محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1841913153
زمینه اخلاقی قانونگذاری در قرآن بررسی شد
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: در قالب مقاله ای؛
زمینه اخلاقی قانونگذاری در قرآن بررسی شد
شناسهٔ خبر: 2889480 - شنبه ۳۱ مرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۵۲
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
دکتر احمد یامان در مقاله ای با موضوع «زمینه اخلاقی قانونگذاری در قرآن» که در دومین کنفرانس بین المللی فقه و قانون تحت عنوان اخلاق و قانون با نگاهی و فقهی ارائه کرد. به گزارش خبرگزاری مهر، چکیده این مقاله به شرح زیر است:انسان اشرف آفریده ها در جهان است. از سویی در ذات او روح الهی و از سوی دیگر در طبیعتش او دشمنی قرار داده شده است. با این ویژگی های متضاد تنها رها نشده است بلکه با پیامبری هدایت شده است.انسان موجودی اجتماعی است و ارزش حقیقی او در جامعه ظاهر می گردد. اگر به قرآن بنگریم می بینیم که ارزش های اخلاقی چون عدل، نیکی، پرهیز دادن از ظلم و توهین در زمان حضور پیامبر در مکه نازل شده اند. ارزشهای اخلاقی فردی و اجتماعی بنیان قانونگذاری را تشکیل می دهند و قانونی که از ارزشهای اخلاقی چشم پوشی کند، از نظر اجتماعی اجرایی نخواهد بود.اخلاق فرمان خداوند است و انسان قواعد آن را ایجاد نمی کند بلکه تعبدا به آن تن می دهد. حقوق نیز از اخلاقیت قرآن سرچشمه می گیرد. از جمله شروط قطعی اخلاق نیز لزوم پذیرش اوامر دینی با آزادی کامل و از صمیم قلب است. تفاوت میان اخلاق و قانون در این موارد است: قانون در زمینه فعالیت های بیرونی و اخلاق مرتبط با درون است. ضمانت اجرای حقوق در دنیای خارج است و ضمانت اجرای اخلاق در درون انسان قرار دارد. متصدی حقوق در جهان خارج و متصدی اخلاق در درون انسان مسئولیت دارد.بدین سان حقوق ناچار است که قدرت و مشروعیت خویش را از اخلاق گرفته لذا نمی تواند به هیچ گونه اخلاق را از حقوق جدا کرد. در نتیجه یک نظریه می ماند که آن وحدت حقوق و اخلاق است
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها