پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1851280258
نماز، عامل بازداري از حرص و آز و کم طاقتي
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
نماز، عامل بازداري از حرص و آز و کم طاقتي نويسنده:محمد محمدي اشتهاردي در آيه 19 تا 24 سوره ي معارج مي خوانيم:ان الانسان خلق هلوعاً- اذا مسه الشر جزوعاً- و اذا مسه الخير منوعاً- الا المصلين- الذين هم علي صلوتهم دائمون.«همانا انسان، حريص و کم طاقت آفريده شده- هنگامي که بدي به او رسد، بي تابي مي کند- و هنگامي که خوبي به او رسد، مانع ديگران مي شود، مگر نمازگزاران- آنان که نمازها را مرتباً انجام مي دهند.»شرح کوتاه: انسان داراي غزائز منفي و مثبت آفريده شده است، که اگر غرائز منفي او بر اثر تعليمات الهي کنترل نگردد، به گمراهي کشيده خواهد شد. و طبعاً انسان به انحراف از صراط مستقيم متمايل است، يکي از غزائز منفي او اين است که داراي خصلت زشت و حرص و آز، و خصلت زشت بي تابي در برابر حوادث تلخ است، بنابراين، براي تعديل اين دو خصلت، و جلوگيري از طغيان آن نياز به تربيت الهي است.در آيه ي فوق و آيات بعد، به ذکر نه خصلت به عنوان عامل بازدارنده ي طغيان حرص و آز و بي تابي، مي پردازد، جالب اينکه نماز را به عنوان نخستين و آخرين خصلت بازدارنده ذکر مي کند.در آيه 23 و24 مي فرمايد:«مگر نمازگزاران، آنان که نمازها را به طور مستمر و مکرر انجام مي دهند.»و در آيه ي ديگر مي فرمايد:والذين هم علي صلاتهم يحافظون.«و آنها که در نماز مواظبت دارند» (و مراقبند که نماز را با شرائطش انجام دهند.»به اين ترتيب مي بينيم در اين آيات، در آغاز و انجام، نماز به عنوان عامل بازدارنده از طغيان حرص و آز و بي طاغتي، ذکر شده، و به عنوان يکي از فلسفه ها و آثار نماز بيان گرديده است.و با توجه به اينکه تباهي ها و گناهان بسياري از ناحيه ي حرص و اراده ي رها شده دامنگير بشر مي شود، و با توجه به نقش کنترل و بازداري نماز از طغيان حرص و ضعف اراده، نتيجه مي گيريم که نماز عامل مهمي براي پاک سازي و به سازي خواهد بود.البته در صورتي که مراقب انجام صحيح آن باشيم، و همواره به طور مستمر با نماز پيوند برقرار کنيم، و اصولاً نماز آنگاه اثر بخش است که تداوم داشته باشد، چنانکه رسول اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود:ان احب الاعمال الي الله مادام، و ان قل.«همانا محبوب ترين اعمال در نزد خدا، چيزي است که مداومت داشته باشد،گرچه اندک باشد».(1)پي نوشت : المعجم المفهرس لالفاظ الحديث، ج2، ص160.منبع: کتاب نماز از ديدگاه قرآن و عترت /س
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-