تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1806773811
همای صفا به بهانهی درگذشت استاد جلال الدین همایی
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
همای صفا به بهانهی درگذشت استاد جلال الدین همایی نويسنده:میرصادق سیدنژادمنبع:مجله دیدار آشنا ولادت استاد همایی استاد سیدجمال الدین همایی در 13 دی ماه 1278 ش در اصفهان و در كانون گرم خانوادهای دانش پرور و اهل فضل و ادب چشم به جهان گشود . پدر وی «طرب شیرازی» و پدر بزرگش «همای شیرازی» هر دو از شاعران به نام و گران سنگ دورهی خود بهشمار میآیند . استاد همایی دربارهی تولد خویش مینویسد: «ولایت من حوالی سحرگاه شب چهارشنبه غرهی رمضان 1317 ق مطابق 13 دی ماه (جدی) 1278 ش ... در محلهی پاقلعه (از محلات جنوب شرقی اصفهان) در خانهی موروثی پدر (اتفاق) افتاده است ... نام اصلی كه پدر بر بنده نهاده و در پشت كلام الله مجید ثبت كرده جلالالدین است و نام خانوادگی همایی . آغاز تحصیل استاد همایی درس خواندن را از چهار - پنجسالگی نزد پدر ومادر فرهیختهی خویش آغاز كرد . قرائت قرآن، ادعیهی وارد شده، گلستان و غزلیات حافظ را از مادر آموخت . آن گاه او را به مكتب سپردند، تا اصول دین و اخلاق و آداب اسلامی را فراگیرد . وی در اینباره میگوید: «در نزدیكی منزل ما زنی بود صالح و خداپرستبه نام «نبات بیگم» مشهور به «ملاباجی» . وی ... با محبت و مهربانی، اصول و فروع دین و آداب وضو و نماز و روزه و ... را به من آموخت . البته این دروس را درخانه نیز پیش پدر و مادرم فراگرفته بودم و او همان یاد گرفتهها را تكمیل میكرد . من درمدت قلیلی در مكتب ملاباجی عم جزء سیام قرآن راتمام كردم و به خاطر دارم كه پس از اتمام آن مادرم شخصا به مكتب آمد و یك كله قند شهری بایك دست لباس زنانه با بشقابی نقل بادام به ملاباجی هدیه كرد . (1) استاد همایی شش - هفتساله بود كه به همراه برادر بزرگش به مكتب میرزاعبدالغفار پاقلعهای رفت . وقتی در همان روز اول به اشارهی استاد با صدای رسا و صحیح اولین شعر دیوان حافظ را خواند، مورد تشویق استاد قرار گرفت . وی به پدر استاد همایی نوشت: «قدر این كودك را بدانید» . در سال 1326 به مدرسهی حقایق و پس از یك سال اقامت درآنجا به مدرسهی «قدسیه» روانه شد . در آنجا حساب و هندسهی جدید و اندكی تاریخ و جغرافیا آموخت . درهمین دوره به منظور آموزش خط، علاوه بر حضور در خدمت مرحوم میرزا حسن قدسی از محضر ملامحمدتقی كاتب خوشنویسی آموخت و از اواخر سال 1328 استاد همایی به مدرسه «نیماورد» نقل مكان كرد و تا سال 1348 به مدت بیستسال در آن مدرسه مشغول تحصیل علوم اسلامی شد . نیل به درجهی اجتهاد بر اثر سخت كوشی مستمر طولی نكشید كه استاد همایی به دریافت چند فقره اجازهی روایت و اجتهاد از علمای بزرگ عصر نایل آمد كه از آن جمله است: اجازهی روایت از آیت الله حاج شیخ مرتضی آشتیانی; اجازهی روایت از آیت الله شیخ محمدحسین فشاركی كه از فقهای بزرگ و مدرسان بنام حوزهی اصفهان بودهاند، اجازهی روایت و اجتهاد از آیت الله سیدمحمد نجف آبادی (م 1358 ق) ; اجازهی اجتهاد از آیت الله حاج میرزا عبدالحسین سید العراقین خاتون آبادی (م 1350 ق) ; اجازهی اجتهاد از آیت الله میرزا ابوطالب محتشمی كه از علمای كم نظیر در زمینهی تسلط به علوم اسلامی بودند . تدریس در مدارس جدید تدریس در مدارس جدید را استاد همایی در حدود سال 1300 ش آغاز كردند . ابتدا در مدرسهی صارمیه - كه اولین دبیرستان شش كلاسهی اصفهان بود - به تدریس فلسفه و ادبیات فارسی و عربی پرداخت . در سال 1307 ش از اصفهان به تهران آمد و به طور رسمی در وزارت معارف مشغول به كار شد و به منظور تدریس راهی تبریز شد و تا سال 1310 در این شهر به تدریس فلسفه و ادبیات مشغول بود . پس از آن دوباره به تهران منتقل شد و در مدرسهی دارالفنون، دبیرستان شرف مظفری و دبیرستان نظام به تدریس ادبیات پرداخت . در سال 1314 به دانشگاه راه یافت و سالها در دورهی دكتری دانشكدهی حقوق و ادبیات تدریس كرد و دوبار جهت تدریس در دانشگاه بیروت و لاهور فراخوانده شد و مدتی نیز عضو فرهنگستان ایران بود . سرانجام پس از 45 سال تدریس در سال 1345 ش بازنشسته شد و از آن به بعد تا آخر عمر به تالیف و تكمیل تحقیقات پرداخت . فعالیتهای علمی و ادبی استاد جلال الدین همایی علاوه بر تدریس و تحقیق و تالیف در كارهای علمی مهمی كه در زمان حیات ایشان انجام مییافت در حد امكان شركت داشتند، به عنوان مثال استاد همایی در سالهای 1319 و 1320 درتهیهی مطالب و تراجم احوال و تنظیم و تالیف قسمتی از حرف «الف» لغت نامهی ارزشمند دهخدا به مرحوم علی اكبر دهخدا كمك كردند و در سال 1321 به عضویت فرهنگستان درآمدند . پس از ایجاد مؤسسهی «تحقیق در ادبیات و زبان خارجی» كه در سال 1341 باهدف فراهم ساختن زمینهی همكاری بین دانشمندان و محققان رشتههای مختلف ادبیات و زبانهای ایرانی راه اندازی شده بود، استاد همایی در كمیسیون دستور زبان و كتابشناسی و انجمن ادبی شركت فعال داشتند كه از جملهی آنهاست: شركت در كنگرهی فردوسی، ابن سینا، مولوی، رودكی، و ابوریحان بیرونی . آثار و تالیفات استاد همایی استاد جلال الدین همایی در طول عمر پربركتخود علاوه بر تالیف دهها جلد اثر مهم علمی به تصحیح و تحقیق بیش از ده جلد كتاب ارزشمند كه هریك به عنوان اثری ماندگار در عرصهی فرهنگ و ادب اسلام و ایران مطرح هستند، پرداخته است كه از جملهی آنهاست: مثنوی ولد نامه، التفهیم لاوائل صناعة التنجیم، نصیحة الملوك، مصباح الهدایة و مفتاح الكفایة، طرب خانه و دیوان حكیم مختاری غزنوی . گذشته از این تالیف بیش از پانزده كتاب درسی و نگارشی دهها مقالهی ارزشمند در زمینهی ادبیات تاریخ، عرفان، تراجم و دستور زبان، بخشی از كارهای علمی استاد فرزانه علامه همایی است . تاریخ ادبیات ایران استاد همایی اولین كتاب مربوط به تاریخ ادبیات ایران را كه مشتمل بر بیش از 583 صفحه بود در سال 1308 چاپ كردند . استاد همایی در صدد بودند تا تاریخ ادبیات ایران را از زمانهای قدیم تا عصر حاضر در پنج مجلد به این شرح تالیف نمایند: جلد اول: از ازمنهی قدیم تا انقراض ساسانیان مشتمل بر سه دورهی هخامنشی اسكندری، اشكانی و ساسانی; جلد دوم: از انقراض ساسانیان تا حملهی مغول; جلد سوم: از حملهی مغول تا انقراض صفویه; جلد چهارم: از انقراض صفویه تا دوران مشروطیت ایران; جلد پنجم: از عهد مشروطیت ایران تا زمان حیات استاد; اما متاسفانه شرایط و توان و عمر استاد اجازه نداد كه این كار به پایان برساند . فقط جلد اول و قسمتی از جلد دوم را تدوین و سپس منتشر كرد . غزالی نامه در این اثر استاد همایی شرح حال و آثار و عقاید و افكار ادبی و مذهبی و فلسفی و عرفانی امام ابو حامد محمد بن محمد بن غزالی رامورد بحث و بررسی قرار دهند . مولوی نامه در این اثر كه مشتمل بر دوجلد و بیش از 1100 صفحه است، استاد همایی تلاش كرده است تا افكار و اندیشههای مولوی را هرچه بیشتر تبیین نماید . مقاله اول: عقاید و افكار مولوی در آداب و رسوم اخلاقی و اجتماعی; مقاله دوم: عقاید و افكار مولوی در معتقدات مذهبی و مسائل فقهی شرعی; مقاله سوم: عقاید و افكاركلامی و فلسفی مولوی; مقاله چهارم: عقاید عرفانی یا عشق و عرفان در مسلك مولوی . تصحیح و تنقیح التفهیم ابوریحان یكی از كارهای ارزشمند استاد همایی تصحیح آثار ارزشمند گذشتگان بود . از جمله آثار گران قدری كه وی پس از تصحیح و تحقیق منتشر ساخت كتاب «التفهیم لاوائل صناعة التنجیم» ابوریحان بیرونی است . ویژگیهای استاد همایی - تقید به احكام الهی - سخت كوشی علمی توصیه به جوانان استاد همایی به جوانان میگفت: «بالاخره باید جوان و پیر قدر خودشان را بدانند . كاری بكنید كه این عمر شما جز در راه سعادت و مصلحتخودتان و ملت و كشورتان نباشد . من یك چیزی رادلم نمیخواهد بشنوم كه به جوانها این تلقین بشود كهای آقا، ماكه به گذشتگان نمیرسیم، ما كه به استادان نمیرسیم . نه من این را نمیپسندم . ملتی رو به ترقی است كه نسل آیندهی آن از گذشته بهتر است . سعی كنید این طور باشید . پشت دروازهی «نمیشود» و پشت دروازهی «یاس» ننشینید . فقط یك كلمه از من بشنوید: آقا، از خودگذشتگی میخواهد و عشق . باید به علم عشق داشته باشید .» (2) وفات استاد همایی قوای جسمانی استاد همایی به دنبال عمری تلاش بی وقفهی علمی، اعم از تدریس و تالیف، كم كم رو به ضعف نهاد; به گونهای كه در سی سال آخر عمر از «برونشیت» مزمن رنج میبرد . اما از اواسط پاییز سال 1358 بیماری استاد همایی شدت بیشتری پیدا كرد، به گونهای كه خود ایشان بارها در این ایام به فرزندانش یادآور شده بود كه «من چند روزی از ماه رمضان مهمان شماهستیم» حتی روزی قبل از وفات ایشان ماده تاریخی (3) برای خود میسازد و آن را در كنار یادداشتهایش قرار میدهد و سال وفات خود را با این عبارت بیان میكند: «زآشیانهی تن شد رهاهمایی» كه به حساب ابجد سال 1400 ق میشود . سرانجام استاد همایی ساعت 9 شب شنبه بیست و هشتم تیرماه 1359 ش (مطابق 6 رمضان 1400 قمری) بر اثر عارضهی قلبی چشم از جهان فرو میبندد . طبق وصیت استاد پیكر او را فردای همان روز به زادگاهش اصفهان منتقل میكنند و در تكیهی «لسان الارض» به خاك میسپارند . آخرین شعر استاد همایی آخرین شعر استاد همایی «پایان شب سخن سرایی نام دارد كه در ضمن آن وصف حال خودش را در روزهای پایانی زندگی توصیف میكند، آنگاه به فرزندان و نوادگانش اندرزهایی میدهد . این شعر كه در قالب مثنوی و در هفتاد بیتسروده شده است، به وصیتنامهی منظوم استاد همایی معروف است . در بخشی از آن فرزندانش را به بردباری در ماتمش فرا میخواند و میگوید: از من به بهشت دور باشید گر چهره به ماتمم خراشید/آن گاه همهی آنها را به هم رازی و دمسازی و جلب رضای مادر تشویق میكند / به نوادگانش توصیه میكند دركسب علم و معرفتبكوشند و جوانی را به بیهودگی نگذرانند / در پایان با دعا به فرزندانش آنها را به خدا میسپارد و از درگاه ربوبی برای خود طلب مغفرت و آمرزش میكند/یا رب به در تو آمدم شرمنده از بارگناه سر به زیرافكنده /من بندهی عاصیم تو مولای كریم عفو از تو روا بود، گناه از بنده .پینوشتها: 1 . همایی نامه، صص 8 و 9 . 2 . كارنامهی همایی، صص 80 و 79 . 3 . ماده تاریخ به شعری میگویند كه مجموع حروف بیتیا مصراع آن به حساب ابجد با تاریخ واقعهای تطبیق كند . اقتباس از فرهنگ معین، ج 3، ص 3886 .
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 682]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها