محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826735130
نماز، عامل بازداري از حرص و آز و کم طاقتي
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
نماز، عامل بازداري از حرص و آز و کم طاقتي نويسنده:محمد محمدي اشتهاردي در آيه 19 تا 24 سوره ي معارج مي خوانيم:ان الانسان خلق هلوعاً- اذا مسه الشر جزوعاً- و اذا مسه الخير منوعاً- الا المصلين- الذين هم علي صلوتهم دائمون.«همانا انسان، حريص و کم طاقت آفريده شده- هنگامي که بدي به او رسد، بي تابي مي کند- و هنگامي که خوبي به او رسد، مانع ديگران مي شود، مگر نمازگزاران- آنان که نمازها را مرتباً انجام مي دهند.»شرح کوتاه: انسان داراي غزائز منفي و مثبت آفريده شده است، که اگر غرائز منفي او بر اثر تعليمات الهي کنترل نگردد، به گمراهي کشيده خواهد شد. و طبعاً انسان به انحراف از صراط مستقيم متمايل است، يکي از غزائز منفي او اين است که داراي خصلت زشت و حرص و آز، و خصلت زشت بي تابي در برابر حوادث تلخ است، بنابراين، براي تعديل اين دو خصلت، و جلوگيري از طغيان آن نياز به تربيت الهي است.در آيه ي فوق و آيات بعد، به ذکر نه خصلت به عنوان عامل بازدارنده ي طغيان حرص و آز و بي تابي، مي پردازد، جالب اينکه نماز را به عنوان نخستين و آخرين خصلت بازدارنده ذکر مي کند.در آيه 23 و24 مي فرمايد:«مگر نمازگزاران، آنان که نمازها را به طور مستمر و مکرر انجام مي دهند.»و در آيه ي ديگر مي فرمايد:والذين هم علي صلاتهم يحافظون.«و آنها که در نماز مواظبت دارند» (و مراقبند که نماز را با شرائطش انجام دهند.»به اين ترتيب مي بينيم در اين آيات، در آغاز و انجام، نماز به عنوان عامل بازدارنده از طغيان حرص و آز و بي طاغتي، ذکر شده، و به عنوان يکي از فلسفه ها و آثار نماز بيان گرديده است.و با توجه به اينکه تباهي ها و گناهان بسياري از ناحيه ي حرص و اراده ي رها شده دامنگير بشر مي شود، و با توجه به نقش کنترل و بازداري نماز از طغيان حرص و ضعف اراده، نتيجه مي گيريم که نماز عامل مهمي براي پاک سازي و به سازي خواهد بود.البته در صورتي که مراقب انجام صحيح آن باشيم، و همواره به طور مستمر با نماز پيوند برقرار کنيم، و اصولاً نماز آنگاه اثر بخش است که تداوم داشته باشد، چنانکه رسول اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود:ان احب الاعمال الي الله مادام، و ان قل.«همانا محبوب ترين اعمال در نزد خدا، چيزي است که مداومت داشته باشد،گرچه اندک باشد».(1)پي نوشت : المعجم المفهرس لالفاظ الحديث، ج2، ص160.منبع: کتاب نماز از ديدگاه قرآن و عترت /س
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 3053]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها