تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 3 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):یک ساعت اندیشیدن در خیر و صلاح از هزار سال عبادت بهتر است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1832912613




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

اسلام، مسيحيت، گفتگو


واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: دین - سيدعلي هاشمي: ويليام مونتگمري وات، اسلام‏شناس معاصر و استاد بازنشسته مطالعات عربي و اسلامي دانشگاه ادينبورگ، در سال 1909 ميلادي در اسكاتلند متولد شد . او تحصيلات خود را تا دوره دكتراي فلسفه پي گرفت و رساله دكترايش را درباره «جبر و اختيار در آغاز اسلام‏» گذراند. وي مدت 4 سال به تدريس فلسفه در دانشگاه اشتغال داشت. وي سپس به مطالعات بيشتري درباره اسلام گراييد و به عنوان يكي از دستياران اسقف آنگليكن (وابسته به كليساي پروتستان انگليس) در بيت‏المقدس به پژوهش پرداخت. مونتگمري وات در سال 1947 به سمت «رئيس بخش مطالعات عربي و اسلامي‏» در دانشگاه ادينبورگ برگزيده شد و سال‌ها اين سمت را حفظ كرد و در اوايل دهه 1980 به بازنشستگي نايل آمد. نظرها به اعتقاد مونتگمري وات، اسلام ديني است توحيدي كه بر پايه وحي الهي به پيامبر واحد استوار است و به نظر مي‏رسد كه قرآن نيز مي‏پذيرد ديگر اديان [خصوصا يهوديت و مسيحيت] هم بر پايه وحي الهي و بر پيامبر واحد بودند. به عقيده وات، هر چند قرآن بصراحت از اديان يهودي و مسيحي سخن مي‏گويد و پيامبرانشان را پيامبران الهي مي‏خواند، در ميان مسلمانان سنتي، اين عقيده وجود دارد كه كتب مقدس (تورات و انجيل) تحريف شده‏اند و اين عقيده بدون شك به اين نظر كمك كرده است كه غرب از نظر اخلاقي فاسد است و اين‌كه تنها اسلام دين حقيقي است و هيچ دين و مذهبي، خارج از اسلام، راستين نيست. مونتگمري وات معتقد است ‏بازگشت ‏به اسلام از ويژگي‌هاي مهم دو دهه اخير است. اين احيا داراي خصلت ‏بنياد‌گرايي و يا سنت‏گرايي است. بنياد‌گرايي اسلامي با سنت‏گرايي مسيحيت كه اساسا پديده‏اي پروتستاني است، شباهت ندارد: «انتگريسم‏» (نوعي اصطلاح خاص كاتوليك‌هاست كه هرگونه تحول و تكامل را رد مي‏كند، نيز مي‏تواند نظريه كساني به شمار آيد كه دولت را به اطاعت از مذهب فرا مي‏خوانند.) يا تماميت‏طلبي نزديك‌ترين اصطلاح زبان فرانسه و كاتوليك رومي به احياي اسلامي است، اما مفهوم آنها باز هم اندكي با هم متفاوت است. به نظر مي‏رسد يكي از عوامل مهم و نهفته در شالوده احياي اسلامي، رواج اين احساس در ميان مسلمانان عادي بوده كه فكر مي‏كردند هويت اسلامي‌شان به مخاطره افتاده است. جهت ‏يا بعد مذهبي هم در اين احيا سهمي ايفا كرده است. احتمالا بسياري از مسلمانان عادي از تفصيلات انتقاد ديني مسيحيان بر اسلام آگاهي نداشتند، اما بسياري از آنان مي‏دانستند كه مسيحيان غربي اكثر عقايد اسلامي را رد مي‏كنند‌. گذشته از انتقاد مسيحيان نسبت‏ به اسلام، مي‏دانيم بعد از «عصر روشنگري‏»، رگه‏هاي ضد‌مذهبي در تفكر اروپايي پيدا شد و اسلام را قرون وسطايي، كهنه و فاقد ارزش تلقي كرد. به اعتقاد وات، يكي از جنبه‏هاي احياي اسلامي، طرد رسوم معين و پذيرفته‌شده از غرب است ؛ نه ربا، نه مشروب و نه لباس غربي براي زنان. به هر حال، نبايد چنين مواردي را اساسا ضد‌غربي يا ضد‌مسيحي تلقي كرد، بلكه بايد آن را هواخواهي از مسلمانان دانست. مسلمانان در احياي اسلامي، احتمالا از ضمير ناخودآگاه، اصرار دارند با آنان، از نظر انساني و مذهبي، چنان رفتار شود كه با غربيان و مسيحيان رفتار مي‏شود. وصول به اين خواسته، دشوار است، زيرا مسيحيان فكر مي‏كنند مذهب‌شان از مذاهب ديگر برتر است (البته مسلمانان نيز به برتري مذهب خود اعتقاد دارند). وي معتقد است، اگر مسلمانان خواهان آنند كه نقش فعالي در آينده جهان ايفا كنند - كه البته آنها قادر به اين كار هستند - بايد ديدگاه جديدي نسبت ‏به ديگر اديان اتخاذ كنند. اين ديدگاه در خصوص ديگر اديان، بايد همچنين به ديگر جنبه‏هاي فرهنگ بشري كه مرتبط با دين است نيز گسترش يابد. به نظر وات، به‌رغم قوت بنياد‌گرايي در چارچوب احياي اسلامي، در ميان برخي از گروه‌هاي مسلمان، علائمي از حركت‏ به سوي گفت‌وشنود با ساير اديان و بالاخص با مسيحيت ديده مي‏شود. به اعتقاد وي، شايد برخي از مسيحيان احساس كنند، شركت در گفتگو به معناي سرپيچي از حكم مسيح است كه گفته جميع خلايق را به انجيل موعظه كنيد. اي بسا بعضي از مسلمانان نيز چنين احساسي داشته باشند كه مبناي درستي ندارد. در تبادل‌نظر، هر طرف، مذهب ديگري را تصديق مي‏كند و شركت در گفت‌وگو، در واقع اعلام اين تصديق است. منبع: iid.org.ir en.wikipedia.org




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 281]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن