پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1850319542
جايگاه نفرين كردن در فرهنگ شيعه و اسلام
واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: آيا نفرين و لعنت كردن براي افراد فاسدي كه اميد براي اصلاح آنها نيست جايز است ؟براي حيوانات چطور؟! طبق روايات، نفرين کردن و لعنت ديگران را مي توان به چهار قسم دانست: لعنت حرام: لعنت مومن و كسي كه مستحق لعنت نيست، حرام مي باشد. چرا چنين نفريني مي کنيم جاي خودش، اما در کل بدخواهي براي کسي که مستحق آن نيست، حرام مي باشد. صرف اينکه ما از دست کسي ناراحتيم، بخاطر عملي که انجام داد و يا برخورد مناسبي با ما نداشته است، او را مستحق نفرين نمي کند. رسول خدا(ص) فرمودند: هرگاه "لعنت" از دهان لعنت گر خارج شود، نگاه مي كند، اگر راهي به سوي آن چيزي كه متوجه آن شده است يافت به طرفش مي رود وگرنه به طرف كسي كه از دهانش خارج شده است برمي گردد. يعني نفس نفرين کردن و لعنت کردن داراي اثر است؛ چه به حق باشد، چه نباشد.اگر نفرين بي مورد باشد، دامن خود شخص را مي گيرد. امام باقر(ع) فرمودند: از لعنت كردن مومن بپرهيزيد كه به خودتان برمي گردد. حتي شخصي، كسي را كه پيامبر او را حد مي زد، لعنت كرد؛ حضرت فرمودند: لعنتش مكن او خدا و رسولش را دوست دارد (گرچه گنهكار است). طبق اين روايت هم ما اجازه نداريم صرف ارتکاب گناه را براي ديگران با استحقاق نفرين و بدخواهي ملازم بدانيم. در موارد ديگر هم همين است. ما اجازه نداريم اطرافيان و دوستانمان را مستحق نفرين خود بدانيم، صرفا بخاطر نارضايتي که برايمان بوجود آوردند. بله اگر موجب تضييع حقي از ما شدند که براي دست نيافتني بود، جزو دسته ظالمين قرار مي گيرند. اگرچه در اين حالت هم بهتر است براي آن ها طلب آمرزش و صلاح کنيم. لعنت مكروه: لعنت حيوانات است كه انسان حيواني را لعن كند. و اين بخاطر عدم شعور حيوان است که موجب رنجش شخص نفرين کننده قرار مي گيرد. در واقع نفرين ما در چنين مواردي متوجه حيواني است که از بي شعوري خويش ما را ناراحت ساخته، لذا نفرين در چنين مواردي اثر ندارد. مکروه بودن آن را هم مي توان من باب مذموم بودن نفس بدخواهي و نفرين دانست. لعنت جايز: لعنت كافرين، لعنت ظالمين و كساني كه به خداوند دروغ مي بندند، لعنت مردان زن نما و زنان مردنما، بدعت آورندگان در دين، كسي كه پدر و مادر خويش را لعن كند، رشوه دهنده و رشوه ستان و واسطه ميان آن دو، كسي كه بين مرد و زني سعايت كند تا ميان آنها جدايي افكند، كسي كه ميان مومنان سخن چيني كند، كسي كه تقدير خدا را دروغ بداند، رباخوار و ربادهنده و گواهان بر ربا، كسي كه احترام مسجد را نگه ندارد، زن آوازه خوان و... .(1) نفرين کردن، و طلب بدي کردن براي اين افراد واضح است. اينان که موجب از بين رفتن جان و مال و ناموس مي شوند. باعث از هم گسستگي کانون هاي اجتماعي و ... . لعنت مستحب : لعنت به كساني كه خدا و رسولش را اذيت كنند، كساني كه به زنان پاك دامن و مومن تهمت زنا مي زنند، كساني كه دشمن دين و اهل بيت پيامبر هستند.(2)
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-