تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 4 آذر 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):کمترین کفر این است که انسان از برادرش سخنی بشنود و آن را نگه دارد تا او را با آ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1833415798




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

علت ایجاد تحجر


واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
علت ایجاد تحجر
علت ایجاد تحجر عدم توجه به روح عبادت ، تحجر را پديد مي آوردمقام معظم رهبری (مد ظله العالی) می فرمایند:اگر در حال عبادت، توجه نبود و روح عبادت - که همان عبوديت و انس به خدا و تسليم در مقابل اوست - مورد توجه قرار نگرفت، آن وقت خطرهاي گوناگوني در سر راه انسان قرار مي گيرد، که تحجر يکي از آنهاست.بعضي از همين خوارجي که در اين ايام اسمشان را زياد شنيديد، آن چنان عبادت مي کردند و آيات قرآن و نماز را باحال مي خواندند، که حتي اصحاب اميرالمؤمنين (ع) را تحت تأثير قرار مي دادند! در همان ايام جنگ جمل، يکي از ياران اميرالمؤمنين عبور مي کرد، ديد که يکي از آنها عبادت مي کند و نصف شب، اين آيات را با صداي خوشي مي خواند: «امن هو قانت اناء الليل»(1). منقلب شد و پيش اميرالمؤمنين آمد. حتي انسانهاي هوشمند و زيرک و آگاه - که اصحاب نزديک اميرالمؤمنين (ع) غالبا اين طور بودند - نيز اشتباه مي کردند . بي مورد نيست که اميرالمؤمنين (عليه السلام) فرمود: هيچ کس نمي توانست اين کاري را که من کردم، بکند و اين فتنه را بخواباند. اين کار، واقعا شمشير و آگاهي و آن ايمان علي به خودش و راه خودش را مي خواست . حتي گاهي خواص متزلزل مي شدند. اميرالمؤمنين (ع) به آن صحابه ي خود فرمود - طبق اين نقلي که شده است - فردا به تو خواهم گفت . فردا وقتي که جنگ تمام شد و کمتر از ده نفر از مجموعه ي خوارج زنده ماندند و بقيه در جنگ کشته شدند، حضرت به عنوان وسيله يي براي عبرت و موعظه ي ياران و اصحاب خودش، در بين کشته ها راه افتاد و با بعضي از آنان به مناسبتي حرف زد . به يکي از کشته ها که به پشت افتاده بود، رسيدند. حضرت گفت، اين را برگردانيد؛ برگرداندند. شايد فرمود، او را بنشانيد؛ نشاندند. بعد به همين کسي که از ياران نزديکش بود، فرمود: او را مي شناسي؟ گفت: نه، يا اميرالمؤمنين. فرمود: او همان کسي است که ديشب آن آيات را مي خواند و دل تو را ربوده بود!اين، چه قرآن خواندني است؟! اين، چه نوع عبادت کردني است؟! اين، دوري از روح عبادت است. اگر انسان با روح عبادت و نماز و قرآن آشنا باشد، مي فهمد که وقتي موجوديت و حقيقت و لب اسلام - که در علي بن ابي طالب مجسم است - در يک طرف قرار گرفته است، همه ي شبهه ها را از خودش دور مي کند و به او مي پيوندد. اين دوري از قرآن و دوري از دين است که کسي نتواند اين موضوع را تشخيص بدهد و نتيجتا به روي علي (ع) شمشير بلند کند. پس، يک طرف قضيه، همين تحجرها و نينديشيدنها و اشتباهات عمده و بزرگ است که ما در طول دوران خلافت بني اميه و بني عباس، آن را مشاهده مي کنيم . بعضيها آدمهاي مقدس مآب و متدين و اهل عبادت و اهل زهد بودند و در کتابها اسمشان در شمار عباد و زهاد و اخلاقيون و آدمهاي حسابي ثبت شده است؛ اما اشتباه مي کردند؛ اشتباهي به عظمت اشتباه جبهه ي حق با باطل . بزرگترين اشتباهها اين است. اشتبهاههاي کوچک، قابل بخشش است. آن اشتباهي که قابل بخشش نيست، اين است که کسي جبهه حق را با جبهه ي باطل اشتباه کند و نتواند آن را بشناسد . منبع:حديث ولايت، جلد چهارم، ص 138-136/ن
#دین و اندیشه#





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 246]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن