تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته میشود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820938987
آخر الزمان شناسي در اسلام
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
آخر الزمان شناسي در اسلام نويسنده:ابراهيم شفيعي سروستاني مقدمهپيشگويي در مورد آينده همواره يکي از دغدغهها و دل مشغوليهاي بشر بوده و در طول تاريخ انگيزههاي مختلفي باعث شده است که انسانها به پيشگويي درباره رويدادهايي بپردازند که در آينده دور يا نزديک واقع ميشوند. در اين ميان پيشگويي در مورد حوادث آخرالزمان از جايگاه و اهميت خاصي برخوردار بوده و اقوام و ملل گوناگون با همه اختلافي که در باورها و اعتقادات خود داشتهاند موضوع آخرالزمان و رويدادهاي اين عصر را مورد توجه جدي قرار دادهاند. اما اين دغدغه و دل مشغولي هميشگي بشر آنگاه که با علوم غيبي و دانشهاي خداداد پيامبران و اولياي الهي پيوند خورده رنگ ديگري يافته است و از حالت گمانهزنيهاي بيپايه و پيشگوييهاي دروغين در مورد وقايعي که بشر راهي براي پي بردن به آنها ندارد خارج و به اخبار صادق مبتني بر آموزههاي وحياني تبديل شده است.با نگاهي اجمالي به کتابهاي مقدس اديان الهي به موارد فراواني برخورد ميکنيم که از سوي انبياي الهي و يا جانشينان آنها نسبت به رويدادهاي آينده پيشگويي و به ويژه از حوادث مختلف سياسي، اجتماعي، زيست محيطي و... به عنوان نشانههاي آخرالزمان ياد شده است. اما اگر بخواهيم مجموعه معارفي را که در اديان مختلف الهي در زمينه آخرالزمان وجود دارد با يکديگر مقايسه کنيم به جرأت ميتوان گفت که در هيچ دين و آئيني به اندازه اسلام در مورد رويدادهاي آخرالزمان پيشگويي نشده است.پيامبر گرامي اسلام (ص) از همان سالهاي آغازين بعثت خود براساس دانش ماورايي خود به پيشگويي رويدادهاي مختلف فرهنگي، سياسي و اجتماعي که در آيندههاي دور و نزديک در جامعه اسلامي روي خواهد داد ميپرداختند و به تعبير برخي از روايات، مسلمانان را از کليه حوادثي که تا آستانه قيامت رخ خواهد داد خبر ميدادند. (1) آن حضرت گاه مسلمانان را نسبت به رخدادهاي مبارکي که در آينده رخ خواهد نمود، مژده و بشارت ميدادند و گاه آنان را نسبت به وقايع شومي که در پيش روي آنهاست برحذر ميداشتند. اين رويه مستمر پيامبر اکرم(ص) در مورد پيشگويي رويدادهاي مختلف، به ويژه رويدادهايي که در آخرالزمان رخ خواهد داد موجب شد که مسلمانان در طول سالهاي پر برکت حيات رسول گرامي اسلام(ص) از گنجينه ارزشمندي از روايات مربوط به حوادث آينده برخوردار شوند؛ گنجينهاي که از همان سدههاي آغازين گسترش اسلام به دست مؤلفان، مورخان و محدثان جمعآوري و در اختيار نسلهاي آينده گذاشته شد.مؤلفان اسلامي مجموعه روايتهايي را که به ويژه از پيامبر اسلام(ص) در زمينه حوادث مختلف اجتماعي، سياسي وارد شده بود در کتابهايي که معمولاً با عناويني همچون علامات المهدي، علامات مهدي آخرالزمان، علائم الظهور، أشراط الساعة، علامات الساعة، علامات يوم القيامه، الفتن (2) الملاحم (3) الفتن و المحن، الفتن والملاحم و...ناميده ميشده است جمعآوري کردهاند. (4).پس از اين مقدمه به بررسي کتابهايي ميپردازيم که با عناوين ياد شده در مجموعه آثار دانشمندان اسلامي به چشم ميخورد. شايان ذکر است که در اين بررسي عمدتا از کتابنامه امام مهدي(ع) اثر فاضل ارجمند حجةالاسلام جناب آقاي علياکبر مهديپور (5) استفاده شده است.بررسي کتابهايي درباره حضرت مهدي از مجموعه آثار دانشمندان اسلامي1. برزنجي حسيني، سيد شريفمحمد بن رسول (م. 1103ق.)الإشاعة لأشراط الساعة، چاپ چهارم، بيروت، دارالکتاب العلمية، بيتا، 200ص، عربي، رقعي.2. مقدسي جماعيلي حنفي، ابو محمد عبدالفتي بن عبدالواحد (م.600ق.)أشراط الساعة، عربي.3. احمد بن فقيه شافعيأشراط الساعة، عربي (به نقل از: ايضاح المکنون، ج1، ص86).4. يوسف بن عبداللّه بن يوسف وابلأشراط الساعة، چاپ سوم، دمام (عربستان)، ابنجوزي، 1414ق، 484ص، عربي، وزيري.5. امين حاج محمد احمد (معاصر)اشراط الساعة، الصغري والکبري، چاپ اول، جدّه (عربستان)، دارالمطبوعات، 1412ق، 148ص، عربي، وزيري.6. محمد سلامة جبر (معاصر)اشراط الساعة و اسرارها، چاپ اول، بيروت، دارالسلام، 1413ق، 1403ص، عربي، وزيري.7. علي بن محمد ميلي جمالي مغربي مالکي (م1248ق.)أشراط الساعة و خروج المهدي، عربي، خطي (به نقل از: اعلام زرکلي، ج5، ص17).8. سيوطي، جلالالدين (م. 911 ق.)البرهان في علامات مهدي آخرالزمان.9. متقي هندي، علاءالدين علي بن حسامالدين (م. 975 ق.)البرهان في علامات مهدي آخرالزمان، تحقيق علياکبر غفاري، تهران، رضوان، 1399 ق، 210 ص، عربي، وزيري.چاپ ديگر کتاب: 2ج، تحقيق جاسم بن مهلهل ياسين، کويت، ذات السلاسل، 1408 ق.10. صدر، سيد محمدتاريخ مابعدالظهور، بيروت، دارالتعارف للمطبوعات، 1412ق، 680ص، عربي، وزيري.11. سيدبن طاووس، رضيالدين علي بن موسي (م. 664ق.)التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، تحقيق: مؤسسة صاحب الأمر(عج)، چاپ اول، اصفهان، گلبهار، 1416ق، 541ص، عربي، وزيري.12. موسوي کاشاني، سيد محمد حسنجهان در آينده يا علائم ظهور حضرت مهدي(ع)، چاپ دوم، بيجا، مؤلف، 1372ش، 302ص، وزيري، فارسي.13. عاملي، سيدجعفر مرتضيدارسة في علامات الظهور و الجزيرة الخضراء، چاپ اول، قم، منتدي جبل عامل، 1412ق، 312 ص، عربي، وزيري.14. کوراني، عليعصر ظهور، مترجم: عباس جلالي، چاپ پنجم، تهران، چاپ و نشر سازمان تبليغات اسلامي، 1375ش، 412ص، فارسي، وزيري.15. جواد خراساني، محمد جواد (م. 1397 ق.)علائم دوره آخرالزمان، قم، شهيد، 1360ش، 45ص، رقعي.16. مولوي، شريف اميرعلائم الظهور، فارسي، خطي.17. متقي هندي، علي بن حسامالدين (م. 975 ق.)علائم ظهور، فارسي (ترجمه)، خطي.18. شيرازي، احمدعلائم الظهور.19. اهري، محمد جواد (م.1393 ق.)علائم الظهور.20. نجفي، محمد جوادعلائم ظهور، تهران، مؤسسه ادبيّه، 1345ش، 260ص، فارسي، رقعي.21. زنجاني، يعقوب علي (م. 1365 ق.)علائم الظهور.22. قمي، شيخ عباس (م. 1359 ق.)علائم الظهور، تهران، انتشارات علمي، 136ص، فارسي، رقعي.23. ناظم الاسلام کرماني، ميرزا محمد (م.1337 ق.)علائم الظهور، تهران، شيخ احمد کتابفروش، 1329ق، 198ص، رقعي، چاپ سنگي.چاپ ديگر کتاب: تاجر اصفهاني، 1330ق. 210ص، رقعي.24. موجودي، عليعلائم الظهور حضرت امام زمان (ع)، تهران، کتابفروشي موجودي، بيتا، 144 ص، فارسي، رقعي.25. جورتاني اصفهاني، عباسعلي (م. 1358 ق.)علائم الظهور، چاپ اول، تهران، کانون کتاب، بيتا، 144ص، فارسي، رقعي.26. بهاري همداني، محمدباقر بن محمد جعفر (م.1333ق.)العلائم لاهتداء الهوائم، عربي، خطي.27. نجفي، حسنعلائم الظهور في المستقبل المنظور، چاپ اول، بيروت، مؤسسة البلاغ، 1422ق، 240ص، عربي، وزيري.28. همتي، محسنعلائم ظهور، مروري بر وقايع آخرالزمان، چاپ اول، تهران، نذير، 1379ش، 71ص، فارسي، رقعي.29. اللحام، سعيد (معاصر)علامات السّاعة، بيروت، دارالفکر، 1414 ق. 140ص، وزيري، عربي.30. مبروک، ليليعلامات السّاعة، الصّغري و الکبري، قاهره، دارالمختار اسلامي، 1406ق. 204ص، عربي، وزيري.31. شمري، جزاععلامات السّاعة في القرآن و السّنّة، چاپ اول، کويت، دارالبحوث العلميّة، 1403ق، عربي.32. نجفي يزدي، سيد محمد باقرعلامات ظهور حضرت صاحب الزمان، تهران، بينا، 1392ق، 64ص، فارسي، جيبي.33. شبّر، سيّد عبداللّه (م.1242ق.)علامات الظهور و أحوال الإمام المستور، عربي، 24 ورق، خطي.34. نبهاني، يوسف بن اسماعيل (م. 1350 ق.)علامات قيام السّاعة الصّغري و الکبري، قبرس، مؤسسة الجفان والجابي، 1410ق، 152 ص، عربي، جيبي.35. حجّاج، عبداللّه (معاصر)علامات القيامة الکبري من بعثة النّبي حتّي نزول عيسي، چاپ دوم، قاهره، مکتبة التّراث الاسلامي، 1406 ق، 200ص، عربي، وزيري.36. صدرالدين قونوي، محمد بن اسحاق رومي (م672ق.)علامات المهدي (ع)، 16ص، فارسي، رقعي، خطي.37. مودودي، ابوالأعلي (م.1400ق.)علامات المهدي (مقاله)، لاهور، مجله المنصور، ش19، ص39-48، عربي.38. ابن حجر هيثمي مکي (م974ق.)علامات المهدي المنتظر، قاهره، مکتبة القرآن، عربي.39. الفتلاوي، مصريعلامات المهدي المنتظر في خطب الإمام علي و رسائله و أحاديثه، چاپ اول، بيروت، دارالهادي، 1421ق، 543ص، عربي، وزيري.40. ابنکثير، حافظ عمادالدين ابوالفداء، اسماعيل بن عمر (م.774ق.)علامات يوم القيامة، چاپ اول، قاهره، مکتبة القرآن، 1408ق، 142ص، رقعي، عربي.41. قرطبي انصاري، حافظ ابو عبداللّه محمد بن احمد (م. 671 ق.)علامات يوم القيامة، قاهره، توفيقيّه، بيتا، 112ص، عربي، وزيري.42. شيخ صدوق (م. 381 ق)علامات آخرالزمان، عربي (به نقل از: رجال النجاشي، ص390).43. ابن حماد مروزي، حافظ ابو عبداللّه نعيم (م. 288 ق.)الفتن، 2ج، چاپ اول، قاهره، توحيد، 1412ق، 426ص، عربي، وزيري.چاپ ديگر کتاب: تحقيق مجدي بن منصور بن سيدالشوري، بيروت، دارالکتب العلميه، بيتا، عربي، 552ص، وزيري.44. سليلي، ابوصالح بن احمد بن عيسي (قرن چهارم)الفتن، عربي، گزيدهاي از اين کتاب در کتاب الملاحم والفتن سيدبن طاووس آمده است.45. بزّاز، ابو يحيي زکريا بن يحيي (م. 1298 ق.)الفتن، عربي، گزيدهاي از اين کتاب در کتاب الملاحم والفتن سيد بن طاووس آمده است.46. ابونعيم اصفهاني، احمد بن عبداللّه (م.430 ق.)الفتن، عربي، (به نقل از: الذريعة إلي تصانيف الشيعة، آقا بزرگ تهراني، ج16، ص112).47. ابوعمرو عثمان بن سعيد داني (م.444ق.)الفتن، عربي.48. غزّي، عبدالحليم (معاصر)فتن في عصرالظهور الشريف، قم، مؤلف، 1415ق، 512ص، عربي، وزيري.49. عسکري، ميرزا نجمالدين (م.1395ق.)الفتن و أخبار آخرالزمان من کتب الجمهور، عربي (به نقل از: الذريعة، ج16، ص112).50. ابو عبداللّه جعفربن محمد بن مالک کوفيالفتن و الملاحم، عربي (به نقل: رجالالنجاشي، ص112).51. حسن بن علي بن ابي حمزه بطائني (قرن دوم)،الفتن و الملاحم، عربي.52. ابن کثير، حافظ عمادالدين ابوالفداء اسماعيل بن عمر (م.774 ق.)الفتن والملاحم الواقعة في آخرالزمان، چاپ اول، انتشارات ابن کثير، دمشق، 336 ص، عربي، وزيري.چاپ ديگر کتاب: تحقيق يوسف علي بديوي، چاپ اول، دمشق و بيروت، دارابن کثير، 1414 ق، 335ص، عربي، وزيري.53. السادة، مجتبيالفجر المقدس، المهدي(ع)، ارهاصات اليوم الموعود و أحداث سنة الظهور، چاپ اول، بيروت، دارالخليج العربي، للطباعة والنشر، 1422ق، 196ص، عربي، وزيري.54. ده سرخي اصفهاني، سيد محمود بن سيد مهدي موسويمعجم الملاحم والفتن، 4ج، چاپ اول، قم، مؤلف، 1420ق.55. محمد بن حسن بن جمهور عمي بصريالملاحم، عربي (به نقل از: الفهرست، شيخ طوسي، ص176).56. ابوحيّونالملاحم، عربي (به نقل از: رجال النجاشي، ص458).57. ابراهيم بن حکيم بن ظهير فزاريالملاحم، عربي (به نقل از: معالم العلماء، ابنشهر آشوب، ص5).58. احمد بن ميثم بن ابينعيم.الملاحم، عربي (به نقل از: الفهرست، شيخ طوسي، ص53).59. اسماعيل بن مهرانالملاحم، عربي (به نقل از: رجالالنجاشي، ص26).60. حسن بن علي بن ابي حمزهالملاحم، عربي.61. حسن بن علي بنفضال (م.224ق)الملاحم، عربي (به نقل از: رجال النجاشي، ص36).62. حسين بن سعيد بن حمّاد بن مهران اهوازيالملاحم، عربي (به نقل از: رجال النجاشي، ص58).63. دانيالالملاحم، عربي (به نقل از: الذريعة، ج22، ص188).64. ابوالحسن علي بن ابي صالح کوفيالملاحم، عربي (به نقل از: ايضاح المکنون، چلبي، ج2، ص336).65. ابوالحسن علي بن حسن بن علي بن فضّالالملاحم، عربي (به نقل از: رجال النجاشي، ص258).66. ابوالحسن علي بن مهزيار اهوازيالملاحم، عربي.67. فضل بن شاذان نيشابوري (م. 260ق)الملاحم، عربي.68. محمد بن اوُرَمَهالملاحم، عربي (به نقل از: رجال النجاشي، ص329).69. ابن طبّال، ابوالقاسم علي بن حسن بن قاسم يشکريالملاحم، عربي.70. بوفکي، ابو محمد عمرّکي بن عليالملاحم، عربي (به نقل از: رجال النجاشي، ص303).71. اشعري قمي، ابو جعفر محمد بن احمد بن يحييالملاحم، عربي.72. کرخي، ابو جعفر محمد بن عبداللّه بن مهرانالملاحم، عربي (به نقل از: الذريعة، ج22، ص190).73. صفّار قمّي، ابو جعفر محمد بن حسن (م. 290ق.)الملاحم، عربي.74. غاضري، ابوعبداللّه محمد بن عباس بن عيسيالملاحم، عربي.75. عيّاشي، محمد بن مسعودالملاحم، عربي.76. محمدابن ابيعمير (م.217ق.)الملاحم، عربي (به نقل از: رجال النجاشي، ص326).77. ابن المنادي، ابوالحسن، احمد بن جعفر بن محمد (م.336ق.)الملاحم، 151ص، عربي (خطي).78. مولانا، سيد علي (م.1392ق.)الملاحم، چاپ چهارم، تبريز، آسيا، 1399ق، 115 ص، فارسي، جيبي.79. انصاري زنجاني، ابراهيم (معاصر)ملاحم القرآن، چاپ اول، قم، بينا، 1400ق، 135ص، عربي، وزيري.80. موسوي زنجاني، ميرزا ابوالقاسم بن ميرزا کاظم (م.1292ق)ملاحم القرآن، عربي، خطي.81. سيد ابن طاووس، رضيالدين ابوالقاسم علي بن موسي، (م.664 ق.)الملاحم والفتن في ظهور الغائب المنتظر، چاپ پنجم، منشورات رضي، قم، 1398ق، 224ص، رقعي.شايان ذکر است که اين کتاب با نام التشريف بالمنن نيز به چاپ رسيده است.82. چاپ ديگر کتاب: چاپ اول، 1408ق، بيروت، مؤسسه اعلمي، 204ص، وزيري.83. سيد ابن طاووس، ابوالقاسمعليبنموسي (م.664ق.)الملاحم والفتن، يا فتنهها و آشوبهاي آخر الزمان ترجمه محمد جواد نجفي، چاپ اول، تهران، کتابفروشي اسلاميه، تهران، 230ص، فارسي، رقعي.84. طوسي، محمد بن قاسمالملاحم والفتن و ما اصاب السلف و يصيب الخلف من المحن، عربي (به نقل از: معالم العلماء، ابن شهر آشوب، ص117).85. همداني طاوهاي، شيخ محمد حسينالملاحم، يا علائم آخرالزمان، قم، کتابفروشي صحفي، 1383ق، 111 ص، فارسي، جيبي.86. خادمي شيرازي، محمد (معاصر)نشانههاي ظهور او، چاپ اول، قم، مؤلف، 1371ش، 220ص، فارسي، وزيري.87. عليزاده، مهدي (معاصر)نشانههاي يار و چکامه انتظار، چاپ اول، قم، انتشارات مسجد مقدس جمکران، 153ص، 1379ش، فارسي، رقعي.88. ابنکثير دمشقي، حافظ ابوالفداء (م.774ق.)نهاية البداية والنهاية، 2ج، تحقيق شيخ محمد فهيم ابوعبيّه، چاپ اول، عربستان، مکتبة النصر الجديدة، رياض، 1968م، 400 + 391ص، عربي، وزيري.89. ابنکثير دمشقي، حافظ ابوالفداء اسماعيل (م.774ق.)النهاية، فتن و أهوال آخرالزمان، چاپ اول 1410ق، قاهره، التراث الاسلامي، 372ص، عربي، وزيري.90. ابنکثير دمشقي، حافظ ابوالفداء اسماعيلالنهاية في الفتن والملاحم، تحقيق: محمد احمد عبدالعزيز، 2ج، بيروت، دارالجيل، بيتا. 440+439ص، عربي، وزيري.91. ميرجهاني، سيد حسن (م.1413ق.)نوائب الدهور في علائم الظهور، 4ج، چاپ دوم، تهران، کتابخانه صدر، 1369ش، تهران، 460+456+ 319ص، فارسي، وزيري.92. سادات مدني، سيدعلياصغر (معاصر)پی نوشتها:(1). ر.ک: نعيم بن حماد بن معاويه، الفتن، تحقيق مجدي بن منصور بن سيّدالشوري، بيروت، دارالکتب العلميه، 1418 ق. ص11.(2). کلمه »فِتَن« جمع »فتنه« است و اين لغت به معناي آزمايش، امتحان، شورش، اختلاف آراء، رنج و محنت و... آمده است و در اصل به عملي که براي پاک کردن طلا و نقره از ناخالصي صورت ميگيرد اطلاق ميشود.(3). کلمه »مَلاحِم« جمع »مَلحَمه« به معناي جنگ و خونريزي بزرگ و رزمگاه است. در مورد ريشه اين کلمه نيز گفتهاند که: ملحمه از »لُحمَه« به معناي تار پارچه گرفته شده و چون معمولاً در رزمگاه طرفين نبرد چون تار و پود پارچه در هم ميپيچند به آن »ملحمه« ميگويند. برخي نيز گفتهاند اين کلمه از »لَحم« به معناي گوشت گرفته شده و از اين رو به رزمگاه »ملحمه« ميگويند که در آن گوشتهاي کشته شدگان به فراواني به چشم ميخورد.(4). کتابشناس بزرگ شيعي مرحوم آقا بزرگ تهراني از بيش از سي مورد کتاب که با عناويني نظير الفتن والملاحم نوشته شدهاند ياد کرده است. ر.ک. آقا بزرگ الطهراني، الذريعه الي تصانيف الشيعه، ج16، ص112-114 و ج22، ص187-190.(5). ر.ک: مهديپور، علياکبر، کتابنامه امام مهدي، ج1، ص163 ـ 154، ص85-86؛ ج2، ص440، 520 ـ 529، 546 ـ 550، 671 ـ 678، 760 ـ 761 و 763 ـ 764، ص749.منبع: آخر الزمان شناسي در اسلام/خ
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 401]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها