام نگیرد13....در میان شما جز لاف زدن، خودپسندی، دشمنی، دروغ، تملّق و چاپلوسیِ کنیزکان، و کینه توزیِ دشمنان نیست»،14 لذا میبینیم زینب(سلام الله علیها) همچون شیری میغرّد و همچون طوفانی سهمگین میخروشد و سیلی از ملامت و سرزنش را به سوی بی وفایان کوفه سرازیر میسازد و خطاب می‌کند15؛ «خشم خدا شما را فرا خواهد گرفت و برای همیشه در عذاب جهنم خواهید ماند... نابود شوید نابود! واژگون باد (پرچمتان) واژگون! تلاشهایتان تباه، دست‌هایتان بریده..».16 و در ادامه قلوب و عواطف را تسخیر می‌کند«کشتن فرزند خاتم پیامبرآن، معدن رسالت و آن کسی که سرور جوانان اهل بهشت است و پناهگاه حریم شما و پناه حزب و گروه شما (شیعیان) و قرارگاه آرامش شما، بهبود یبخش زخمهایتان، پناهگاه شما در گرفتاری‌ها، رهبر شما به هنگام نبرد، حجت بزرگ برای شما و چراغ روشن راه‌هایتان (آیا کشتن او را ساده شمردید؟)». هم چنین آن حضرت بذر انقلاب را بر ضدّ حکومت جائر بنی امیّه در سرزمین دل‌ها افشاند17 و اینچنین گفت: «مهلت خداوند شما را مغرور نسازد، چرا که خداوند کاری شتاب زده نمی‌کند (و به موقع ستمگران را مجازات می کند) و انتقام خون مظلوم هرگز از او فوت نمیشود، به یقین پروردگار در کمین ما و شماست».18 به عقیده ما حضرت زینب علیها السلام از بازار آشفته کوفه دست گشود و پایههای تخت و تاج حکومت یزید را در شام به لرزه درآورد و مقدّمه سرنگونی بنی امیّه و انقلابها و شورشهای بعدی را فراهم کرد.19 زیبایی شناسی عاشورا، اوج شکوه رسالت زینب(سلام الله علیها) باید اذعان کرد شاخصۀ کلیدی رسالت حضرت زینب(سلام الله علیها) در واقعۀ کربلا بر مبنای زیبایی شناسی در عاشورا استوار شده است، آنجا که حضرت زینب(سلام الله علیها) (با صلابت و قدرت) به گستاخی ابن زیاد که گفت کار خدا را نسبت به برادرت و خاندانت چگونه دیدی؟ پاسخ داد: «ما رَأَیْتُ إِلّا جَمیلًا، من جز زیبایی و نیکی ندیدم».20 به راستی انسان نمیداند در برابر این همه شجاعت و قدرت روحی چه بگوید؟ جز اینکه در برابر عظمت این بانوی بزرگ، این دختر علی بن ابی طالب علیه السلام زانو به زمین بزند و اعتراف کند که الفاظ و جملهها قادر نیستند، عظمت این جمله را در آن شرایط مخصوص و در برابر مرد سفّاک و بی رحمی همچون ابن زیاد، بیان کند، جز اینکه بگوید به حقیقت تو دختر امیرمؤمنان علیه السلام و خواهر حسینی!.21 کوبنده‌ترین خطبه تاریخ اسلام در کاخ یزید بی شک خطبه غرّا از سوی زینب کبری (سلام الله علیها) در کاخ یزید را باید به عنوان یکی از فصیح‌ترین و کوبنده‌ترین خطبه‌های تاریخ اسلام به شمار آورد، گویی تمام آن از روح بلند علی بن ابیطالب علیه السلام و شجاعت بی نظیرش تراوش کرده و بر زبان دخترش زینب کبری علیها السلام جاری شده که با همان زبان و همان منطق پدر سخن می‌گوید. 22 در تشریح این مسأله می‌توان به هفت هدف مهم در این خطبۀ حماسی و تاریخی اشاره نمود که عبارتند از: 1. نخست این بانوی شجاع اسلام با چند جمله کوبنده، غرور یزید را درهم میشکند و با آیهای از قرآن، موضعش را در پیشگاه خدا روشن میسازد و می‌گوید: هرگز بهره وری از حکومت و کاخ و ثروت را دلیل بر امتیاز الهی نگیر، تو از مصادیق کسانی هستی که خداوند آنها را به حال خود واگذارده، تا پشت آنها از بار گناه سنگین شود، سپس آنها را از همه چیز ساقط کرده و به دوزخ میفرستد!.23 2. در بخش دوم، رفتار پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله را با اجداد یزید در فتح مکه که همه را مشمول عفو قرار داد با عمل زشت یزید که فرزند پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله را کشته و سرهای بریده و خاندان اسیر آنها را شهر به شهر میگردانْد، مقایسه کرده و مهر باطل بر پیشانی یزید میزند.24 3. در بخش سوم، جملههای کفرآمیز یزید را یادآوری می‌کند و تأکید بر عدم ایمان او مینماید، و اینکه به زودی به سرنوشت اشیاخ و اجدادش گرفتار شده و به جهنم واصل می شود.25 4. سپس تأکید بر مقام والای شهیدان مخصوصاً شهدای خاندان پیغمبر صلی الله علیه و آله در کربلا می کند و افتخار به وجود آنها را امتیاز بزرگ این خاندان می شمرد.26 5. آنگاه به حضور یزید در محکمه عدل الهی در قیامت اشاره می‌کند، در آن دادگاهی که قاضی آن خداست و خصم او پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و شاهدانش فرشتگان خدا هستند و پایان چنین دادگاهی روشن است.27 6. سپس به تحقیر فوق العاده یزید میپردازد تا آن حد که میفرماید: اگر روزگار به من ستم کرد و مرا به صورت زنی اسیر پای تخت تو آورد، تصور نکنی من برای تو ارزشی قائلم، من تو را در حدی نمیدانم که مخاطب سخنانم باشی و اگر با تو سخن میگویم، از باب ناچاری است.28 7. در آخرین بخش از سخنان خود، خداوند را بر نعمتهای بیکرانش بر خاندان نبوت سپاس می‌گوید که با رحمت و سعادت آغاز شد و با شهادت و کرامت پایان یافت.29 ایستادگی و مقاومت، رمز رسالت عاشورایی زینب(سلام الله علیها) در تثبیت آموزه ارزشمند حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) یعنی مقاومت و ایستادگی در برابر حکومت استبدادی یزید، همین بس که وقتی بانوی سرافراز عاشورا، در مقابل یزید می‌ایستد، می‌گوید: ای یزید فکر نکن که من مثل یک اسیر مقابل تو ایستاده‌ام بلکه برای من ننگ است با همچون تویی هم سخن و رودرو شده‌ام، بدین ترتیب پیام رسالت آن بانوی شجاع اسلام این است که در هیچ شرایطی، نباید تن به ذلت داد و این جزو درس‌های عاشوراست.30 سخن آخر: در خاتمه باید به جملۀ شگفت آور حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) که با آن سخن فرزند برادر خود امام سجاد(علیه السلام) را تسلّی بخشید اشاره نمود که گفت، در آینده در این سرزمین بر مرقد پدرت حسین علیه السلام پرچمی به اهتزاز در می‌آید که هیچ گاه کهنه نشود و در گذر زمان گزندی به آن نرسد و سردمداران کفر هرچه در محو آن تلاش کنند، روز به روز بر عظمت آن افزوده شود.31،32 آری باید گفت سخن حضرت زینب درباره برافراشته شدن پرچمی ماندگار در کربلا، امروز به حقیقت پیوسته است؛33 گویا حضرت زینب سلام الله علیها شرایط امروز را بیان می‌داشتند، زیرا امروز چندین برابر جمعیت مراسم حج خانه خدا در کربلا جمع می‌شوند، جمعیتی که در آن شیعه، سنی، مسیحی و... حضور دارند، مراسمی که کمّیت و کیفیت آن سندی بر حقانیت اهل بیت علیهم السلام و پیروزی شهدای کربلاست.34 به راستی زینب(سلام الله علیها) دختر شجاع امیرمؤمنان علیه السلام با این پیشگویی عجیب و حیرت انگیز، آینده کربلا و عاشورا را آنگونه که ما امروز بعد از حدود 14 قرن میبینیم دقیقاً ترسیم کرد، آری قلب نازنین زینب علیها السلام میدانست که این آغاز کار است هر چند تاریک دلان بنی امیّه و منافقان آن را پایان کار میپنداشتند.35» منابع: 1 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص403. 2 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص546. 3 همان. 4 مقتل الحسین مقرّم، ص 307. 5 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص547. 6 ... فَخَرَجْنَ حَتَّی دَخَلْنَ دارَ یَزِیدَ فَلَمْ تَبْقَ مِنْ آلِ مُعاوِیَةَ امْرَأَةً إِلَّا اسْتَقْبَلَهُنَّ تَبْکِی وَ تَنُوحُ عَلَی الْحُسَیْنِ علیه السلام فَأَقامُوا عَلَیْهِ الْمَناحَةَ ثَلاثاً.( تاریخ طبری، ج 4، ص 353) همین مطلب در بحارالانوار، ج 45، ص 142 نیز به گونهای مشروح‌تر آمده است. 7 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص62. 8 کلیات مفاتیح نوین؛ ص611. 9 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص565 10 در ملهوف( لهوف) نام او«بشیر بن خزیم اسدی» ذکر شده است. 11 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص561. 12 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص565. 13 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص562. 14 همان. 15 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص565. 16 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص562. 17 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص565. 18 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص563. 19 مثال‌های زیبای قرآن؛ ج1؛ ص373. 20 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص.576 21 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص577. 22 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص602. 23 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص603. 24 همان. 25 همان. 26 همان. 27 همان. 28 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص: 604. 29 همان. 30 بیانات حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی در جمع نمازگزاران ظهر عاشورای حسینی، حرم کریمه اهل بیت (س)،1393/8/13. 31 کامل الزیارات، ص 274- 275؛ بحارالانوار، ج 28، ص 57 و ج 45، ص 179؛ نفس المهموم، ص 210 و مقتل الحسین مقرّم، ص 308. 32 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص550. 33 بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ، روز اربعین حسینی، شبستان امام خمینی(ره)، حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) ،1393/9/22. 34 همان. 35 عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها؛ ص550. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها