تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834051163
تناسخ در عرفان حلقه!
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
عرفان حلقه؛
تناسخ در عرفان حلقه!
«تناسخ» در عرفان حلقه از جمله واژههایی است که تفسیر جدیدی یافته، بهگونهای که مفهوم تناسخ در قالب مفهومی جدید و به نام کالبد ذهنی پیگیری می‌شود. در واقع عرفان حلقه نیز از فرقههایی است که به صورت واضح به تناسخ نپرداخته و آن را در هالهای از ابهام قرار داده تا مخاطب بتواند با تفسیر خود، نتیجهگیری کند.
به گزارش سرویس دینی جام نیوز، از شکلگیری عرفان حلقه که نام دیگرش عرفان کیهانی است، کمتر از یک دهه میگذرد. این جریان از حدود پنج سال گذشته به صورت جدی در کشور شروع به فعالیت و برگزاری دورهها و کلاسهایی نموده است. محمدعلی طاهری پایهگذار و مؤسس اصلی این فرقه شناخته شده و کتابهای اصلی این گروه هم به نام وی است؛ از جمله، انسان از منظر دیگر ، بینش انسان، عرفان کیهانی، انسان و معرفت، موجودات غیر ارگانیک و چند مقاله.
«تناسخ» در عرفان حلقه از جمله واژههایی است که تفسیر جدیدی یافته، بهگونهای که مفهوم تناسخ در قالب مفهومی جدید و به نام کالبد ذهنی پیگیری می‌شود. در واقع عرفان حلقه نیز از فرقههایی است که به صورت واضح به تناسخ نپرداخته و آن را در هالهای از ابهام قرار داده تا مخاطب بتواند با تفسیر خود، نتیجهگیری کند. در عرفان حلقه دنیای بعد از مرگ به صورتی تصویر می‌شود که مخاطب احساس کند راه مصون ماندن از عذابهای پس از مرگ، پناه آوردن به عرفان حلقه است.
در منابع این گروه آمده است: پس از مرگ انسان در زندگی دنيا، تمام كالبدهای او اعم از كالبد روان، كالبد جسم، كالبد اختری می‌ميرند و تنها كالبد ذهنی به حيات خود ادامه میدهد. اما بين هر مرگ تا تولّد در زندگی بعدی فاصلهای هست كه به آن برزخ می‌گويند. برزخِ هر زندگی، درون همان زندگی است، برای مثال برزخ دنيا درون دنيا است. پس برزخ هر زندگی در همان زندگی است و طبعاً برزخ دنيا هم در دنيا است. به محض مردن، نام ما كالبد ذهنی است. ما لامكان شدهايم اما هنوز در عالم مكان هستيم (برزخ). [۱]
اگر از عقیده وی در باب برزخ که ناسازگاری روشنی با ادلّه نقلی دارد، بگذریم (که قائل شده برزخ در همین دنیاست) آنچه در جملات بالا نویسنده بدان اذعان کرده باور به این است که حقیقت انسانها در هنگام مرگ، همان کالبد ذهنی است. عبارت پیشگفته که «به محض مردن، نام ما كالبد ذهنی است» بیان‌گر این باور در کلام نویسنده است. افزون بر این وی در جای دیگر صریحاً میگوید: «پيش از اين بارها بيان شد كه آنچه عوام آنرا روح میشناسند درواقع همان كالبد ذهنی و بایگانی اطلاعات است.» وی در ادامه میگوید: «هنگام مرگ قطعی و بهمحض اینکه کالبد ذهنی میخواهد جدا شود، در کسری از ثانیه همه اطلاعات زندگی با جزئیات آن مرور می‌شود و تمام وابستگیهای فرد خودنمایی می‌کند.... کالبدهای ذهنی زیادی هستند که تا مدتها مرگ خود را باور نمیکنند و حتی به خود تجسم میبخشند.»[۲] در جای دیگر میگویند: «بعضی از مردم عمل نادرست احضار روح، یعنی احضار کالبد ذهنی را انجام میدهند که در بررسی آن به نکات قابل توجهی میتوان دست یافت؛ از جمله اینکه پاسخ مثبت یک کالبد ذهنی به احضار، نشان میدهد به حیات زمینی وابستگی دارد و اگر کسی او را احضار کرد، فوراً حاضر شود. کالبدهای ذهنی که در اثر وابستگی خود به تجربه زندگی زمینی، به حیات برزخی تن نمیدهند، هرجا امکانی برای اعلام حضور بیابند، اقدام و در فرد مورد نظر خود نفوذ میکنند.»[۳] جای دیگر آمده است: «پس از مدتی كه كالبد ذهنی در برزخ بماند، متوجه قابليتی در خود می‌شود كه می‌تواند افرادی را كه در فاز منفی (غم، ترس، نااميدی) هستند، تسخير كند و دوباره از دريچه چشم آنان در دنيا زندگی كند. این كالبد ذهنی، فردی را برای تسخير انتخاب می‌كند كه فصل مشترك و علایق مشتركی با او دارد. انتخاب افرادی كه تسخير می‌شوند با خود اوست و به دليل همان علایق مشترك است؛ مثلاً يك قمارباز، قمارباز را انتخاب می‌كند، يك موسیقی‌‌دان، موسیقی‌‌دان را و ... زيرا از دريچه چشم او همان تجارب را دوباره خواهد داشت.»
در متون آموزشی عرفان حلقه، این نوع از تسخیر هرچند نام تناسخ را با خود ندارد، نوعی از حلول و برگشت فرد به عالم دنیاست که از تناسخ عادی که در آیینهای شرقی ادعا می‌شود، پیچیدهتر و عمیقتر است. برخلاف تناسخ عادی که هر روح فقط قادر به تسخیر یک کالبد است، برگشت کالبد ذهنی به کالبد دیگران و حلول آن در جسم دیگران، چه از نظر تعداد کالبدی که به تسخیر درآمده و چه از نظر نوع کالبد تسخیر شده، محدودیتی ندارد. در بیان گذشته، طاهری احضار ارواح را همان احضار کالبد ذهنی دانست؛ پس از نظر او روح همان کالبد ذهنی است و هنگامی که از حلول کالبد ذهنی سخن میگوید، منظورش حلول روح است. تا قبل از عرفان حلقه، روحی که طبق تناسخ قرار بود در کالبد دیگران حلول کند، اوّلاً فقط قادر به یک حلول بود؛ بهعلاوه نوع کالبدی که روح به آن تعلق میگرفت، انتخابی نبود و کالبد جدید بنا به قانون کارما به میزان عمل مثبت یا منفی در زندگی گذشته، تعیین میشد.
در عرفان حلقه تصریح شده است: «يك كالبد ذهنی به دليل لامكان بودن می‌تواند همزمان چندين نفر را تسخير كند و محدوديتی برای تعداد نفراتی كه تسخير می‌شوند وجود ندارد؛ اما وقتي با تشعشع دفاعی از بدن يك نفر خارج می‌شود، از ديگران نيز خارج شده است. وقتی كالبد ذهنی، كسی را تسخير می‌كند علایق قديمی خود را برای فرد تسخير شده بازسازی می‌كند؛ فرد تسخير شده ممكن است كارها، حرف‌ها و رفتارهای همان مرحوم را پيدا كند؛ حتی در مواردی ديده شده است كه بيماری‌های فرد مرحوم در زمان حيات برای فرد تسخير شده ايجاد می‌شود و انواع مشكلات ذهنی كه قبلاً توضيح داده شد، می‌تواند ايجاد گردد.»[۴] یکی از مرامهای نویسنده این است که بسیاری از حقایق دینی را بیارتباط با گناه و اعمال صالح تفسیر می‌کند؛ به گونهای که این حقایق کمترین ارتباطی با تکالیف دینی پیدا نمیکنند. وی عذاب قبر را نه نتیجه گناهان و معاصی، که نتیجه تلاش کالبد ذهنی برای ورود به جسم میّت میداند. وی در این مورد میگوید: «اگر كالبد ذهنی پس از مرگ تلاش كند كه مجدّدا وارد جسم خود شود و دوباره آنرا به حركت درآورد، فشار بسيار زيادی را تجربه می‌كند كه به آن فشار قبر می‌گويند. اين تلاش برای او ناموفق و تجربه سختی است. پس فشار قبر شامل كسانی می‌شود كه می‌خواهند دوباره وارد جسم مرده خود شوند».[۵]
بنا بر نصوص دینی، اوّلاً فشار قبر مربوط به آلودگی انسان به گناهان و معاصی است و به علاوه روح بعد از مفارقت از بدن، تلاشی برای برگشت به بدن ندارد و به این دلیل ارتباط روح با عالم دنیا قطع می‌شود.[۶] در عرفان حلقه آنچه که در نهایت به عنوان مطلوب معرفی می‌شود، راه‌کارهای پیشنهادی آن است؛ بنابراین در این مبحث هم، راه نجات از کالبدهای ذهنی، تشعشع دفاعی معرفی می‌شود: «موجودات غيرارگانيك را به دو دسته تقسيم میكنيم: دسته اول: كالبدهای ذهنی فوت شدگان. دسته دوم: اجنّه حلقه تشعشع دفاعی، حلقهای از حلقههای رحمانيت الهی است كه وجود ما را برای يافتن ويروسهای غيرارگانيك اسكن می‌كند و در نهايت باعث خروج اين موجودات از حريم ما میگردد.[۷][۸]
پی‌نوشت:
[۱]. تشعشع دفاعی، طاهری، گروه آموزش مجازی عرفان حلقه، نسخه ۴، ص ۷.
[۲]. موجودات غیر ارگانیک، طاهری، محمد علی، چاپ ارمنستان، ۱۳۸۹، ص ۴۰.
[۳]. (همان ، ۴۱ و ۴۲)
[۴]. تشعشع دفاعی، طاهری، گروه آموزش مجازی عرفان حلقه، نسخه ۴، ص ۷.
[۵]. همان.
[۶]. كاشف الأسرار، طالقانى، نظر على، تهران، مؤسسه خدمات فرهنگى رسا، ۱۳۷۳، ج ۲.
[۷]. همان، ص ۴.
[۸]. فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص ۱۱۱
ادیان نت
۱۶/۰۳/۱۳۹۴ - ۱۰:۵۱
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 153]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها