تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1813174016
امام و استکبارستیزی/ هرگز امان‌نامه کفر و شرک را امضا نمی‌کنیم
واضح آرشیو وب فارسی:جام نیوز:
ویژه ارتحال امام خمینی/ بخش دوم؛
امام و استکبارستیزی/ هرگز امان‌نامه کفر و شرک را امضا نمی‌کنیم
امام خمينی نوعی استاندارد اخلاقی و رهبری در جامعه مسلمانان بنیان نهادند و هرکسی که می خواهد برای خود کسی بشود، باید خصوصیت امام خمینی رحمه الله را داشته باشد.
به گزارش جام نیوز، اندیشمندان و نویسندگان بزرگ وقتی می خواهند درباره شخصیت و اسطوره ای جهانی قلم بزنند، متداول ترین روشی را که در پیش می گیرند این است که یکی از شاخصه هایی اصلی را موضوع قرار داده و تحقیقات و پژوهش خود را حول آن منتشر می کنند.
در همین راستا اگر به دنبال یک شاخصه مهم و اثرگذار در زندگی امام راحل (ره) باشیم و بخواهیم آن را محور قرار دهیم، قطعا یکی از اصلی ترین این شاخصه ها روحیه "استکبارستیزی" آن حضرت است، روحیه ای که گاهی از آن با نام غرب ستیزی و یا ظلم ستیزی و یا یاری مظلومان عالم یاد می شود. این خصوصیت چنان با امام عجین شده و در تک تک رفتارهای امام دیده می شود که وقتی به جملات و ذهنیت های بسیاری از اندیشمندان جهان برمی خوریم، با این جمله روبرو می شویم که: امام یعنی استکبارستیزی، امام یعنی مبارزه با ظالمان و حمایت از مظلومان تا آخرین قطره خون.
حضرت امام (ره) معتقد بودند كه تا زماني كه قدرت‌هاي مستكبر جهان از بين نروند، محال است كه انسان‌ها به صلح و آرامش، سعادت، امنيت و وراثت زمين دست يافته و به حقوق الهي خود برسند.
انقلاب اسلامى ایجاد شد، تا نظم شیطانى جهان را به نفع نظم توحیدى و رحمانى در جهان بهم بزند. این مدل به نام انقلاب ٥٧ و به نام امام در دنیا مطرح شد و هنوز امواجش در دنیا در حال گسترش است. اگر تا قبل از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، رویارویی با دنیای استکباری و ایستادگی در برابر غرب و آمریکا، تنها یک آرمان و ذهنیت دور از واقعیت تلقی می‌شد؛ با شکل‌گیری انقلاب اسلامی و پیروزی همه جانبه آن، جهان مستضعف به مبارزات ضداستعماری و رهایی‌بخش خویش امیدوار گردید و نهضت‌های اسلامی در عرصه جهانی، جان تازه‌ای یافتند. امام خمینی این نکته را چنین بازگو می‌نمایند: «براى من مکان مطرح نیست. آنچه مطرح است مبارزه بر ضد ظلم است. هر جا بهتر این مبارزه صورت بگیرد آنجا خواهم بود.» [1]
استاد شهيد مرتضي مطهري رمز موفقيت امام خميني (ره) را در اين مي داند كه مبارزه و انقلاب را در قالب مفاهيم اسلامي پيش برد و مبارزه اي تحت لواي اسلام و با موازين اسلامي از طريق الغاي اين فكر [بنا کرد] كه يك مسلمان نبايد زير بار ظلم برود، يك مسلمان نبايد تن به اختناق بدهد، يك مسلمان نبايد به خود اجازه دهد كه ذليل باشد، مومن نبايد زير دست و فرمانبر كافر باشد، ولن يجعل الله للكافرين علي المومنين سبيلا . لوازم استكبارستيزي از منظر امام روح الله (ره) اگر بنا باشد روحیه استکبارستیزی به نتیجه رسد و از مرحله شعار عبور کرده و در عمل خود را نشان دهد، نیاز به لوازمی دارد. لوازمی که می بینیم بصورت کاملا مهندسی شده در رهنمودهای امام وجود داشته که شاید تبلور آن در شعار "ما می توانیم" بوده است. در واقع امام خميني (ره) با رهبري الهي خود روح اعتماد به نفس و خودباوري را در كالبد ملت ايران دميد و اين ملت را به نقطه غرورمند خودباوري رساند. ايشان در فرازي از سخنان خود می فرمایند: اطمينان داشته باشيد اگر بخواهيد مي شود. اگر بيدار شويد و بفهميد اين معنا را كه نژاد ژرمن از نژاد آريا بالاتر نيست و غربي ها از ما بالاتر نيستند. شما هم بخواهيد مي شود. خواستيد كه سلطنت جائر پهلوى نباشد و شد و از بين رفت. خواستيد كه قدرت هاى ديگر بر شما و بر ذخاير شما سلطه نداشته باشند، همين طور شد و الآن سلطه ندارند. [2] امام (ره) در بخش ديگري از رهنمودهاي خويش فرمودند: اساس باور، اين دو مطلب است: باور ضعف و سستي و ناتواني و باور قدرت و قوه و توانايي. اگر ملت اين باور را داشته باشد كه ما مي توانيم در مقابل قدرت هاي بزرگ بايستيم اين باور اسباب اين مي شود كه توانايي پيدا مي كنند و در مقابل قدرت هاي بزرگ ايستادگي مي كنند. اين پيروزي كه شما به دست آورديد براي اينكه باورتان آمده بود كه مي توانید. [3] حضرت امام خمینی(ره) سال ها قبل از پیروزی انقلاب اسلامی اعلام کردند که رژیم ستم شاهی باید سرنگون گردد چون حامی رژیم غاصب صهیونیستی است و این در شأن ملت ایران نیست. نکته حائز اهمین این است که این گناه در نگاه امام از بالاترین خیانت های شاه بود. و این را به عنوان نمونه ای برای فهم عمق نگاه ظلم ستیزی امام راحل می توان به حساب آورد.
آمریکا، مصداق بارز استکبار در اندیشه امام با تکیه بر مفهوم استکبارستیزی در اندیشه امام (ره)، مصداقی که آن بزرگوار به عنوان "شیطان بزرگ و نمونه بارز استکبار به مردم معرفی کرد، آمریکا بود. ایشان در فرصت های مختلف با تشریح دشمنی ها، بدعهدی ها، خوی استکباری و شیطانی آمریکا و همچنین حمایت های این دولت مستکبر از اسرائیل اشغالگر، "شیطان بزرگ" را دشمن شماره یک مستضعفان جهان می شناختند و می شناساندند. مروری کوتاه بر بیانات حضرت امام در خصوص آمریکای مستکبر، گویای این نکته است که ایشان "تا آخر آمریکا را شیطان بزرگ می دانستند": • امریکا دشمن شماره یک مردم محروم و مستضعف جهان است. امریکا برای سیطره سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و نظامی خویش بر جهان زیر سلطه، از هیچ جنایتی خودداری نمی نماید. امریکا مردم مظلوم جهان را با تبلیغات وسیعش که به وسیله صهیونیسم بین الملل سازماندهی می گردد، استثمار می نماید. امریکا با ایادی مرموز و خیانتکارش، چنان خون مردم بی پناه را می مکد که گویی در جهان هیچ کس جز او و اقمارش حق حیات ندارند. • مستضعفین وظیفه شان را با مستکبرین بفهمند. این مستضعفین اکثراً نمی دانند. ما هم نمی دانیم. ما هم جزء مستضعفین هستیم. نمی دانیم که اینها به سر ما چه آورده اند. بعضی از ورقه های کوچکش دست ماست و می دانیم. بعضی مشاهدات ما هست و چیزهایی که به چشم دیدیم. اما مسائل زیاد زیر پرده را ما نمی توانیم بفهمیم. ما می خواهیم آن مقداری که فهمیدیم و آن مقداری که امکان دارد بفهمیم این را. درست عرضه کنیم به مستضعفین دنیا. به ممالک دنیا. تا بفهمند مستضعفین که این مسکبرین با آنها چه می کنند. این ابر قدرتها با اینها چه می کنند. ما می خواهیم بفهمانیم به خود ملت امریکا که نسبت به ملت امریکا اینها چه کردند تا حالا. اینها چه جنایاتی کردند که ملت امریکا را هم در نظر مردم دارند از بین می برند. اینها چقدر به خود امریکا لطمه وارد کردند، لطمه حیثیتی، لطمه انسانی، و چقدر به سایر کشورها و ملتها. • سلامت و صلح جهان بسته به انقراض مستکبرین است؛ و تا این سلطه طلبان بی فرهنگ در زمین هستند، مستضعفین به ارث خود که خدای تعالی به آنها عنایت فرموده است نمی رسند. • آمریکا این تروریست بالذات، دولتی است که سرتاسر جهان را به آتش کشیده، و همپیمان او صهیونیسم جهانی است که برای رسیدن به مطامع خود، جنایاتی مرتکب می شود که قلمها از نوشتن و زبانها از گفتن آن شرم دارند. • دشمن اصلی اسلام و قرآن کریم و پیامبر عظیم الشأن _ صلی الله علیه و آله و سلم _ ابرقدرتها، خصوصاً آمریکا و ولیده فاسدش اسرائیل است. • آمریکا شماها را برای نفتتان می خواهد، شما را برای این می خواهد که بازار درست کند، که نفتتان را ببرد و بنجلها را بیآورد به شما بفروشد. • مهمترین و دردآورترین مسأله ای که ملتهای اسلامی و غیر اسلامی کشورهای تحت سلطه با آن مواجه است، موضوع آمریکاست. • ما اعتقادمان این است که باید مسلمین با هم متحد بشوند و تودهنی بزنند به آمریکا؛ و بدانند که می توانند. • اگر ما همه از بین برویم بهتر است از این که ذلیل باشیم زیر دست صهیونیسم، و زیر دست آمریکا. • ما نمی خواهیم که به آمریکا ظلم کنیم و نمی خواهیم که زیر بار ظلم آمریکا برویم. آنها کارهایی که کردند و ظلم به ما بوده است، ما آنها را تحمل نخواهیم کرد. اما روابط دوستانه با همه ملتها داریم و دولتها هم اگر به طور احترام با ما رفتار کنند، ما هم احترام متقابل را رعایت می کنیم. • با آمریکا روابط ایجاد نخواهیم کرد مگر این که آدم بشود و از ظلم کردن دست بردارد. • جمهوری اسلامی ما با تمام ممالک روابط حسنه دارد و احترام متقابل قائل است، در صورتی که آنها هم احترام متقابل قائل باشند. • مسلمانان جهان باید روز قدس را روز همه مسلمین، بلکه مستضعفین بدانند و از آن نقطه حساس در مقابل مستکبرین و جهانخواران بایستند، و تا رهایی مظلومان از زیر ستم قدرتمندان از پای ننشینند. و مستضعفان که اکثریت قاطع جهان را تشکیل می دهند مطمئن باشند که وعده حق تعالی نزدیک است و ستاره نحس مستکبران رو به زوال و افول است. [4] تاثیر روحیه استکبارستیزی امام راحل بر آزادی خواهان جهان بدون تردید موج عظیم بیداری اسلامی در سراسر جهان از برکات آن روح ملکوتی است و جهان اسلام راه خود را به سمت آرمانهای بلند امام خمینی(ره) پیدا کرده است. انقلاب های مردمی در خاورمیانه و شمال آفریقا از نشانه های آشکار تاثیر جهان بینی ای است که امام خمینی(ره) آن را پایه گذاری کردند. اندیشمندان جهان بارها اعتراف کردند که انقلاب امام خمینی(ره) درس مبارزه با فقر و دفاع از مظلوم را به ملتهای اسلامی و جهان آموخت و بإذن الله این درسی فراموش نشدنی است. امام خمینی(ره) برای اولین بار موفق شد قریب به اتفاق جامعه را به صحنه آورده و مدل جدیدی از انقلابها در جهان را پدید آورد. انقلاب ایران در سال 1357 جهانیان را شگفت زده کرد و با گذشت بیش از 30 سال به عنوان کامل ترین انقلاب در جهان اسلام معرفی شده است. از بیان تاثیر اندیشه های استکبارستیزی امام بر ایجاد انقلاب های آزادی خواهانه و استکبارستیز که بگذریم، مروری کوتاه بر گفتار برخی از الهام گرفتگان مکتب خمینی، ادعای صدور انقلاب خمینی و سازش ناپذیری او با مستکبران اثبات خواهد شد.
"ایمن ابوهاشم" عضو جبهه خلق برای آزادی فلسطین با اشاره به الگوپذیری انقلابهای مردمی در کشورهای اسلامی از انقلاب اسلامی ایران، می گوید: امروز همه ملت های اسلامی، انقلاب امام خمینی(ره) را الگوی حرکتها و انقلابهای خود قرار داده اند. در واقع نقطه بارز انقلاب و حرکت امام خمینی(ره) که موجب تاثیرپذیری افکار آزادیخواهان جهان از آن شد، مقاومت این انقلاب در برابر همه فشارها، تحریم ها و توطئه های خارجی بود که توانست خود را در برابر همه این فشارها با گذشت سه دهه حفظ کند. [5]
"محمدباقر شیخ زاده" عضو مجلس نمایندگان افغانستان: با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، خورشید آزادی و آزادیخواهی از زیر اهرم فشار استعمار طلوع کرد و به روان انسان های آزادمنش گرما بخشید. انقلاب اسلامی ایران به رهبری خردمندانه حضرت امام خمینی(ره) تنها رژیم محمدرضا شاه پهلوی را شکست نداد بلکه به پایان سلطه و رژیم آمریکا و غرب در منطقه انجامید. [5] دكتر "مصطفي ايوب" دانشمند مسلمان آمريكايي و مسؤول گروه مطالعات اديان در دانشگاه تامبل آمريكا در مورد رهبر كبير انقلاب اسلامي ايران مي گويد: بنده معتقدم كه از جمله مهم ترين تاثيرات نهضت امام خميني رحمه الله اين بوده كه حكومت در يك كشور بزرگ و با اهميت اسلامي را از ماهيت لائيكي آن به ماهيت اسلامي و ديني مبدل ساخت و بدين ترتيب جمهوري اسلامي الگويي براي جنبش هاي اسلامي جهان گرديد. [6] استاد "فهمي هويدي" مصري نويسنده مشهور روزنامه "الاهرام " ، مجله "المجله " و روزنامه "الشرق الاوسط " مي گويد: بايد گفت كه به طور كلي ذهن انسان از بيان دستاوردهاي امام عاجز است ولي مي توان گفت یکی از مهمترین آنها این است که امام خميني رحمه الله پيروزي مستضعفين و پيشرفت مهم مواضع اسلامي را در جهان معاصر محقق ساختند و در مقابل قواي استكبار جهاني با قدرتي عظيم قد علم كردند و در مقابل ايشان سكوت نكردند. [7] دكتر "ديمتري كيت سيكس" از متفكران مسيحي ارتدكس و استاد تاريخ روابط بين الملل كشور يونان مي گويد: براي ما مسيحيان ارتدكس يونان كه تفوق جويي شيطاني ارزش هاي غربي را رد مي كنيم، امام خميني رحمه الله نمونه اي بود از يك مبارز جهاني، جهت استقرار حق به جاي ارزش هاي مادي. اگر چه تبليغات جهاني غرب سعي مي كرد از ايشان يك تصوير فناتيك (متعصب در دين يا مذهب) ترسيم نمايد، ولي ما مي دانيم كه وجود او مملو از مهر و محبت نسبت به تمام ملل روي زمين - كه در مسير خدا حركت مي كردند و برتري ارزش هاي ماديگري را رد مي كردند – بود. [8] پروفسور "ام - اس - اگواني "، متخصص امور ايران و رئيس دانشگاه جواهر لعل نهرو مي گويد: آيت الله خميني تنها كسي بود كه از سال 1342 تا رحلتش سازش نكرد. هیچ فرد ديگري در قرن حاضر قادر به ايجاد تغييراتي بنيادي در جامعه ايران همچون معظم له نبوده است." [9] دكتر جرج موستاكيس روحاني و نويسنده مسيحي از يونان مي گويد: زندگي مذهبي و سياسي امام خميني رحمه الله و مبارزات ايشان برعليه استعمار به روشني در روند تاريخ ثبت است."
اين كشيش يوناني و استاد فلسفه و جامعه شناسي كه وصيت نامه امام را به زبان يوناني ترجمه كرده است در ادامه مي گويد: من يك مسيحي هستم ولي به امام خميني رحمه الله علاقه بسيار زيادي دارم. امام خميني رحمه الله اصلاح كننده بزرگ امت اسلامي بوده است. من و ساير مسيحيان آزاده وظيفه خود مي دانيم كه از ايشان پيروي كنيم. [10] روحیه استکبارستیزی تنها جنبه ای از شخصیت امام در کنار دیگر ویژگی های مثال زدنی ایشان است مثل قدرت ایمان، ساده زیستی، ارتباط عمیق و مهربان با جوانان، بصیرت فوق العاده سیاسی و تدبیر و زیرکی ایشان در مدیریت و نظم و انضباط شخصی ایشان و مواردی از این دست که می بایست مانع از نگاه تک بعدی به شخصیت امام شود. بنابراین تنها به عنوان نمونه به چند مورد از بیانات اندیشمندان خارجی در این زمینه هم اشاره می کنیم:
"دکتر فوسبری" کشیش و رئیس دانشگاه های کاتولیک آمریکای لاتین می گوید: عکس العمل میلیونی مسلمانان در غم از دست دادن تنها یک سیاستمدار نبود، بلکه درد جدایی کسی بود که ماهیت فرهنگی یک ملت را به وی بازگرداند و راه آزادگی را به جهانیان آموخت. [11] "رابین وود زورث" نویسنده و محقق مسیحی از کشور آمریکا می گوید: خمینی به مثابه هاله یک نور در حال حرکت به عمق وجدان و آگاهی همه کسانی که در حسینیه جماران حاضر بودند، نفوذ کرده بود. او تمام تصاویر تخیلی را که هرکس قبل از ملاقات با او در ذهن خود ساخته بود، منهدم می کرد. حضورش چنان پرقدرت بود که من خود را در محاصره هیجاناتم و در فاصله بسیار دور از ایده ها و تجارب شخصی قبلی ام احساس می کردم. [12]
دکتر غیاث الدین صدیقی، متفکر آزاد اندیش انگلیسی و عضو پارلمان مسلمانان انگستان می گوید: او نوعی استاندارد اخلاقی و رهبری در جامعه مسلمانان بنیان نهاده است و هرکسی که می خواهد برای خود کسی بشود، باید خصوصیت امام خمینی رحمه الله را داشته باشد. [13] پایان مطلب را با جملاتی از امام راحل مزین می کنیم که شاید به عنوان یکی از زیباترین بیانات ایشان در موضوع استکبارستیزی است: «اگر بند بند استخوان‌های مان را جدا سازنند، اگر سرمان را بالای دار ببرند، اگر زنده زنده در شعله‌های آتش‌مان بسوزانند، اگر زن و فرزندان و هستی‌مان را در جلوی دیدگان‌مان به اسارت و غارت برند، هرگز امان‌نامه‌ی کفر و شرک را امضا نمی‌کنیم. ما مظلومین همیشه تاریخ، محرومان و پابرهنگانیم. ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم دست از مبارزه با ظالم بر نمی‌داریم.» [14]
پي نوشت‌ها: [1] صحیفه امام، ج 5، ص 301 [2] صحیفه امام ج 13، ص ۵۳۷ [3] صحیفه امام، ج 14، ص 308 [4] مجله حضور بهار 1382، ش 44 [5] روزنامه کیهان 16 خرداد 90 [6] شخصيت امام رحمه الله از ديدگاه رسانه ها، ص 14. [7] شخصيت امام رحمه الله از ديدگاه رسانه ها، ص 62. [8] شخصيت امام رحمه الله از ديدگاه رسانه ها و متفكران جهان، ص 58. [9] خورشيد بي غروب، محمد سپهري، ص 86. [10] جمهوري اسلامي، 24/11/1368. [11] خورشید بی غروب، ص 92. [12] شخصیت امام رحمه الله از دیدگاه رسانه ها و متفکران جهان، ص 49. [13] امام خمینی رحمه الله در حدیث دیگران، ص 92. [14] صحیفه نور، جلد، 20، ص 243 135
۱۵/۰۳/۱۳۹۴ - ۰۳:۱۰
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام نیوز]
[مشاهده در: www.jamnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 121]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها