تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805122827
مقاله زمینه اخلاقی قانونگذاری در قرآن
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: در کنفرانس اخلاق و قانون ارائه شد؛
مقاله زمینه اخلاقی قانونگذاری در قرآن
شناسهٔ خبر: 2877888 - شنبه ۱۷ مرداد ۱۳۹۴ - ۱۵:۱۸
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
دکتر احمد یامان مقاله خود را تحت عنوان زمینه اخلاقی قانونگذاری در قرآن در دومین کنفرانس بین المللی فقه و قانون تحت عنوان اخلاق و قانون ارائه کرد. به گزارش خبرگزاری مهر، چکیده این مقالات به شرح زیر است:انسان اشرف آفریده ها در جهان است. از سویی در ذات او روح الهی و از سوی دیگر در طبیعتش او دشمنی قرار داده شده است. با این ویژگی های متضاد تنها رها نشده است بلکه با پیامبری هدایت شده است.انسان موجودی اجتماعی است و ارزش حقیقی او در جامعه ظاهر می گردد. اگر به قرآن بنگریم می بینیم که ارزش های اخلاقی چون عدل، نیکی، پرهیز دادن از ظلم و توهین در زمان حضور پیامبر در مکه نازل شده اند. ارزشهای اخلاقی فردی و اجتماعی بنیان قانونگذاری را تشکیل می دهند و قانونی که از ارزشهای اخلاقی چشم پوشی کند، از نظر اجتماعی اجرایی نخواهد بود.اخلاق فرمان خداوند است و انسان قواعد آن را ایجاد نمی کند بلکه تعبدا به آن تن می دهد. حقوق نیز از اخلاقیت قرآن سرچشمه می گیرد. از جمله شروط قطعی اخلاق نیز لزوم پذیرش اوامر دینی با آزادی کامل و از صمیم قلب است. تفاوت میان اخلاق و قانون در این موارد است: قانون در زمینه فعالیت های بیرونی و اخلاق مرتبط با درون است. ضمانت اجرای حقوق در دنیای خارج است و ضمانت اجرای اخلاق در درون انسان قرار دارد. متصدی حقوق در جهان خارج و متصدی اخلاق در درون انسان مسئولیت دارد.بدین سان حقوق ناچار است که قدرت و مشروعیت خویش را از اخلاق گرفته لذا نمی تواند به هیچ گونه اخلاق را از حقوق جدا کرد. در نتیجه یک نظریه می ماند که آن وحدت حقوق و اخلاق است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 58]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها