تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیههای کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1821259707
وحدت ریشه در سنت مذاهب اسلامی دارد
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: حسن رحیم پورازغدی:
وحدت ریشه در سنت مذاهب اسلامی دارد
شناسهٔ خبر: 2852619 - یکشنبه ۲۱ تیر ۱۳۹۴ - ۱۴:۱۵
دین و اندیشه > اندیشمندان
وحدت حتی مصنوعی و تشریفاتی اش به مراتب بر هر نوع تفرقه ای شرف دارد. اما نیاز به تشریفات و تصنع نیست. اگر نگاه علمی و منطقی به منابع طرفین شود، خواهیم دید که نیازی به تشریفات و تصنع نیست. به گزارش خبرگزاری مهر، متن زیر گفتاری از حسن رحیم پورازغدی درباره وحدت مذاهب اسلامی است؛وحدت شیعه و سنی یعنی چه؟ یعنی همان که قرآن می گوید: «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ». در اختلافات فقهی و کلامی و تاریخی گفتگوی علمی میکنیم. هرکسی بینه و بین الله تسلیم حجت خدا باشد. اگر به توافق نرسیدیم حساب هرکسی در قیامت با خداست. جنگ مذهبی نداریم. اختلافات فقهی و تاریخی و کلامی نباید موجب درگیری شود. در قرن دوم و سوم هجری، فرقه های مختلف شیعه و سنی بوجود آمد. در شیعه دو انشعاب بزرگ، یکی بعد از امام سجاد «ع» و دیگری بعد از امام صادق(ع) ایجاد شد. بیش از صد و بیست مذهب مختلف فقهی اهل سنت نیز شکل گرفت. البته در قرن پنجم همه مذاهب غیر از چهار مذهب فعلی (حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی) از طرف حکومت عباسیان ممنوع اعلام شد.وجود اختلاف نظر طبیعی است و مختص به اختلاف شیعه و سنی هم نیست. بین خود علمای حنفی هزاران اختلاف وجود دارد. بین علمای شافعی همین طور و بین علمای شیعه نیز همین طور. مگر در خود شیعه اختلاف فقهی نیست؟ مگر فقهای شیعه همگی همفکر هستند؟ مگر مفسرین و متکلمین شیعه همه یک نظر واحد دارند؟ مگر بزرگان اهل سنت آرای یکسانی دارند؟ مسئله اینجاست که اختلافات علمی را باید به روش علمی و برادرانه حل کرد نه ستیز و درگیری. وحدت به معنای عقب نشینی از عقاید خود نیستوحدت به این معنا نیست که ما از عقاید خودمان بگذریم. اگر کسی بگوید ما هیچ اختلافی نداریم و همه دقیقا عین هم هستیم، یا جاهل است و یا منافق و ریاکار. چنین وحدتی نه ضرروت دارد و نه شدنی است. اختلاف نظر وجود دارد. اختلاف نظر چیز بدی نیست. منتها به دو شرط: اول اینکه بحث ها برادرانه و با ادبیات رحمانی باشد و نه تکفیری. دوم اینکه بحث ها باید علمی باشد و نباید به کوچه و بازار کشیده شده شود. غیرکارشناس نباید در این موضوعات وارد شود. نباید این بحث های علمی رنگ عوامانه به خود بگیرد. در مباحث اختلافی هرکسی نباید حرف بزند. کسی باید وارد بحث بشود که هم علمانیتش را داشته باشد و هم آداب اخلاقی بحث کردن را. شُنّی نشویم! منظور از وحدت شیعه و سنی این نیست که هر دو جمع شوند و بشوند«شُنّی»! خیر، شیعه شیعه باشد و سنی هم سنی بماند. منتها اختلافات فقهی تبدیل به تضاد و تعارض و درگیری نشود. برادری اجتماعی حاکم باشد نه دشمنی و کینه. وحدت مذاهب به این معنا نیست که فقط یک مذهب حق باشد و بقیه باطل باشند. منظور این هم نیست که مقداری از مشترکات را اخذ کنیم و اختلافات را حذف کنیم. این هم نیست که این دو با هم مخلوط شوند.
نظرات مختلف درباره تقریب مذاهبچند نظر در تقریب مذاهب مطرح می شود. یکی نظر «تعطیل مذاهب» است به جای «تقریب مذاهب»! می گویند که همه مذاهب را کنار بگذاریم و همه مسلمان باشیم! یعنی همگی یک مذهب داشته باشیم. خط ما تعطیل مذاهب نیست. بله درست است که همه می خواهیم مسلمان باشیم، ولی بحث اینجاست که مسلمانی چگونه است؟ عده دیگری می گویند «تکثیر مذاهب». یعنی نوعی هرج و مرج در مذاهب اتفاق بیفتد که هرکس هرچه می خواهد بگوید و کسی مخالفت نکند. بحث از این که چه چیزی درست است و چه چیزی نادرست انجام نشود. این خط را هم قبول نداریم. خط دیگر خط «تکفیر مذاهب» است که این را هم قبول نداریم. تکفیر بزرگترین آفت جهان اسلام در دنیای امروز است.ما قائل به «تقریب مذاهب» هستیم. یعنی در عین حفظ اختلافات فقهی و علمی، با برادری و منطق با یکدیگر گفتگو کنیم. ما به هیچ وجه از تشیع عدول نمی کینم. البته از تشیع صحیح، نه تشیع توهین و غلو. ما نمی خواهیم شنی شویم. شیعه می مانیم منتها شیعه با اخلاق و با منطق. وحدت سیاسی یا بنیادین؟وحدت حتی مصنوعی و تشریفاتی اش به مراتب بر هر نوع تفرقه ای شرف دارد. اما نیاز به تشریفات و تصنع نیست. اگر نگاه علمی و منطقی به منابع طرفین شود، خواهیم دید که نیازی به تشریفات و تصنع نیست. وحدت ریشه در سنت مذاهب اسلامی دارد. اگر از وحدت احساسی و سیاسی فراتر برویم و در منابع حدیثی و تفسیری و فقهی و کلامی همدیگر با دقت مطالعه کنیم، خواهیم دید اشتراکات ما آنقدر زیاد است که وحدت ما بنیادین خواهد بود نه سیاسی. اختلافات ما صرفا اختلاف نظرهایی فقهی و کلامی است که بین همه عالمان وجود دارد و طبیعی است. لذا بحث وحدت برای بعد از انقلاب اسلامی نیست. این سنت علمای شیعه و سنی در طول تاریخ بوده است. گفتارهایی دیگر از رحیم پورازغدی:بزرگان اهل سنت علوی مسلک بودند علی(ع) مظهر اتحاد است نه مبدا اختلاف مهدویت فرقه ای و شیعی نیست! اهل سنت بلوچستان علیرغم فشار امویان علی(ع) را لعن نکردند نه ایرانی نه افغانی، سیدجمال الدین اسلامی! علمای اسلام چه وظیفه ای در قبال وحدت اسلامی دارند؟ منبع: اخوت
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 150]
صفحات پیشنهادی
مذاهب اسلامی و راه تعیین امام - بخش دوم و پایانی روش انتخاب فاقد مشروعیت است
مذاهب اسلامی و راه تعیین امام - بخش دوم و پایانیروش انتخاب فاقد مشروعیت استیکی از اهداف عقلی وشرعی امامت این است که نزاع و اختلاف از جامعه برطرف و تفاهم یکپارچگی و اخوت دینی میان مردم سایه گستر شود این هدف از طریق انتصاب دست یافتنی است نه انتخاب غلبه و استیلا گفته شدعلل اختلاف بین ائمه مذاهب اسلامی
علل اختلاف بین ائمه مذاهب اسلامی شناسهٔ خبر 2784750 - سهشنبه ۱۶ تیر ۱۳۹۴ - ۱۲ ۰۴ دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی یک امت واحده مواضع مشترک زیادی دارد که همین مواضع مشترک آنها را به هم پیوند زده است و یکی کرده است و همچنین نظرات متفاوت زیادی هم دارد که به دلیل اختلافتحکیم وحدت اسلامی، تنهاراه مقابله با فتنهگریهای جهان امروز است
حجتالاسلام قاضیعسگر تحکیم وحدت اسلامی تنهاراه مقابله با فتنهگریهای جهان امروز است شناسهٔ خبر 2855940 - شنبه ۲۰ تیر ۱۳۹۴ - ۱۲ ۲۶ دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت در دیدار رییس مرکز امام محمد غزالی پاریس تحکیم وحدت اسلامی و نزدیاقامه نماز وحدت شیعیان و اهل سنت در قطیف عربستان
جهان اسلام اقامه نماز وحدت شیعیان و اهل سنت در قطیف عربستان شیعیان و اهل سنت در یکی از مساجد استان شیعهنشین قطیف عربستان سعودی نماز وحدت اقامه کردند به گزارش سرویس دینی جام نیوز «محمد العصیمی» نویسنده روزنامه عکاظ چاپ عربستان با انتشار مقالهای ضمن تمجیدبیانیه دانشگاه مذاهب اسلامی بهمناسبت روز جهانی قدس
سهشنبه ۱۶ تیر ۱۳۹۴ - ۱۶ ۱۷ دانشگاه مذاهب اسلامی با صدور بیانیهای ضمن گرامیداشت روز جهانی قدس روزی که به تعبیر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی ره روز اسلام و روز حکومت اسلامی است مردم فهیم و انقلابی ایران اسلامی را برای حضوری با شکوه در حماسه روز جهانی قدس فراخوبیانیه مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت روز جهانی قدس
بیانیه مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی به مناسبت روز جهانی قدس شناسهٔ خبر 2854876 - پنجشنبه ۱۸ تیر ۱۳۹۴ - ۱۵ ۴۸ دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با انتشار بیانیه ای از مسلمانان جهان به ویژه ملت انقلابی ایران برای حضور گسترده در راهپیمایی روزریشههای شرقشناسی اروپا در قرون نخست اسلامی
مروری بر تاریخچه شرقشناسی ۱ ریشههای شرقشناسی اروپا در قرون نخست اسلامی شناسهٔ خبر 2790358 - دوشنبه ۱۵ تیر ۱۳۹۴ - ۱۰ ۴۲ دین و اندیشه > سایر تعریف علمی بیطرفانه از شرق شناسی اغراضی که در پس این پدیده وجود داشته را نمایان نمیکند شرقشناسی روشی غربی برای هیمنه یافتن برمذاهب اسلامی و راه تعیین امام - بخش اول امام از طریق انتصاب دست یافتنی است
مذاهب اسلامی و راه تعیین امام - بخش اولامام از طریق انتصاب دست یافتنی استیکی از اهداف عقلی وشرعی امامت این است که نزاع و اختلاف از جامعه برطرف و تفاهم یکپارچگی و اخوت دینی میان مردم سایه گستر شود این هدف از طریق انتصاب دست یافتنی است نه انتخاب اشاره یکی از بحث های کلی امامتوحدت اسلامی در اندیشه شهید بهشتی
یادداشت وحدت اسلامی در اندیشه شهید بهشتی شناسهٔ خبر 2788945 - یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ - ۰۹ ۴۰ دین و اندیشه > آیین ها و تشکل های مذهبی کسی که به تعبیر امام خمینی ره یک ملت بود برای ملت ما نمی توانست نسبت به وحدت مسلمین بی تفاوت باشد کسی که در مرکز اسلامی هامبورگ وحدت را به معناامام موسی صدر محور وحدت بین مذاهب و ادیان است
شنبه ۲۰ تیر ۱۳۹۴ - ۱۱ ۴۴ یک محقق و پژوهشگر اندیشههای امام موسی صدر گفت امام موسی صدر با نفوذ شخصیتی که داشت نماد و محور وحدت است و وحدت بین سران مذاهب و ادیان وحدت در جهان اسلام و وحدت حوزه و دانشگاه را همواره در اندیشههای خود داشت حجتالاسلام سیدحمید ابطحی در گفتوگو با خانتصاب اعضای شورای تحول برنامهریزی آموزشی دانشگاه مذاهب اسلامی
یکشنبه ۷ تیر ۱۳۹۴ - ۱۵ ۱۸ رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی اعضای شورای تحول برنامهریزی آموزشی این دانشگاه را منصوب کرد به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی طی احکام جداگانهای آقایان دکتر محمدرضا جوادیهمدلی امت اسلامی علیه کودککشی از غزه تا یمن/23 کلانتری: روز قدس سنت حسنه امام خمینی (ره) برای وحدت امت مسلمان
همدلی امت اسلامی علیه کودککشی از غزه تا یمن 23کلانتری روز قدس سنت حسنه امام خمینی ره برای وحدت امت مسلمان استمسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران با بیان اینکه استکبار تلاش میکند موضوع فلسطین را از محوریت جهان اسلام خارج کند گفت روز قدس سنت حسنه امام خمینیبا حکم دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی هاشم میرزاخانی دبیر نخستین «جشنواره بینالمللی فیلم وحدت
با حکم دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامیهاشم میرزاخانی دبیر نخستین جشنواره بینالمللی فیلم وحدت شدبا حکم حضرت آیت الله محسن اراکی دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی هاشم میرزاخانی دبیر نخستین جشنواره بینالمللی فیلم وحدت شد به گزارش خبرگزاری فارس "نخستین جشنواره &nbsهمه فرق ومذاهب اسلامی با وحدت خود ازمردم مظلوم فلسطین حمایت می کنند
امام جمعه اهل سنت شهرستان تربت جام همه فرق ومذاهب اسلامی با وحدت خود ازمردم مظلوم فلسطین حمایت می کنند مشهد-ایرنا-امام جمعه اهل سنت تربت جام گفت همه مسلمانها باید با حفظ وحدت همیشگی خود یکبار دیگر در راهپیمایی روز قدس حمایت خود را ازمردم مظلوم و ستمدیده فلسطین نشان دهند مولوی شمعاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی: تبلیغ تقریبی برای امت اسلام در جهان / وحدت امت و تقریب بین مذاهب ا
معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تبلیغ تقریبی برای امت اسلام در جهان وحدت امت و تقریب بین مذاهب اسلامی یک واجب قطعی استمعاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت اکنون باید تبلیغ تقریبی و وحدتی که امت اسلامی را در جهان کنار یکدیگر جمع کند وجود داشته باشد ولی تبلامام جمعه ایوان: ایران اسلامی بار دیگر به جهانیان درس وحدت و همبستگی داد
امام جمعه ایوان ایران اسلامی بار دیگر به جهانیان درس وحدت و همبستگی داد ایلام - ایرنا - امام جمعه شهرستان ایوان با اشاره به راهپیمایی با شکوه روز جهانی قدس در سراسر کشور گفت مردم ایران اسلامی امروز بار دیگر به جهانیان درس وحدت و همبستگی دادند به گزارش ایرنا حجت الاسلام علی محروز قدس تبلور وحدت امت اسلامی در برابر جنایات رژیم اشغالگر قدس است
نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر روز قدس تبلور وحدت امت اسلامی در برابر جنایات رژیم اشغالگر قدس است خبرگزاری پانا حجت الاسلام و المسلمین معزی نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر طی پیامی به مناسبت روز قدس و در لبیک به ندای امام بزرگوار و رهبر معظم انقلاب از سوی امت اسلامی ا-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها