محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827625333
خودمداری فردی در جامعه ایران توسعه يافته است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: یک محقق در نشست کنکاشی در شخصیت ایرانی:
خودمداری فردی در جامعه ایران توسعه يافته است
شناسهٔ خبر: 2859521 - چهارشنبه ۲۴ تیر ۱۳۹۴ - ۰۹:۵۳
دین و اندیشه > اندیشکده ها
حسن قاضی مرادی با اشاره به نهضت مشروطه و در حال گذار بودن جامعه ایرانی گفت: با توجه به اینکه مشروطه در ایران دوام پیدا نکرد، حوزه عمومی در جامعه از بین رفت و خودمداری فردی بیش از پیش توسعه پیدا کرد. به گزارش خبرگزاری مهر، نشست تخصصی «کنکاشی در شخصیت ایرانی؛ از فردگرایی غربی تا خودمداری شرقی» شنبه ۲۰ تیر ۹۴، با حضور حسن قاضی مرادی، پژوهشگر علوم اجتماعی در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد. در ابتدی این نشست، حسن قاضی مرادی با اشاره به تعریف خودمداری گفت: در زبان فارسی معادل‌‌هایی برای خودمداری است مانند تک‌روی، خودسری و خودمحوری. خودمداری، معرف گرایشی جامعه‌‌شناختی و روان‌شناختی در یک فرد است. خودمداری به این معنی است که فرد، زندگی را در راستای رفع نیازها و منافع شخصی خود پیش ببرد و با هر مساله‌‌ای که مواجه می‌‌شود، آن را به یک مساله شخصی تبدیل می‌‌کند.
اين پژوهشگر با اشاره به سه نوع جامعه «سنتی»، «در حال گذار» و «مدرن» بیان کرد: در ایران از دوره باستان تا دوره نهضت مشروطه، جامعه ایران یک جامعه سنتی بوده و بعد از نهضت مشروطه وارد دوره در حال گذار شده‌‌ایم و هنوز هم در مرحله گذار هستیم.قاضی مرادی ویژگی‌‌های جامعه سنتی و مدرن را این‌‌گونه برشمرد: در جامعه سنتی تولید اقتصادی مبتنی بر تولید کشاورزی است و مناسبات اقتصادی برپایه مناسبات فئودالی است. در این جامعه، هویت جمعی، غالب است. در جامعه مدرن، تولید اقتصادی، مبتنی بر تولید صنعتی است و مناسبات اقتصادی برپایه مناسبات سرمایه‌‌داری است. در این جامعه، هویت فردی، غالب است.این پژوهشگر با طرح این سوال که آیا در جامعه سنتی ایران خودمداری وجود داشته است یا خیر؟ افزود: از لحاظ سیاسی مهم‌ترین عامل خودمداری، حکومت استبدادی بوده است. در حکومت استبدادی، قدرت از لحاظ ساخت، مطلق است. حکومت استبدادی حکومتی است که حوزه عمومی جامعه را محدود می‌‌کند. حوزه عمومی یا جامعه مدنی حلقه واسط بین فرد و حکومت است. بنابراین در حکومت‌‌های استبدادی، ارتباط مردم با حکومت ارتباطی یک به یک است. در جوامع سنتی، حکومت استبدادی با توده مردم در ارتباط نیست و ارتباطی که بین حکومت و مردم است، بیشتر با عناصر دیوان‌‌سالاری و نیروهای نظامی است.
در ادامه نشست، قاضی مرادی با توصیف جوامع اروپایی تصریح کرد: در جوامع اروپایی تا سده ۱۶ و ۱۷ مناسباتی که وجود دارد، مناسباتی سنتی است و سده‌‌های ۱۷ و ۱۸ دوره گذار جوامع است و بعد از انقلاب فرانسه با تشکیل دولت‌‌های لیبرال، دوره مدرن آغاز می‌‌شود. بعد از نهضت مشروطه، جامعه ایران به سمت جامعه لیبرال پیش می‌‌رود ولی مشروطیت دوام پیدا نکرد و بعد از مدتی تبدیل شدن به جامعه لیبرال نيز با شکست مواجه شد، زیرا حوزه عمومی در این جامعه از بین رفت و خودمداری فردی بیش از پیش توسعه پیدا کرد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 82]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها