تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 8 اسفند 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):ايمان مؤمن كامل نمى شود، مگر آن كه 103 صفت در او باشد:... باطل را از دوستش نمى ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

سایبان ماشین

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

کاشت ابرو طبیعی

پارتیشن شیشه ای اداری

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کشتی تفریحی کیش

تور نوروز خارجی

خرید اسکرابر صنعتی

طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وب‌سایت

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

زومکشت

فرش آشپزخانه

خرید عسل

قرص بلک اسلیم پلاس

کاشت تخصصی ابرو در مشهد

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

مبل کلاسیک

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

کفش ایمنی و کار

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1862200049




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

توکل و مراتب آن


واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: بحث ديگري که درکتاب چهل حديث حضرت امام خميني (ره) بدان پرداخته شده در باب توکل، معناي آن و تفاوت توکل با رضا و ثقه است . دريچه در اين زمينه ، با روايتي از امام کاظم عليه السلام باز مي شود. علي بن سويد مي گويد: از امام کاظم عليه السلام درباره اين فرموده خدا " وَ مَن يَتـَوَکـَّل عـَلي الله فَهُو حَسبُه" ( يعني هر کس به خدا توکل کند، خداوند براي او کافي است) ، سوال کردم. حضرت فرمود: توکل بر خدا داراي درجاتي است . از مراتب توکل ، آن است که در تمام کارهايت بر خداوند توکل کني . پس هر آنچه درباه تو انجام داد، از آن خشنود باشي . بداني که او نيکويي و فضل را از تو منع نمي کند و بداني که فرمان در آن مخصوص خداست. پس بر خداوند نسبت به واگذاري آن [امور] به او توکل کن و به خداوند در آن [ امور] و غير آن[ امور] اعتماد نما. "معناي توکل و مراتب آن" توکل از لحاظ لغت ، به معناي اظهار ناتواني و اعتماد به غير خود مي باشد. صاحب " منازل السائرين" توکل را اين دانسته است: " واگذار کردن تمام امور به صاحب آن و بر وکالت او اعتماد داشتن." برخي نيز گفته اند: توکل بر خدا ، به معناي آن است که بنده، تمام اميدها و آرزوهاي خود را از مخلوقات قطع کند و به حق بپيوندد. توکل بسته به مقامات مختلف بندگان و مراتب معرفت انسانها، داراي در جات و مراتب است . " فرق بين رضا و توکل " شخص متوکل ، خير و مصلحت خود را مي خواهد و خداوند متعال را در کسب اين خير و مصلحت ، وکيل امور خود مي کند ؛ اما شخص راضي ، اراده خود را در اراده خداوند فاني کرده و هر آنچه را خداوند اراده کند ، مي پسندد. بر اين اساس ، مقام رضا عالي تراز مقام توکل است . چنان که از بعضي اهل سلوک پرسيدند:" چه اراده کرده اي؟ " گفت:" اراده کرده ام که اراده اي نداشته باشم." اين مطلب بيانگر مقام رضاي ايشان است. " فرق ميان تفويض ، توکل و ثقه" ميان توکل ، تفويض و ثقه ، تفاوت هاي ظريفي وجود دارد . خواجه عبدالله ، تفويض را لطيف تر از توکل دانسته است. تفويض آن است که بنده در کليه کارها ، خود را بدون قدرت و توان و بدون تصرف بشمارد و خداوند را متصرف بداند؛ اما شخص متوکل ، خداوند را قائم مقام خود در جلب خير و صلاح خويش مي گرداند . تفويض در کليه امور؛ اما در توکل ، براي جلب خير و مصلحت است. " تفاوت ديگر اين که توکل زماني محقق مي شود که کارِ موجب توکل ايجاد شود ، مثل توکل پيامبر ويارانش در حفظ آنها از مشرکين ؛ اما تفويض ، گاه قبل از ايجاد سبب امر مورد تفويض و گاه بعد از وقوع سبب مي باشد ؛ مثل تفويض مؤمن آل فرعون " . مطالبي که پيش تر آمد ، شرح عارف معروف عبدالرزاق کاشاني از عارف کامل خواجه عبدالله انصاري است. در اين که توکل شعبه اي از تفويض باشد، مسامحه اي روشن است، و همچنين توکل مي تواند قبل و بعد از بروز موجب توکل باشد. " ثقه" نيز غير از توکل و تفويض است. چنان که خواجه گفت: مقامات سه گانه [ توکل ، رضا و تفويض ] بدون ثقه به دست نمي آيد. بلکه روح آن مقامات ، اعتماد به خداوند متعال است ، و تا زماني که بنده به خداوند متعال اعتماد نداشته باشد، به آن مقامات نمي رسد




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 605]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن