تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820778329
تقسيم امور به عرفى و قدسى اشتباه است/ چند پرسش از مبانی مدرنیته
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: صوت؛
تقسيم امور به عرفى و قدسى اشتباه است/ چند پرسش از مبانی مدرنیته
شناسهٔ خبر: 2873295 - دوشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۴ - ۰۹:۲۵
دین و اندیشه > اندیشمندان
دریافت 6 MB
حسن رحیم پورازغدی در این فایل صوتی تأکید می کند: اسلام آمده است تا بگويد تقسيم امور به عرفى و قدسى غلط است. به گزارش خبرگزاری مهر، صوت حاضر فایل سخنرانی از حسن رحیم پورازغدی با موضوع دموکراسی است که متن قسمتی از آن نیز تقدیم حضور می شود:اسلام آمده است براى نفى مادي گرايى، براى نفى الحاد و براى اينكه بگويد همه عرصه هاى سياسى و اقتصادى و اجتماعى، با اخلاق و عدالت و حقيقت و فضيلت گره خورده است. اسلام آمده است تا بگويد تقسيم امور به عرفى و قدسى غلط است. همه امور عرفى مي توانند قدسى باشند و تفكيكى بين امور مادى و معنوى وجود ندارد.
آمده است بگويد، اين طور نيست كه دو ساعت حضور يكشنبه شما در كليسا، حريم قدسى و بقيه هفته حريم عرفى باشد. ما در اسلام تفكيكى بين امر قدسى و عرفى نداريم. اسلام براى مبارزه با اين تفكر آمده، چه در غالب قبيله گرايى مشركانه بت پرستانه هزار و چهارصد سال پيش شبه جزيره عربستان، چه در غالب مدرن اش در لندن و پاريس و واشنگتن، فرقى ندارد...عده ای مي گويند كه هبوط آدم از بهشت به طبيعت، شروع سكولاريزاسيون بوده و اين مشيت الهى است و شما كه با دين زدايى مقابله مي كنيد، زحمت بيخودى مي كشيد و دست و پاى مذبوحانه مي زنيد.
يادم ميايد بچه بودم و گاهى در جلسات كتب و مقالاتى را به طور پراكنده مي خواندم، يادم هست عين همين عبارات را، استالين به كار مي برد. مي گفت دوره دين و اين قبيل مسائل گذشته است و دين دارد به فاضلاب تاريخ مي رود... . ما به فاضلاب تاريخ نرفتيم اما مجسمه لنين و استالين به فاضلاب مسكو رفت، ديديم كه تا سينه در فاضلاب مسكو فرو رفته.
غربى ها هم الان مشابه همان حرفها را ميزنند، شما سخنان بوش و بلر و تئوريسينهاى حاكميت آمريكا را ببينيد، كم و بيش مي گويند كه اين دوره، دوره گذار است و شما هم كارى نمي توانيد بكنيد، يعنى اينكه اگر بخواهيد خلاف جريان اين سيلاب حركت كنيد، دست و پايتان مي شكند، كارتان تمام است، اين دوره گذار تاريخى قهرى غير قابل مقاومت تاريخ به سمت سكولاريزه شدن است و نظام سرمايه دارى و ليبرال دمكراسى ايستگاه آخر قطار تاريخ است...حالا داريم اين حرفها را مي شنويم، اميدوارم سى چهل سال ديگر را هم ببينيم كه چه خواهد شد و به آنهايى كه مي گويند هبوط آدم، شروع سكولاريزاسيون است، مي گوييم شروع نبوت هم كه همزمان با هبوط آدم به زمين بود، شروع مبارزه با قداست زدايى از عالم و آدم است...
توجه داشته باشيد كه دعواى اصلى كجاست؟ دعواى اصلى بر سر تروريسم و راديكاليسم و انرژى هسته اى و ... اينها نيست، نزاع اصلى از اين جايى كه من ميگويم شروع مي شود، در فرهنگ اسلام، طبيعت در ذيل ماوراء طبيعت تعريف مي شود، نه در تقابل با آن، ما مجبور به انتخاب بين طبيعت و ماوراء طبيعت نيستيم، بر خلاف غرب كه مجبور بود اين انتخاب را بكند و در دوره قرون وسطى يك طرف را چسبيد و در دوره رنسانسبه بعد هم طرف ديگر را چسبيد و اين همان تضادى است كه در غرب هنوز وجود دارد.
لینک را کپی کنید
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 32]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها